كثيرًا ما يرى الناس في أحلامهم الكعبة المشرفة كما يعرفونها في اليقظة، مكسوّة بالستار الأسود المطرز بالخيوط الذهبية، فيتأملون هيبتها وجمال كسوتها ويشعرون بسكينة ومهابة. ومثل هذه الرؤية من الرؤى الشائعة التي ترتبط في الغالب بما اختزنه الذهن من صور رآها الإنسان في الصور والبث والزيارات. ولذلك ينبغي ألا نبالغ في تحميلها دلالات بعيدة، وأن نتذكر أن تفسيرها اجتهاد ظني، وأن الرموز لا تُحمل على ظاهرها، وأن مشاعر الرائي أصدق مفاتيح فهمها. فلنعرض ما قد تحمله من معانٍ على سبيل التأمل والرجاء.
الكسوة في دلالتها الرمزية العامة صورة للستر والحياء والهيبة والتكريم، وقد تدل في الأحلام على الحفظ والصون وعلى ما يُحاط به الشيء العزيز من احترام. والكعبة نفسها ترمز إلى القبلة الجامعة والاتجاه الصحيح والتوبة والقرب من الله، وإلى الأمان والفرج بعد الضيق. فإذا اجتمعت الكعبة والكسوة، فقد يُفهم من ذلك معنى الستر مع الهداية، أو حفظ الله لعبده من الفضيحة والمهالك، أو رغبة الرائي في أن يستر الله ذنوبه ويقبل توبته. وقد يعبّر كذلك عن حاجة الرائي إلى الشعور بالأمان والحماية في مرحلة يشعر فيها بالانكشاف أو القلق.
نُسب إلى ابن سيرين أن رؤية الكعبة تدل على الخير والأمان في الجملة، وذهب بعض المفسرين إلى أن كسوتها قد تدل على الستر وصلاح الحال وعلى الأمر العظيم المحفوف بالإجلال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الكعبة تدل على الأمر الجامع الذي يرجع إليه الناس، وعلى ما يتصل بالدين، وأن ما يحيط بها من زينة وستر يدل على مكانة وعزة في الأمر الذي ترمز إليه. وتختلف الروايات في نسبة هذه الأقوال وفي مدى قبولها، ولا يتفق عليها جميع أهل التأويل، ولذلك فالأولى أن تُعدّ آراء يُستأنس بها ولا يُجزم بها.
يتأثر معنى الحلم بحال الكسوة وما يشعر به الرائي. فإن كانت الكسوة نظيفة متقنة والمنظر مهيب، فذلك يوحي بالطمأنينة والستر وحسن الحال. وإن رآها ممزقة أو غير متسقة في بعض أجزائها، فقد يكون ذلك مرتبطًا بقلق أو بملاحظة نفسية، ولا يُجعل نذير شر ولا يُبنى عليه خوف. وإن رأى نفسه يلمس الكسوة أو يتعلق بها، فقد يرمز إلى التماس الحفظ والرحمة. وإن رأى كسوة لونها غير معتاد، فهذا من الرموز التي تتبدل فيها الصور، ولا يجوز المبالغة في تفسيرها. والعبرة بالشعور العام الذي يتركه الحلم، فالسكينة علامة يُستأنس بها.
وللفتاة غير المتزوجة قد تدل الرؤية، على سبيل الرجاء، على ستر وحفظ ورعاية تحيط بها، وعلى رغبة في الحياء والاستقامة والطهر. وللمرأة المتزوجة قد تدل على ستر بيتها وصون أسرتها وحاجتها إلى الأمان فيما بينها وبين زوجها. وللرجل قد تدل على الاحتماء بالله من الفتن وعلى تعلق بأمر الدين أو بشأن عظيم يرجو فيه الستر. وللحامل قد تحمل معنى الحفظ والسلامة بإذن الله، مع الأخذ بالأسباب. وللمريض قد تحمل أملًا في الستر والرحمة وتخفيف الألم. وكل ذلك من باب الرجاء وحسن الظن، ولا يُغني عن العمل والعلاج والدعاء.
ومن التفاصيل التي قد تضيف إلى الفهم الحروف المكتوبة على الكسوة إن رآها الرائي، فقد تُحمل على معنى التذكير بالتوحيد والثناء على الله وتجدد العهد معه، لكن دون حاجة إلى تأويل دقيق لكل حرف. وكذلك الخيط الذهبي والزينة، فقد يرمزان إلى الجلال والبهاء، وقد لا يزيدان على أنهما جزء من الصورة المحفوظة في الذهن. وإن رأى من يغير الكسوة أو يرفعها فقد يرمز إلى تغيير في أمر ما، أو إلى انتقال مرحلة. وكل تلك الجزئيات تختلف في تأثيرها بحسب الشخص، ولا ينبغي أن يستغرق الرائي في الاستقصاء.
وأما الجانب الروحي والعملي، فالحلم لا يقوم مقام أي عبادة ولا يغني عن واجب، ورؤية الكعبة مكسوة ليست ضمانًا بأن الرائي سيزور هذا البيت، ولا هي حكم على منزلته عند الله. فالستر الحقيقي يُطلب بالتوبة والاستغفار والابتعاد عن المعاصي والتحلي بالأخلاق الطيبة. فمن رأى هذا الحلم فليجعله دافعًا إلى أن يستر على الناس كما يرجو أن يستره الله، وإلى أن يحفظ لسانه وسمعه وبصره، وأن يحسن إلى الخلق. وليكثر من الدعاء بأن يستر الله عيوبه ويصلح نيته ويحسن خاتمته، فالله أرحم من أن يرد من أقبل عليه صادقًا.
وفي ختام الأمر، فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا ينبغي أن يكون أساسًا لأي قرار حقيقي في حياة الرائي من مال أو سفر أو عمل أو غير ذلك. والأولى أن يقابل الرائي الحلم بالدعاء وحسن الظن بالله، وأن يحمد الله على ما فيه من خير. والغيب لا يعلمه إلا الله، وهو الستار الغفار الرحيم. فليطمئن القلب، وليعمل الإنسان ما استطاع من الصالحات، وليترك ما وراء ذلك لعلم الله وحكمته ورحمته.