من رأى في منامه أنه يخلع نظارته فقد رأى مشهدًا بسيطًا يحمل في الرموز معنى الانتقال من حالة التدقيق إلى حالة الاسترخاء. وتختلف دلالته باختلاف شعور الرائي حين خلعها، أهو مرتاح أم متردد. والرؤيا رمزية في الغالب، وتأويلها اجتهاد يحتمل الصواب والخطأ. فلا يخاف منها الرائي ولا يجعلها سببًا لقلق أو لتغيير في حياته، وإنما يتأملها بهدوء.
النظارة في الرموز تدل على وضوح الرؤية الذهنية والانتباه للتفاصيل وإعادة النظر في الأمور. وخلعها يُقرأ على أنه توقف عن هذا التدقيق، إما لانتهاء الحاجة إليه وإما لرغبة في الراحة منه. وقد يعني عند بعضهم الاستغناء عن وسيط في الفهم، أي الاعتماد على النظر المباشر في الأمور. ولا يصح الجزم بأن في الخلع إشارة إلى أمر خفي أو إلى ما سيقع. وإنما هو تعبير نفسي عن مرحلة من الانتباه تنتهي أو تتغير.
نُسب إلى ابن سيرين في باب اللباس أن نزع ما يلبسه المرء قد يدل على انتهاء حال وبدء حال أخرى، وقد يُقاس على ذلك خلع النظارة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ترك ما يساعد على الأمر قد يشير إلى الفراغ منه أو الاستغناء عنه. وتختلف الآراء، فمنهم من يقرؤه راحة وتخففًا، ومنهم من يقرؤه تهاونًا في الانتباه، ومنهم من يحمله على تغيير الاهتمامات. وليس في النظارة بالذات قول مجمع عليه، فيبقى الأمر مجال اجتهاد.
يتغير المعنى بحسب السياق، فمن خلعها وهو يتنفس براحة بعد يوم طويل فالأقرب أنه يحتاج إلى استراحة من الانشغال. ومن خلعها وهو يتلفت حوله بقلق فقد تدل رؤياه على خوف من مواجهة الأمور بلا وسيط. وإن خلعها ثم أعادها سريعًا فقد يعبّر عن حاجة إلى الاطمئنان إلى ما اعتاده. كما أن المكان والأشخاص الحاضرين قد يوجّهون القراءة إلى العمل أو الأسرة أو الدراسة.
إذا كان الرائي طالبًا فقد يرمز خلعه النظارة إلى انتهاء فترة مراجعة مرهقة أو الحاجة إلى إجازة من الانكباب على الكتب. وقد يكون انعكاسًا لتعب الدراسة وتمني الراحة. وقد يدل على رغبة في تأجيل قرار تعليمي حتى يهدأ ذهنه. ومثل هذه القراءات تقديرية، والجد في الدراسة يبقى هو الأصل.
أما العامل فقد يدل خلع النظارة في منامه على رغبة في الخروج من ضغط التدقيق في الأوراق والأرقام، أو على قرب انتهاء مهمة كانت تتطلب انتباهًا شديدًا. وقد يعكس انشغاله الدائم وحاجته إلى فاصل يريحه. وللمتزوج قد تكون الرؤيا دعوة إلى أن ينظر إلى شؤون البيت بعفوية أكثر وصرامة أقل. وكل ذلك احتمال لا يُجزم به.
وإن كانت الرائية امرأة فقد يُقرأ خلع النظارة عندها على أنه رغبة في الاسترخاء من تفاصيل كثيرة تشغلها، أو في إظهار نفسها على طبيعتها دون تكلف. وقد يرتبط عند بعضهم بالرغبة في تجديد الهيئة. وللمتقدم في السن قد تكون الرؤيا صدى لعادة يومية يخلع فيها نظارته عند الراحة. ولذلك يُنظر أولًا في علاقة الرائي بالنظارة في واقعه قبل أي قراءة رمزية.
ومن التفاصيل أن يخلعها الرائي بنفسه أو أن تُؤخذ منه، فالأول أقرب إلى الاختيار والراحة، والثاني قد يعبّر عن إحساس بتغير مفاجئ في أمر كان يعتمد عليه. وقد يضعها الرائي على طاولة أو في جيبه، فوضعها في مكان آمن يوحي بالاطمئنان، وتركها في مكان مهمل قد يوحي بقلة الاهتمام. وقد يرى ما حوله أصفى بعد الخلع أو أقل وضوحًا، وكل ذلك صور ذهنية لا تُحمل على معنى عضوي. وتختلف دلالتها من رائٍ إلى آخر بحسب ما يعرفه من نفسه وما يمر به من أحوال. ولذلك يحسن أن يقارن الرائي الصورة بواقعه ثم يأخذ منها ما يناسب حاله فقط، وأن يترك ما لا يناسبه دون تكلف.
ومن الجانب العملي فإن من يرى هذه الرؤيا ويشعر بتعب في بصره أو صداع بعد القراءة الطويلة يحسن به مراجعة طبيب العيون وإجراء فحص دوري، فالحلم ليس نصيحة طبية. ومن المفيد تنظيم فترات للراحة بعيدًا عن الشاشات والكتب. كما أن التأمل الهادئ قبل القرارات يساعد على اتضاح الصورة دون استعجال. وكتابة ما يشغل البال ثم تركه ساعة ثم مراجعته من الوسائل النافعة.
هذا كله اجتهاد بشري ظني لا يبلغ درجة اليقين، فقد يصيب وقد يخطئ. وحسن الظن بالله هو الأصل، ومن رأى ما يسره فليحمد الله، ومن رأى ما يكرهه فليدعُ الله بالخير ولا يلتفت إلى الوساوس. ويُدعى الله أن يمنح الرائي راحة البال وسلامة البصر وصلاح الأحوال. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. والله أعلم.