قد يرى الإنسان في منامه أنه في رحاب المسجد الحرام، فيسمع صوت الأذان يتردد في أرجائه من المآذن العالية، فيغمره إحساس بالرهبة والسكينة معًا. وهذا الصوت المألوف الذي يسمعه المسلم كل يوم يكتسب في الحلم وقعًا مختلفًا حين يرتبط بالمكان الأعظم عنده. ومع ذلك فإن هذه الرؤيا رمزية لا تُحمل على ظاهرها، وتفسيرها اجتهاد ظني لا يُقطع به، وقد تعبّر عن شوق أو عن أثر سماع الأذان في اليقظة. وسنعرض فيما يلي بعض المعاني العامة التي قد تُقرأ في هذه الصورة بروح التأمل ودون جزم.
الأذان في الرؤى يرمز إلى النداء والتنبيه والدعوة إلى الخير والصلاة، وإلى إعلان الحق وبداية وقت جديد. ويرمز الحج والعمرة إلى التوبة وبدء صفحة جديدة، وإلى القرب من الله، وإلى الفرج وإجابة الدعاء، وإلى أداء ما في الذمة. فإذا اجتمع الأذان مع الحرم، فقد يُفهم منه أن في قلب الرائي نداءً يدعوه إلى الاستقامة، أو أنه ينتظر بشرى ويسمع نداءها بوعيه الداخلي. وقد يدل على رغبة في الانضباط والعودة إلى المحافظة على الصلوات، أو على حنين إلى جو الجماعة والصف. وقد يكون كذلك صورة من صور السكينة التي يشعر بها من اعتاد هذا الصوت.
نُسب إلى ابن سيرين أن الأذان في المنام قد يدل على الدعوة إلى الخير والتنبيه، أو على إعلان أمر وبيانه، وذهب بعض المفسرين إلى أن من سمع الأذان فقد يُرجى له خير ويقظة قلب. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأذان يدل على الأمر الظاهر المعلن ويرمز أحيانًا إلى الحج لارتباط النداء به في الفهم العام، ويدل على الدعوة إلى الخير. وتتفاوت هذه الأقوال في ثبوتها وفي مرادها، ويختلف أهل التأويل في تفصيلها، ولذلك فهي معانٍ عامة يُستأنس بها على سبيل التأمل، لا قواعد قاطعة، ولا تُبنى عليها أحكام تتعلق بالرائي أو بغيره.
يتأثر المعنى بحال السماع وما يحيط به. فإن سمع الأذان بصوت عذب وهو مطمئن، فقد يرمز إلى سكينة وبشرى ودعوة طيبة. وإن سمعه وهو غافل عنه أو منشغل، فقد يعكس تنبيهًا إلى غفلة في اليقظة. وإن سمعه من بعيد، فقد يرمز إلى أمر قادم أو دعوة تلوح في الأفق. وإن سمعه قريبًا مدويًا، فقد يعبّر عن حضور قوي لمعنى معين في حياته. وإن قام فصلى بعده، فقد يدل على استجابة للنداء الداخلي. وإن بكى عند سماعه، فهو من رقة القلب. وإن لم يتبين الصوت، فقد يكون مجرد صدى من الذاكرة، ولا يلزم بتفسير عميق.
وللفتاة غير المتزوجة قد يدل الحلم على دعوة داخلية للمحافظة على الصلاة والاستقامة، وعلى رجاء في خير يُنادى به، مع الدعاء والعمل. وللمرأة المتزوجة قد يدل على تنبيه لطيف إلى تنظيم وقتها للصلاة وسط مشاغل البيت، وعلى سكينة يُرجى أن تحل في أسرتها. وللرجل قد يدل على نداء إلى المسارعة بالطاعة وحضور الجماعة وترك التسويف. وللحامل قد يحمل معنى البشرى والأمل بخير قادم، وهو رجاء لا جزم فيه. وللمريض قد يحمل معنى الدعوة إلى الصبر والتعلق بالله ومداومة الذكر. وكل ذلك قراءات رجائية ظنية، قد تختلف باختلاف الأحوال، ولا تغني عن الأسباب والسعي.
ومن الدقائق التي قد تضيء المعنى: وقت الأذان في الحلم، فإن كان فجرًا فقد يرمز إلى بداية جديدة وصفاء، وإن كان مغربًا فقد يرتبط بالفرج بعد الانتظار والصبر. وكذلك هل سمع الأذان وحده أم مع الإقامة، فالإقامة قد ترمز إلى قرب الشروع في أمر. وهل كان في المكان ازدحام أو هدوء. وهل لاحظ الرائي كلمات بعينها من الأذان، فقد يحمل ذلك معنى يتصل بما اشتملت عليه من تعظيم الله ودعوة إلى الخير. ومع ذلك لا يُتكلف في الأمر، فكثير من هذه الجزئيات تعود إلى ما حفظه الذهن. ولا يصح أن تُعامل الرؤيا على أنها خبر يقيني بحدث.
أما الجانب الروحي والعملي، فلا بد أن يُفهم أن سماع الأذان في المنام لا يغني عن إجابة النداء في اليقظة، ولا عن أي عبادة. وليست هذه الرؤيا ضمانة بأن الرائي سيسمع الأذان في الحرم يومًا، ولا حكمًا على منزلته عند الله. وإنما قد تكون تذكيرًا برحمة الله التي تدعو عباده كل يوم إلى بابه. فليستجب الرائي لما يشعر به من نداء في قلبه، فيحافظ على صلواته في أوقاتها، ويردد مع المؤذن ويدعو بعده، ويحرص على قيام الليل ما استطاع، ويكثر من الذكر. وإن كان ينوي زيارة الحرم فليحسن النية وليأخذ بالأسباب، وليسأل الله التوفيق.
وفي الختام، فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يصح أن يكون أساسًا لقرار حقيقي في المال أو السفر أو العمل أو غيرها. والأولى أن يقابل الرائي الحلم بالدعاء وحسن الظن بالله، وأن يحمد الله على ما رأى من خير. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُستدل بمنام على أجل أو رزق أو مصير. ومن أحسن الظن بربه وأجاب نداءه بالعمل الصالح وجد في قلبه سكينة، وكان الله عند حسن ظنه به، فليطمئن الرائي وليمضِ في طريق الطاعة.