مشهد الجد وهو يسقي الأرض يجمع بين صورتين مألوفتين: كبير السن الذي يعرف الصبر، والماء الذي يمنح الحياة لما حوله. وقبل الدخول في المعاني يحسن التذكير بأن الرؤيا رمزية وليست حرفية، ولا تعني أن حدثًا بعينه سيقع. وهي في أغلب الأحيان لغة داخلية تعبّر عن مشاعر الرائي وأمنياته وما يشغله. ولذلك يُستحسن أن تُقرأ بهدوء ودون تهويل. وما يأتي بعد ذلك مجرد إشارات عامة قد تصيب وقد لا تصيب.
الجد في الرموز يرتبط بالجذور والأصل والخبرة والذاكرة العائلية والحنين، كما يرتبط بصلة الأجيال والسند. أما الأرض فتدل في كثير من التعبيرات على المكان والاستقرار والعمل، وعلى ما يزرعه الإنسان من جهد في حياته. والماء رمز للحياة والعطاء والتجدد. فإذا اجتمعت هذه الرموز في مشهد واحد بدا كأن الرؤيا تتحدث عن رعاية أصل قديم بالعناية المستمرة. وهذه قراءة عامة، والرائي يعرف ما يناسب حاله أكثر من غيره.
وفي الكتب القديمة نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُروى عنه أن الماء الجاري والصافي قد يدل على الخير والرزق وصفاء الحال، وأن سقي الزرع قد يشير إلى رعاية أمر ينتظر صاحبه نماءه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأرض قد ترمز إلى المقام والعمل بحسب حالها من الخصب أو الجفاف. أما اجتماع الجد وسقي الأرض في مشهد واحد فمن الرموز الأقل شيوعًا، ولذلك فهو أقل تناولًا في الكتب القديمة. وتتعدد الآراء في هذا الباب، فلا ينبغي التسليم بقول واحد. والأنسب أن يُستأنس بها دون جعلها قاعدة ثابتة.
لحال الأرض والماء أثر في التعبير. فالأرض الخضراء المرتوية توحي بالرضا والنماء، بينما الأرض اليابسة التي يحاول الجد إحياءها قد تعكس رغبة الرائي في إصلاح أمر قديم أو إعادة وصل ما انقطع. والماء الصافي أقرب إلى الطمأنينة من الماء العكر الذي قد يشير إلى تعب أو التباس في الأمور. وإذا كان الجد يسقي بيده في هدوء فالمشهد أقرب إلى الاستقرار، وإذا كان متعجلًا فقد يعكس انشغالًا. ومن المفيد أن يتذكر الرائي إحساسه وهو يشاهد المشهد.
إذا كانت الرائية عزباء فقد يعبّر المشهد عن رغبتها في أن ترى جهودها تثمر في دراسة أو عمل أو علاقة، وعن حاجتها إلى من يشجعها على الاستمرار. وحضور الجد قد يعكس شعورها بوجود جذور تسندها. ولا يعني ذلك أن أمرًا معينًا سيحدث قريبًا، وإنما هو صورة تصف أملًا وصبرًا. ويحسن بها أن تعتني بخطواتها الصغيرة اليومية. فالاستمرار الهادئ يصنع فارقًا أكبر مما يظن الإنسان.
وللمتزوجة قد يرتبط المشهد ببيتها وأولادها وما تبذله من عناية لهم، فكأن سقي الأرض صورة لرعاية الأسرة يومًا بعد يوم. وقد تعكس الرؤيا حنينها إلى بيت أهلها وإلى دفء العائلة الممتدة. وإذا كانت حاملًا فقد يكون الماء رمزًا لأمنيات الصحة والخير لمولودها، دون أن يعني ذلك شيئًا محددًا عن الحمل أو المولود. فالأحلام في هذه الفترة تتأثر بالمشاعر المتقلبة والترقب. ويكفي أن تأخذ منها معنى الطمأنينة.
وإذا كان الرائي رجلًا فقد يعكس المشهد انشغاله بعمله أو أرضه أو مشروعه، وبحاجته إلى الصبر عليه وإلى تجربة الكبار. وقد يشير سقي الأرض إلى جهد متواصل يبذله لأسرته، مع رغبة في أن يرى ثمرته. وإن كان بعيدًا عن بلده أو بيت عائلته فقد يكون المشهد تعبيرًا عن اشتياقه إلى الأصل. وهذه كلها احتمالات لا يصح الجزم بها. والرائي هو الأقدر على تمييز ما يناسب حاله.
وللتفاصيل الصغيرة أثر في المعنى. فأداة السقي، دلو أو قناة أو خرطوم، وهيئة الجد، جالسًا أو واقفًا، ومشاركة الرائي في العمل أو مشاهدته من بعيد، كل ذلك يضيف إلى الصورة نبرة معينة. وإذا كان الجد حيًّا فقد يتصل المشهد بعلاقة قائمة يمكن تقويتها بالسؤال والزيارة. وإذا كان قد رحل فالأقرب أن تُقرأ الرؤيا كذاكرة وحنين وصلة بالجذور وانعكاس لما في نفس الرائي، دون ادعاء شيء عن حاله. وهكذا تبقى الرؤيا في حدود التأمل الذاتي.
ومن الناحية العملية والنفسية، يمكن أن يكون المشهد دعوة لطيفة إلى الاعتناء بالجذور الأسرية، كالسؤال عن الأقارب وجمع العائلة وسماع ذكريات الكبار. ويمكن للرائي أن يجد في الأعمال البسيطة كالزراعة والعناية بالنباتات راحة للنفس. وإن شعر بحنين ثقيل فالكلام مع أحد القريبين يخفف كثيرًا. والحلم ليس نصيحة طبية، والحزن الشديد المستمر يستحق الكلام مع مختص أو مع أحد الأهل. فالنفس تحتاج إلى ماء من الاهتمام كما تحتاج الأرض.
وخلاصة القول إن الجد الذي يسقي الأرض قد يرمز إلى العطاء المتواصل ورعاية الأصل وصلة الأجيال، بشرط أن تُقرأ هذه المعاني دون جزم. وهذا كله اجتهاد بشري ظني، يحتمل الصواب والخطأ، ولا يعلم حقيقة ما سيأتي أحد. ويحسن بالرائي أن يُحسن الظن بالله، وأن يدعوه بالخير والبركة في أهله وعمله. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما عدا ذلك تقدير بشري. والله أعلم.