من رأى في منامه أنه يصلح نظارته فقد رأى مشهدًا يرتبط في الرموز بتصحيح طريقة النظر إلى الأمور وترميم ما اختل في الفهم. وتختلف دلالته بحسب حال الرائي وما يشغله من أمور. والرؤيا رمزية في الغالب، وتأويلها اجتهاد يقوم على الاحتمال لا على القطع. فلا ينبغي أن يجعلها الرائي سببًا لقلق أو لقرار حاسم، وإنما يتأملها بهدوء.
النظارة في الرموز تدل على وضوح الرؤية الذهنية والانتباه للتفاصيل، وإصلاحها يُقرأ على أنه سعي إلى استعادة هذا الوضوح بعد شعور بالاختلال. وقد يشير إلى مراجعة موقف أو رأي كان الرائي يرى أنه بحاجة إلى تعديل. وهو كذلك فعل مبادرة، إذ لا يصلح الإنسان إلا ما يهتم بأمره. ولا يصح الجزم بأن في الإصلاح إشارة إلى أمر خفي أو إلى ما سيقع. وإنما هو تعبير نفسي عن رغبة في ترتيب الفهم.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الرؤيا أن إصلاح الشيء المتضرر يدل على إصلاح الحال وتدبير الأمر بعد اضطراب، وقد يُقاس على ذلك إصلاح النظارة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ترميم ما يساعد الإنسان على شأنه يعبّر عن تحسن في أسباب معاشه وتدبيره. وتختلف الآراء في هذا الباب، فمنهم من يقرؤه تصحيحًا للرأي، ومنهم من يقرؤه عناية بالمقتنيات، ومنهم من يقرؤه استعدادًا لأمر جديد. وليس في النظارة بالذات قول مجمع عليه.
يتغير المعنى بحسب السياق، فمن أصلح نظارته بنفسه بيسر وهدوء فالأقرب أن لديه رغبة في معالجة أموره بيده. ومن احتاج إلى من يصلحها له فقد يعبّر ذلك عن حاجته إلى مشورة أو معونة في أمر ما. وإن بدا الإصلاح صعبًا أو متعثرًا فقد يدل على أن الأمر الذي يفكر فيه يحتاج إلى مزيد من الصبر والتأني. وكذلك المكان الذي تم فيه الإصلاح، فالورشة غير البيت وغير مكان العمل.
إذا كان الرائي طالبًا فقد يدل إصلاحه النظارة على رغبة في تصحيح أسلوبه في المذاكرة وإعادة ترتيب مراجعته. وقد يكون انعكاسًا لإحساس بأن طريقته الحالية تحتاج إلى تعديل. وقد يرمز كذلك إلى استعداده لتدارك ما فاته من دروس. وتبقى هذه القراءات تقديرية، والاجتهاد المنتظم هو الأصل في كل نجاح.
أما العامل أو صاحب المهنة فقد يدل إصلاحه النظارة في المنام على رغبة في معالجة خلل صغير في أسلوب عمله أو في تنظيم وقته. وقد يعكس رغبته في تدارك سوء فهم وقع بينه وبين زملائه. وللمتزوج قد تكون الرؤيا دعوة هادئة لإصلاح طريقة الحوار في البيت وإعادة النظر في أسلوب التفاهم. وقد تعبّر لرب الأسرة عن انتباه لأمر صغير يحتاج إلى عناية. ويبقى ذلك احتمالًا لا جزمًا.
وإن كانت الرائية امرأة فقد يُقرأ إصلاح النظارة عندها على أنه رغبة في ترميم نظرتها إلى أمر يشغلها أو مراجعة قرار قبل المضي فيه. وقد يرتبط عند بعضهم بإعادة ترتيب الأولويات في البيت أو الدراسة أو العمل. وللمتقدم في السن قد يكون المشهد انعكاسًا لحاجة واقعية إلى إصلاح نظارته فعلًا، فلا يحمل رمزًا خاصًا. ولذا يُسأل الرائي أولًا عن حال نظارته في واقعه.
ومن التفاصيل نوع الخلل، فإن كان الإطار هو الذي يحتاج إلى إصلاح فقد يُقرأ على أنه الأساس الذي تقوم عليه الأفكار يحتاج إلى تثبيت. وإن كانت العدسة فقد يُقرأ على أنه صفاء الفهم يحتاج إلى مراجعة. وقد يكتمل الإصلاح فيلبسها الرائي مطمئنًا فيوحي ذلك بارتياح نفسي. وليس لأي من هذه التفاصيل معنى ثابت عند جميع المعبرين، فشعور الرائي في الحلم أدل على المقصود.
ومن الناحية العملية والنفسية فإن هذه الرؤيا قد تكون صدى لانشغال الرائي بحال نظارته أو بإجهاد في بصره. ولذلك يحسن بمن يشعر بتغير في وضوح نظره أن يراجع طبيب العيون لفحص دوري، فالحلم ليس نصيحة طبية ولا يغني عن الفحص. ومن المفيد تفقد النظارة عند البصريات بين حين وآخر وأخذ فترات راحة للبصر بعد القراءة الطويلة. كما يفيد التأمل قبل القرارات المهمة وتدوين الأفكار حتى تتضح. فهذه الخطوات أنفع من الانشغال بتأويلات بعيدة.
هذا كله اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يبلغ درجة اليقين في شأن الرائي. وحسن الظن بالله هو الأصل، ومن رأى ما يسره فليحمد الله، ومن رأى ما يزعجه فليدعُ الله بالخير وليطمئن قلبه. ويُدعى الله أن يرزق الرائي صفاء الفكر وسلامة البصر وصلاح الحال. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا تُبنى على الرؤيا قرارات مصيرية. والله أعلم.