قد ترى المرأة الأرملة الشعر في منامها بأشكال متعددة، فتراه طويلًا أو قصيرًا أو أبيض أو مرتبًا أو مبعثرًا. والرؤيا في أصلها لغة رمزية تعبّر عن مشاعر الإنسان وأفكاره، وليست خبرًا حرفيًا عن المستقبل. لذلك يحسن أن تقرأ الرائية ما رأته بهدوء ولطف، وأن تربطه بحالها الذي تعرفه أكثر من غيرها. وما يُذكر هنا قراءة عامة تقريبية قد تصيب في موضع وتخطئ في آخر. ويبقى لكل امرأة ظرف خاص يغيّر معنى الصورة.
يرمز الشعر في كثير من القراءات إلى المظهر والعناية بالنفس، وإلى ما يشغل الرأس من أفكار وهموم وذكريات. كما يرتبط بالعمر وتعاقب السنين، فهو يتبدل لونه وكثافته مع الزمن. ويُقرأ الشعر المرتب غالبًا على أنه سكينة وتجدد، ويُقرأ المبعثر على أنه انشغال أو تعب. وهذه المعاني تتحرك بحسب شعور الرائية في الحلم وما يحيط به من تفاصيل. ولذلك لا يُجزم بدلالة واحدة ثابتة لكل شعر يظهر في المنام. وقد تختلف الصورة الواحدة من يوم إلى يوم بحسب ما يمر بالرائية من أحوال.
نُسب إلى ابن سيرين فيما رُوي عنه أن الشعر الحسن الطويل قد يُقرأ على أنه سعة وخير وراحة في الحال، وأن اضطرابه قد يُقرأ على أنه همّ وانشغال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الشعر يتصل بالمال والمنزلة وصحة الهيئة. وللمفسرين آراء متباينة، فمنهم من يعمّم الدلالة ومنهم من يخصصها. وأما الرموز الأقل شيوعًا، مثل الشعر الذي يتبدل لونه أو طوله فجأة، فهي أقل تناولًا في الكتب القديمة. وعليه فهذه الأقوال إشارات عامة لا قواعد ملزمة.
يؤثر السياق في المعنى تأثيرًا واضحًا، فالمكان والأشخاص وشعور الرائية كلها مفاتيح للفهم. فإذا رأت الأرملة شعرها جميلًا وهي هادئة، فقد يُقرأ ذلك على أنه طمأنينة وصبر جميل تعيشه. وإذا رأته متعبًا وهي حزينة، فقد يعكس ذلك ثقل الوحدة أو كثرة المسؤوليات التي تحملها وحدها. ولا يُراد بهذه القراءة التهويل، فهي صدى لحال النفس لا حكاية عن الغيب. والأحسن أن تدون الرائية ما تتذكره لتفهم شعورها بوضوح.
وتحمل مرحلة الأرملة في الغالب معاني الصبر والاعتماد على النفس وتربية الأبناء إن كان لها أبناء، لذلك قد تتصل صور الشعر عندها بهذه الجوانب. فالشعر الطويل اللامع قد يعبّر عن قوة داخلية ورجاء بأيام أرحم. والشعر الأبيض قد يعبّر عن الوقار ومرور السنين بما فيها من خبرة، لا عن نقص أو عيب. أما الشعر الخفيف فقد يعكس شعورًا بالإرهاق وحاجة إلى الراحة والعون. وكل ذلك احتمال يتبع ما تعيشه فعلًا.
وللعلاقات الأسرية والاجتماعية دور في الحلم، فقد ترى من يمشط شعرها بحنان فيُقرأ ذلك على أنه حاجة إلى القرب والدعم. وقد ترى نفسها تعتني بشعرها، فيُقرأ ذلك على أنه ميل إلى التجدد والاهتمام بالذات. وينبغي ألا تُفسَّر الرؤيا بما يوحي بخبر عن حال الراحلين، فالأحلام لا تُخبر عن مصائر ولا مقامات. والأفضل أن تُترك الذكريات الغالية في مكانها الطيب وتُفهم الرؤيا في حدود حال الرائية. فالطمأنينة هي الغاية الأولى من أي قراءة.
وللتفاصيل الدقيقة وزنها؛ فنظافة الشعر ولمعانه تُقرآن غالبًا على أنهما صفاء وراحة، وتشابكه وجفافه على أنهما تعب. واللون الأفتح أو الأغمق قد يشير إلى تبدل الحال أو المزاج. ووجود وشاح على الشعر قد يُقرأ على أنه ميل إلى الستر والهدوء. وإذا ظهر الشعر في المرآة فقد تكون الرؤيا دعوة إلى النظر في النفس برفق. وهذه كلها احتمالات يغلب عليها الظن لا اليقين.
ومن الزاوية العملية والنفسية، فإن الفقد والوحدة قد يثقلان النوم ويجعلان الأحلام أكثر حضورًا. وقد ينفع أن تخصص الرائية وقتًا للراحة والعناية البسيطة بنفسها وللقاء الأهل والصديقات. والحلم ليس نصيحة طبية، وإن طال الحزن أو الأرق فالأولى استشارة طبيب أو مختص يعين على التخفف. ولا ينبغي التوقف الطويل عند تفاصيل الرؤيا. فالحياة اليومية فيها من الأعمال الطيبة ما يريح القلب أكثر.
وخلاصة القول أن رؤية الشعر للأرملة تحمل معاني الصبر والعناية والتجدد والانشغال، ولا ينحصر تفسيرها في وجه واحد. وكل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، وليس خبرًا يقينيًا. والأجمل أن تحسن الرائية الظن بربها، وأن تدعو بالخير والسكينة وأن يعوضها بما يطمئن قلبها. والغيب لا يعلمه إلا الله، فلا يُبنى على الحلم خوف ولا يأس. وتبقى الثقة بالله والأعمال الطيبة سندًا لها في كل حال.