ضياع جواز السفر في الحج من الأحلام التي قد توقظ صاحبها فزعاً وقلقاً، فهو مشهد يتصل بشيء أساسي لا غنى عنه في أي سفر. وقد يراه من يخطط لرحلة أو من يسمع قصصاً عن مشكلات السفر، وقد يراه من لا يفكر في السفر أصلاً. وأول ما ينبغي قوله بوضوح وطمأنينة إن هذا الحلم ليس نذير سوء ولا علامة منع من خير، بل هو في الغالب انعكاس لقلق التنظيم والمسؤولية. فالأحلام رموز، ولا يُبنى عليها حكم بوقوع مكروه.
والجواز في الرؤى يرمز إلى الهوية والإذن والانتقال بين مرحلة وأخرى، وضياعه قد يعبّر عن شعور بالارتباك أو القلق من عدم الجاهزية. وفي سياق الحج يضاف إليه خوف طبيعي من أن تفوت الفرصة الجليلة بسبب خطأ تنظيمي. فقد يدل الحلم على حرص الرائي الشديد على إتمام ما بدأ، وعلى حاجته إلى الترتيب والاطمئنان. وقد يرمز إلى شعور بفقدان الهوية أو الدور في مرحلة انتقالية. وقد يعبّر ببساطة عن ضغط التفكير في تفاصيل كثيرة.
وقد نُسب إلى ابن سيرين فيما يتداوله أهل التعبير أن الوثائق والأختام في الرؤيا ترتبط بالأمانة والعهد وحقوق الناس، وأن فقدها قد يرتبط بالقلق على هذه الأمور. وذهب بعض المفسرين إلى أن مثل هذه الرؤى كثيراً ما تعكس هموم اليقظة، ولا تُحمل على الشر، وأن العثور على المفقود يدل على فرج. وقال آخرون إن النهاية تحدد الدلالة، فإن وُجد الجواز فهو خير وتيسير. وهذه الأقوال متفاوتة الثبوت ومختلف فيها، فلا تُعد قاطعة.
ويتغير المعنى بحسب ما جرى بعد الضياع، فمن وجد جوازه أو استخرج بديلاً بسهولة فذلك أقرب إلى بشرى تيسير الأمور وحل العقبات. وإن شعر بالهدوء رغم الضياع فقد يعبّر عن ثقة بأن الأمور ستسير. وإن شعر بالذعر فقد يكون ذلك من ضغط نفسي وانشغال بالتفاصيل. وإن ساعده أحد المسؤولين فقد يشير إلى وجود من يعين في حياته. وإن انتهى الحلم قبل الحل فلا يعد ذلك علامة سوء.
وللفتاة غير المتزوجة قد يكون الحلم انعكاساً لقلقها من مرحلة جديدة كدراسة أو سفر أو عمل، وهو ليس نذيراً بل دعوة إلى الاستعداد والتوكل. وللمرأة المتزوجة قد يعبّر عن حرصها على ترتيب أمور الأسرة وأوراقها وحاجتها إلى الطمأنينة. وللرجل قد يرتبط بمسؤوليته عن ترتيب الرحلة والتزاماته المالية. وللحامل قد يكون صدى لقلق التحضير للولادة وما يتعلق بالأوراق والاستعدادات، وللمريض صدى لترتيبات العلاج، مع الرجاء بالله في كل ذلك.
ومن التفاصيل التي قد تغني الفهم: أين ضاع الجواز، وهل كان في الحقيبة أم في الجيب، وهل كان الرائي في المطار أم في الحرم، وهل ساعده أحد. فالضياع في المطار قد يرتبط بقلق السفر، وفي الحرم بقلق الفرصة. والعثور عليه في مكان قريب قد يعبّر عن أن الحل أقرب مما يظن. وكلها تعبّر عن المشاعر لا عن وقائع.
ومن الجوانب العملية التي يمكن أن يستفيد منها الرائي أن يرتب أوراقه المهمة ويحتفظ بنسخ منها ويضعها في مكان آمن، فهذا من الأخذ بالأسباب الذي يهدئ القلب. فإذا كان يخطط لسفر فعلي فليراجع وثائقه مبكراً ويسأل أهل الاختصاص. ثم يتوكل على الله، فالتوكل لا يعني ترك الأسباب بل بذلها مع الثقة بالله.
وقد يكون الحلم أيضاً نتيجة لعبء ذهني قبل النوم كالمعاملات الإدارية والمواعيد، فيتحول إلى مشهد قلق. ومن اللطيف أن يعلم الإنسان أن الأحلام جزء من معالجة العقل لما يشغله، وأن تخفيف الأحمال والنوم الكافي والذكر قبل النوم يخفف هذه الأحلام. وليس فيه ما يخيف.
وليتذكر الرائي أن الحلم لا يغني عن عبادة ولا يعد نذيراً بمنع من الحج أو غيره، ولا حكماً على أحد. فالأرزاق والأقدار بيد الله، والأنفع أن يحسن الظن به ويجتهد في الأسباب. وإذا أراد الحج فليسأل الله التيسير ويستعد بالأسباب.
ومما يطمئن في هذا الحلم أن كثيراً من الناس يرون مثله وهم في أحسن حال، لأن الوثائق في الذهن البشري ترتبط بالأمان، فإذا اضطرب الشعور بالأمان ظهر ذلك في صورة مفقودات. وليس في هذا ما يدل على منع أو حرمان من خير. بل إن القلق الذي يصاحب الحلم قد يكون علامة على صدق التعلق بالرحلة وحرص صاحبها على أدائها على أكمل وجه. فمن أحسّ بذلك فليحمد الله على نعمة الشوق، وليتخذ منه دافعاً إلى الاستعداد الهادئ والدعاء.
وخاتمة القول أن ما ذكرنا اجتهاد بشري ظني، لا يُبنى عليه قرار حقيقي في سفر أو مال أو عمل. فالغيب لا يعلمه إلا الله، والمؤمن يقابل الرؤيا بالدعاء وحسن الظن بربه. فمن أزعجه الحلم فليطمئن، فليس هو نذير شر، ولتكن ثقته بالله أكبر من خوفه. نسأل الله أن ييسر لنا أمورنا.