مسدس يتحول إلى قلم في المنام صورة لافتة تنقل الأداة من معنى الشدة إلى معنى الكلمة، وقد تترك في الرائي شعورًا بالدهشة والارتياح. والتذكير الأول أن الرؤيا رمزية في أصلها، وأن ما يظهر فيها من أدوات لا يدل على عنف حقيقي ولا على أمر سيقع في الواقع. وكثيرًا ما تعبّر الأحلام بتحول الأشياء عن تغير في طريقة تعامل صاحبها مع ما يواجهه. فالمقصود هو معنى انتقال القوة من هيئة إلى أخرى وما يرتبط به من شعور. وبهذا الفهم يُقرأ الحلم بهدوء وروية.
السلاح في لغة الرؤى يرمز في الغالب إلى القوة والحماية والسيطرة، وقد يشير إلى التوتر الداخلي والحاجة إلى الأمان والخوف من المواجهة. أما القلم فيرمز عادة إلى العلم والكتابة والبيان والحجة والتعبير عن الرأي. فإذا تحول الأول إلى الثاني صار الرمز أقرب إلى قوة تُستعمل بالكلمة لا بالشدة، وإلى مواجهة تُدار بالحجة والبيان. وقد يدل على رغبة في حل الخلافات بالحوار والكتابة. وكل ذلك احتمال لا جزم فيه.
نُسب إلى ابن سيرين في باب القلم أنه قد يدل على العلم والكلام والعهد، وأن صاحبه قد ينال به رفعة ومنزلة بحسب حاله. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأدوات التي ترمز إلى الكتابة تشير إلى بيان وحجة وأمر يُوثّق. والأسلحة النارية لم تكن في زمنهم، فما نُقل عنهم لا يخص هذا الباب مباشرة. وإنما يُقاس عليه قياسًا بحسب المعنى العام مع اختلاف الآراء بين المفسرين. فيبقى الأمر اجتهادًا ظنيًا لا يُقطع به.
والمعنى الأقرب لهذا الحلم أن الرائي يميل إلى معالجة ما يواجهه بالكلمة والتعبير بدل الصدام. وقد يدل على رغبة في تعلم مهارة أو في كتابة فكرة طال تأجيلها. وقد يعبّر عن إدراك أن أقوى ما يملكه هو بيانه وعلمه وحسن تدبيره. وإن شعر بالرضا عند التحول فالصورة أقرب إلى نضج في طريقة التعامل. وإن شعر بالتردد فقد يدل على خوف من التعبير عما في داخله.
للسياق أثر كبير في المعنى، فمشاعر الرائي أثناء الحلم هي مفتاح القراءة. فمن تأمل القلم بهدوء وإعجاب فالأقرب أن في داخله ميلًا إلى التعلم والتعبير. ومن بقي متوجسًا فقد يكون الحلم انعكاسًا لقلق من الكتابة أو الكلام في أمر مهم. والمكان الذي حدث فيه التحول يوحي بمجال الأمر المقصود، سواء كان بيتًا أو عملًا أو مكان دراسة. وإن انتهى الحلم بجو هادئ فهذا يوحي بأن الأمور تتجه نحو الحوار والتفاهم بإذن الله.
وبحسب نوع الرائي تختلف الدلالات، فالأعزب قد يعبّر الحلم عنده عن رغبة في بناء مستقبل بالعلم والعمل بدل التردد. والمتزوج قد يعبّر عن ميل إلى حل خلافات البيت بالحوار الهادئ. والمرأة قد يعبّر الحلم عندها عن رغبة في التعبير عن رأيها أو في تعلم مهارة جديدة. والطالب قد يعبّر عن اجتهاد وتحصيل وتوفيق في دراسته. وكل ذلك قراءة عامة تتغير مع ظروف كل شخص.
وأما صاحب العمل فقد يشير الحلم عنده إلى أهمية توثيق الاتفاقات والاعتماد على الكلمة المكتوبة. وكبير السن قد يعبّر عنده عن رغبة في تدوين خبراته وتجاربه لمن بعده. ومن يمر بمرحلة خلاف قد يرى في الحلم دعوة إلى كتابة ما في صدره وترتيبه قبل الكلام عنه. ومن ذلك يظهر أن الحلم يتلون بحياة صاحبه وما يمر به. ولذلك يحسن أن يتأمل كل رائٍ ما الذي يود أن يعبّر عنه بكلماته.
ومن التفاصيل الدقيقة لون القلم ومادته وهل كان يكتب أم متوقفًا. فالقلم الذي يكتب بسلاسة يوحي بتيسير في الأمر وبيان واضح. والقلم المتوقف قد يوحي بتعثر في التعبير أو في إتمام عمل ما. وإذا كتب الرائي شيئًا مفهومًا فقد يدل على وضوح في الفكرة. وإذا كانت الكتابة غير مفهومة فقد تدل على تشتت في الرأي يحتاج إلى ترتيب. وكل ذلك لا يُجزم به.
ومن الزاوية العملية والنفسية قد يرتبط هذا الحلم برغبة في التعبير عن الذات أو في حل مشكلة بطريقة أهدأ. ويفيد أن يدوّن الرائي ما يقلقه وما يريده في ورقة، وأن يرتب كلماته قبل أي نقاش مهم. كما يفيد القراءة والتعلم وتنمية مهارات الحوار. وهذا الحلم ليس نصيحة أمنية ولا نفسية متخصصة، ومن استمر معه قلق شديد فعليه أن يستشير مختصًا موثوقًا. وإن كان هناك خطر حقيقي فالاتصال بالطوارئ هو الأولى.
وفي الختام فإن ما سبق اجتهاد بشري ظني لا يقطع بشيء، وقد يصيب وقد يخطئ. ومن رأى هذا الحلم فليحسن الظن بربه، وليدعُ بالتوفيق والسكينة، وليتوكل عليه في كل أموره. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤى إلا إشارات رمزية تحتمل أكثر من وجه. ويُرجى أن يجعل الله كل ما يُرى سببًا للطمأنينة والخير.