تحلم بعض الحوامل بأنهن يؤدين الحج أو العمرة، يطفن بالبيت وهن يضعن أيديهن على بطونهن ويدعون لما في أحشائهن. وهذه من الأحلام اللطيفة التي تأتي في فترة حساسة تختلط فيها مشاعر الفرح والقلق والترقب. وقد تستيقظ الحامل منها بشعور عميق من السكينة، وتبحث عن معناها بين ما تسمع. والأصل أن الرؤى رموز لا تُحمل على ظاهرها، وأن تأويلاتها اجتهادات لا يقين فيها.
الحج والعمرة في المنام يدلان عموماً على التوبة وتجديد النية والقرب من الله، وعلى فرج بعد شدة وأداء أمانة وبدء مرحلة جديدة. والحمل نفسه مرحلة انتقال عظيمة في حياة المرأة، فيها أمانة جديدة ومسؤولية ومشاعر فياضة. ولذلك يلتقي الرمزان في الحلم بسهولة، فيعبّران عن شوق إلى بركة ورعاية وسلامة. وقد يكون الحلم أيضاً صدى لدعاء الحامل المتكرر أن يكتب الله لها ولطفلها الخير والعافية.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن الحج يُرجى منه الخير وقضاء الحاجة لمن كان صالحاً، وقد يدل على فرج وسهولة في أمر مرتقب. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الحج يدل على الوفاء والتوبة وأداء الأمانة، ويمكن أن يستأنس به في هذا السياق لما في الحمل من أمانة. وقد اختلف المعبرون في ربط الحج بالولادة أو المولود، فمنهم من تحفظ ومنهم من أشار. وكل هذا يُذكر على سبيل الاحتمال لا الجزم.
ويتغير المعنى بحسب مشاعر الحامل وما رأته. فإن كانت مرتاحة هادئة وهي تطوف فذلك أقرب إلى الطمأنينة وحسن الظن بالله. وإن كانت متعبة أو خائفة من الوقوع فقد يعكس ذلك قلقاً طبيعياً من الولادة ومن تغيرات جسدها. وإن كان زوجها أو أمها بجانبها فقد يعبر ذلك عن حاجتها إلى السند والعناية، وإن كانت وحدها فقد يعبر عن شعورها بعظم المسؤولية. وليس في أي من ذلك ما يدعو إلى الخوف.
وللحامل في شهورها الأولى قد يكون الحلم تعبيراً عن الرجاء والحذر معاً، وفي شهورها الأخيرة قد يعبر عن شوق للقاء الطفل وتهيؤ للتحول الكبير. وللأم التي لديها أولاد قد يرتبط بحرصها على أن يكون الجميع بخير. وللتي مرت بتجربة فقد سابقة قد يحمل مشاعر مختلطة من الأمل والخوف. وللتي تنتظر مولودها الأول قد يعبر عن رهبة وفرح. وجميع هذه قراءات رمزية تتأثر بحال كل امرأة.
ومن الدقائق التي يمكن النظر فيها ملابسها في الحلم، فنقاؤها قد يرمز إلى صفاء وراحة، وسهولة مشيها قد تدل على إحساسها بالقوة. وإن شربت من زمزم فقد يرمز ذلك إلى بركة وعافية بإذن الله. وإن رأت الكعبة وهي مطمئنة فقد يدل ذلك على سكينة. وإن واجهت زحاماً ثم نجت منه فقد يعبر ذلك عن قلق يزول. ولا يجوز أن يُستنتج من هذه التفاصيل شيء عن جنس المولود أو موعد الولادة أو صحته.
وفي الجانب العملي والروحي، لا يغني الحلم عن الرعاية الصحية الواجبة، فمتابعة الطبيب والتغذية والراحة أمور أساسية لا تُترك اعتماداً على رؤيا. وليس في الحلم ضمان بحمل سهل أو ولادة ميسّرة، فذلك بيد الله وحده. وإنما يُستحب للحامل أن تكثر من الدعاء والذكر وقراءة القرآن، فهذه مما يطمئن القلب ويؤنس الجنين بأجواء الخير. ومن كانت لديها أسئلة طبية فلتسأل أهل الاختصاص، ومن كانت لديها أسئلة عن الحج للحامل فلتسأل أهل العلم والطب معاً.
ولا بأس أن تحدث الحامل زوجها أو أمها بما رأت لتنال منهما كلمة طيبة وتشجيعاً، لكن يحسن ألا تتتبع كل تفصيل بقلق. فالحمل مرحلة تحتاج إلى هدوء النفس، والأحلام الجميلة يُنتفع بها حين تُستقبل بالاستبشار والحمد. وإن رأت ما أزعجها فلتتعوذ بالله من الشيطان وتتجاهله، ولا تحدث به أحداً بلا حاجة.
وفي الختام، فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يجوز أن يُبنى عليه قرار طبي أو غيره. فالغيب لا يعلمه إلا الله سبحانه. فلتدع الحامل ربها أن يتم عليها نعمته، وأن يرزقها ولداً صالحاً وعافية، ولتحسن الظن به، ولتأخذ بالأسباب الطبية، ثم تتوكل على الله.
ومما يعين الحامل على الاستفادة من هذا الحلم أن تجعله باباً إلى عادات هادئة تفيدها في هذه المرحلة، كالمشي الخفيف بحسب توجيه طبيبها، والجلوس في مكان هادئ لقراءة ما تيسر من القرآن، وتخصيص وقت للدعاء لطفلها بالصلاح. وهذه العادات تنشر في البيت جواً من الطمأنينة ينعكس عليها وعلى من حولها. وإن كان لديها قلق مبالغ فيه فلا بأس أن تتحدث مع طبيبها أو مع من تثق بهم، فالحديث يخفف الحمل. وفي كل حال فإن الأخذ بالأسباب والتوكل على الله أساس راحة القلب.
ومن الجميل أن تتذكر كل حامل أن الدعاء في هذه الأيام مرجو الإجابة بإذن الله، وأن لها من الأجر في صبرها على المشقة ما لا تحصيه. وهذا المعنى وحده كافٍ لأن يجعل من الحلم الجميل مصدراً للتفاؤل والصبر، بغض النظر عن تفاصيله التي لا يعلم يقينها إلا الله.