قد يرى الإنسان في منامه شخصاً عائداً من الحج، بثياب نظيفة ووجه مشرق وهدايا بين يديه، فيشعر عند رؤيته بالفرح والاطمئنان. وهي رؤيا مألوفة عند من يتشوق للحج أو يعيش في بيئة تحتفل بعودة الحجاج. والأصل في الأحلام أنها رموز لا تُحمل على ظاهرها، فالعائد قد يكون شخصاً معيناً وقد يكون صورة لمعنى من المعاني. وسنبين فيما يلي ما ذكره بعض المفسرين مع التنبيه إلى أن ذلك اجتهاد.
الحج في الأحلام يرمز في الغالب إلى التوبة والتجدد والقرب من الله، والعودة منه ترمز إلى نتيجة تلك الرحلة، أي إلى صفاء وبداية جديدة وراحة بال. فمن رأى عائداً من الحج فقد يعني ذلك أنه يقترب من مرحلة جديدة يشعر فيها بالخفة والرجاء. وقد يرمز كذلك إلى خبر سار يصل إليه، أو إلى لقاء بشخص يحمل له خيراً أو نصيحة. وقد لا يتعدى الأمر كونه استجابة طبيعية لشوق في النفس إلى البركة التي تحيط بالحجاج.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن رؤية الحاج في المنام قد تدل على الخير والبركة وقضاء الحاجة، وأن لقاء من أدى النسك يُستبشر به. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الحج يدل على الفرج والتوبة والوفاء بما على الإنسان. وقد اختلف بعض المفسرين في تأويل رؤية العائد، فمنهم من رأى فيها بشارة بخبر، ومنهم من رأى فيها دعوة إلى الاقتداء. فلا ينبغي أن يُجزم بأحد هذه المعاني.
ويتغير التفسير بحسب هوية العائد وحاله. فإن كان قريباً أو صديقاً معروفاً فقد يتعلق الحلم بعلاقة الرائي به أو بما يمثله من قدوة. وإن كان العائد وجهاً غير مألوف فقد يكون المعنى عاماً يتصل بنفس الرائي. وإن كان العائد مبتسماً مبشراً فهو أقرب إلى الاستبشار، وإن كان صامتاً فربما كان الحلم تذكيراً لطيفاً. ومن المفيد النظر إلى شعور الرائي عند الرؤية، فالفرح والانشراح يدلان على قبول الحلم لدى النفس.
وللفتاة غير المتزوجة قد يعبر الحلم عن أمل في صحبة صالحة وفرج قريب، وللمرأة المتزوجة عن رجاء في صلاح البيت وهدوئه. وللرجل قد يرمز إلى حاجة إلى تجديد النية وربما إلى سداد التزام أو خبر يطمئنه. وللحامل قد يحمل معاني تفاؤل بسلامة وبركة، وللمريض أملاً بالراحة والتعافي. وهذه تأويلات لا تُعد وعداً ولا خبراً مؤكداً.
ومن التفاصيل التي تعين على التأويل الهدايا التي يحملها العائد، فإن قدم لك شيئاً فقد يرمز إلى نصيب من الخير يصل إليك. وكلمات التهنئة أو الدعاء التي يقولها قد تكون انعكاساً لما تتمناه من رضا. ونظافة ثيابه وإشراق وجهه قد تدل على صفاء يشتاق إليه الرائي. وإن كنت تعانقه أو تصافحه فقد يعبر ذلك عن رغبتك في القرب من الخير وأهله. وإن كان المكان بيتك فقد يعني أن أثر ذلك الخير سيصل إلى أهلك.
والحلم لا يغني عن أي عبادة ولا يدل بذاته على أن الرائي سيحج، ولا هو حكم على منزلة أحد عند الله. لكنه قد يكون باعثاً على الاقتداء بمن يحسن الظن بهم من أهل الصلاح، وعلى أن يسأل الإنسان نفسه عن نيته وعن عمله اليوم. فمن أراد الحج فليستعد له بمال حلال ونية خالصة، ومن عجز فالله أعلم بحاله. والتوبة والاستقامة متاحتان في كل يوم لمن أرادهما.
ويحسن أن يتأمل الرائي ما الذي لفت نظره في العائد من الحج، أهو نور وجهه أم هدوؤه أم كلماته أم هداياه، فكل واحد من هذه العناصر قد يعبر عن حاجة معينة في نفس الرائي. فمن لفتته السكينة فربما كان يبحث عن راحة بال، ومن لفتته الهدايا فربما كان يتمنى خيراً قريباً، ومن لفتته الكلمات فربما كان محتاجاً إلى نصيحة. وهذا النوع من التأمل الذاتي أنفع من تتبع الرموز بحرفية، لأنه يوجه الإنسان إلى معرفة نفسه وما ينقصها.
وكما أن الناس في الواقع يستقبلون الحجاج بالفرح والدعاء، فمن الجميل أن يستقبل الإنسان هذه الرؤيا بقلب مفتوح وامتنان لله على نعمة الشوق والأمل. وليجعلها حافزاً لزيارة أحد الأقارب أو الجيران من أهل الخير والجلوس معه والاستفادة من حديثه. فالصحبة الصالحة من أعظم ما يعين على الاستقامة، وهي أنفع من أي تأويل. وإن شعر بأن الحلم دعوة إلى التغيير فليبدأ بخطوة صغيرة ثابتة، فالقليل الدائم خير من كثير منقطع.
وختاماً، فإن كل ما ورد هنا اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يجوز أن يُبنى عليه قرار حقيقي في سفر أو مال أو غير ذلك. فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده. فليدع الرائي ربه بالخير وليحسن الظن به، وليبشر بما يشعر به من انشراح ويعمل صالحاً، ويترك العلم بما سيكون لله سبحانه.