قد يرى الإنسان الذي أدى الحج من قبل أنه يعود إليه في المنام، فيعيش من جديد مشاعر الطواف والوقوف والسكينة، وربما يرى وجوهاً التقى بها هناك أو أماكن لا يزال يذكرها. وهذه الرؤيا مألوفة عند من حج وعاد وقلبه معلق بتلك الأيام. وقد يستيقظ منها بشعور من الحنين أو الشكر أو الرغبة في تجديد العهد. ولا بد من التنبيه إلى أن الرؤيا رمز لا يُحمل على ظاهره، فهي أحياناً ذكرى وأحياناً دعوة.
الحج والعمرة في المنام يدلان عموماً على التوبة والتجدد والقرب من الله والفرج. وعند من سبق له الحج يغلب أن يكون الحلم استرجاعاً لتجربة عميقة ما زالت حية في وجدانه، فهو تعبير عن حنين وامتنان. وقد يكون كذلك دعوة داخلية إلى تجديد ما عزم عليه حين عاد من الحج، من استقامة وصلة وإحسان، فكثير من الناس يشعرون مع مرور الزمن أن حرارة تلك الأيام تفتر. فيأتي الحلم تذكيراً لطيفاً بأن يرجع إلى تلك الحال.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن الحج يدل على الخير وقضاء الحاجة وأداء الأمانة، وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أنه يدل على التوبة والوفاء بالعهد. وقد يفهم من تكرار رؤية الحج لمن سبق له أنه استمرار للخير أو تجديد للعهد، وإن لم يفصل المفسرون ذلك تفصيلاً قاطعاً. ويرى بعضهم أن لمن حج من قبل رؤية الحج قد تكون من حديث النفس لكثرة ما يتذكره. ويظل الأمر اجتهاداً لا يُقطع به.
ويتغير المعنى بحسب شعور الرائي. فإن كان مسروراً مطمئناً فذلك أقرب إلى الشكر والرضا والبركة. وإن كان حزيناً لأن الذكريات انقضت فقد يعبر ذلك عن حنين طبيعي. وإن رأى نفسه يعيد المناسك ويشعر بأنه يخطئ فيها فقد يعبر ذلك عن قلق من التقصير أو رغبة في إتقان أعماله. وإن رأى رفاق رحلته القدامى فقد يتعلق الحلم بذكرى صحبتهم أو بالحنين إلى أيام صافية.
وللرجل الذي حج قد يكون الحلم تذكيراً بما عاهد الله عليه من استقامة، وللمرأة الحاجة قد يعبر عن شكر وحنين وربما رغبة في أن يجتمع أهلها على الخير. وللمسن الذي أدى الحج منذ زمن قد يعبر عن سكينة وحسن الظن بالله. وللذي يمر بضائقة قد يعبر عن رجاء بالفرج كما فرج الله عنه من قبل. وللذي أصابه فتور قد يكون الحلم دعوة إلى تجديد النشاط الروحي. وهذه كلها احتمالات لا قطع فيها.
ومن التفاصيل التي قد تُلتفت إليها ما إذا رأى الرائي أنه يقف في المكان ذاته الذي وقف فيه سابقاً، فقد يدل على ثبات ذكرى. وإن رأى تغيراً كبيراً في المكان فقد يعبر عن مرور الزمن وتبدل الأحوال. وإن رأى أبناءه الذين لم يحجوا معه فقد يتعلق بأمنية أن يشاركوه الخير. وإن رأى هدايا أو صوراً من رحلته فقد يعبر عن تعلقه بالذكرى. وكل ذلك رمز لا يقطع بشيء.
والجانب الروحي هنا مهم، فإن من أدى الحج مرة لا ينبغي أن يظن أن الحلم يعني شيئاً عن قبوله أو منزلته عند الله، فذلك علمه عند الله وحده. ولا يغني الحلم عن الاستمرار في الطاعة بعد الحج، فمن علامات التوفيق أن يستمر الإنسان على الخير بعد الحج. وليجعل من الحلم مناسبة لمراجعة صلاته وصلته برحمه وسلوكه مع الناس. ومن أراد الحج مرة أخرى أو العمرة فليسأل أهل العلم عن الأولى والأنسب في حاله، وليراع حقوق أهله ومن حوله.
ومن الجميل أن يستثمر الإنسان تجربته في الحج في نفع الآخرين، فيحدث الراغبين فيه بما يعينهم، ويرشد من يسأله إلى مصادر موثوقة، ويشجع أهله على الاستعداد الجيد. وهذا من حسن الشكر على النعمة. وإن وجد في نفسه حنيناً فليحوله إلى دعاء وذكر وصدقة وإحسان، فبهذه الأعمال يبقى أثر الرحلة حياً.
وختاماً، فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يجوز أن يُبنى عليه قرار حقيقي في سفر أو مال أو غيره. فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده. فليدع الرائي ربه أن يتقبل منه ويثبته، وليحسن الظن به، وليواصل الاستقامة بما يستطيع، ثم يتوكل على الله.
ويحسن بمن تكررت عليه هذه الرؤيا أن يدون في نفسه ما يشعر به عند الاستيقاظ، فإن كان الشعور شوقاً إلى العودة فليدع الله بذلك مع الأخذ بالأسباب، وإن كان شعوراً بالتقصير فليبدأ بإصلاح ما يقدر عليه بلا إفراط في اللوم. وليتذكر أن الله يقبل التوبة في كل حين، وأن من أحسن بعد الحج وبقي على الاستقامة فقد شكر النعمة حق الشكر. وهذه المعاني تحول الحلم من ذكرى عابرة إلى زاد باق ينفع في الدنيا والآخرة بإذن الله.
وفي كل الأحوال، فإن الشكر على نعمة الحج السابقة وعلى نعمة الشوق الحالية من أعظم ما يقرب العبد من ربه، والقلب الذي يحن إلى الطاعة بعد أدائها قلب حي يُرجى له الخير.