تروي كثير من الفتيات غير المتزوجات أنهن رأين أنفسهن في الحج، يلبسن الأبيض ويطفن حول الكعبة ويدعون بصدق وخشوع. وهذه الرؤيا تتكرر عند من تشتاق للقرب من الله أو تمر بمرحلة قلق وانتظار أو تبحث عن بداية جديدة. وكثيراً ما تستيقظ الفتاة وهي في غاية الراحة وتتساءل عما يعنيه الحلم لمستقبلها. والجواب أن الرؤيا رمزية الطابع، ولا تُحمل على ظاهرها، وما يُقال في تأويلها اجتهاد وليس خبراً من الغيب.
الحج والعمرة في المنام يدلان في الأصل على التوبة وتجديد النية والرغبة في القرب من الله، وعلى فرج بعد ضيق واستجابة دعاء وبدء مرحلة جديدة. وفي حق الفتاة غير المتزوجة قد تتجه هذه المعاني إلى صلاح دينها وسلامة قلبها، وإلى رغبتها في أن تبني حياتها على أساس متين. وكثيراً ما يرتبط الحلم عند الشابات بمرحلة انتقال، كالدراسة أو العمل أو الخطبة أو الابتعاد عن الأهل. فهو في كثير من الأحيان مرآة لما يدور في النفس من آمال ومخاوف.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن الحج يُرجى منه الخير لمن كانت نيتها صالحة، وأنه قد يدل على قضاء الحاجة وانكشاف الهم. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن رؤية الحج تدل على التوبة وأداء الأمانة والوفاء بالعهد. وفسّر بعض المعبرين حج الفتاة غير المتزوجة بأنه إشارة إلى صلاح وستر وربما إلى خير في أمر الزواج، وهو قول لا يُجزم به، إذ قد يعني غير ذلك. فالتفسير يتأثر بحال الرائية ونظرتها.
ويتغير معنى الحلم بحسب ما شعرت به الرائية. فإن كانت مرتاحة مبتسمة أو باكية بخشوع فذلك أقرب إلى الراحة النفسية والتوبة الصادقة. وإن كانت خائفة أو ضائعة في الزحام فقد يعكس الحلم قلقاً من المستقبل لا أكثر. وإن رأت نفسها في صحبة نساء صالحات فقد يرمز ذلك إلى صحبة خير وسند. وإن رأت أهلها حولها فقد يدل على رضاهم ودعمهم، وإن رأت نفسها وحدها فقد يعبر عن مرحلة اعتماد على النفس والتوكل على الله.
ومن المعاني التي يحتملها هذا الحلم عند الفتاة التي تنتظر الزواج أنه تعبير عن الأمل والثقة بأن الله سيدبر لها ما فيه الخير، لكن هذا لا يعني وعداً بزواج قريب أو بشخص معين. وللتي تدرس قد يعني توفيقاً وصبراً على الطلب، وللتي تعمل قد يعني بركة في رزقها وسلامة في بيئتها. وللتي تمر بخلاف عائلي قد يعني رغبة في الصلح وانشراح الصدر. وكل هذه الاحتمالات تتوقف على حال الرائية وما تعيشه، فلا قاعدة ثابتة.
ومن الدقائق التي ينظر فيها المعبرون ثيابها في الحلم، فنقاء الثياب يدل على صفاء النية، وإحساسها بالخفة يدل على راحة النفس. وإن رأت الكعبة أمامها من قرب فقد يعبر ذلك عن شعور بالقرب من الله وطمأنينة. وإن رأت زمزم أو شربت منه فقد يرمز ذلك إلى بركة ورزق. وإن حدث تعب أو زحام فقد يدل على صبر مطلوب قبل بلوغ المراد. وهذه كلها إشارات رمزية لا تفيد القطع.
وفي الجانب الروحي لا يُغني الحلم عن أي واجب، ولا يعني أن الفتاة ستؤدي الحج قريباً، وليس هو حكماً على منزلتها عند الله. وأجمل ما يمكن أن تفعله من رأت ذلك أن تغتنم هذا الشعور في الإكثار من الدعاء وقراءة القرآن وحفظ الحياء والعناية بصحبتها وبر والديها. ومن كانت تنوي الحج في المستقبل فلتسأل أهل العلم عن الأحكام الخاصة بالنساء ومتطلباتها بالتفصيل. والأعمال الصالحة هي الزاد، والرؤى بشارات لا تغني عن العمل.
ومن اللطيف أن تُذكّر الفتاة بألا تتعجل في ربط أحلامها بقرارات مصيرية كالارتباط أو ترك دراسة أو عمل، فهذه تُبنى على الاستشارة والاستخارة والتفكير الهادئ. والاستخارة والمشورة هما الطريق المعروف في الاختيارات الكبرى، لا الرؤى. وإن أحبت أن تحدث أحداً بحلمها فلتختر أماً أو أختاً أو صديقة حكيمة تُحسن الإصغاء. والكتمان أحياناً أفضل من الإفراط في الحديث.
وإذا كانت الفتاة تشعر بالوحدة أو الغربة بعيداً عن أهلها لدراسة أو عمل، فقد يكون الحلم تعبيراً عن حاجتها إلى الأنس والسند، وعن شوقها إلى أن تجد بيئة صالحة تحتضنها. وفي هذه الحال تنفعها مجالس العلم والصحبة الطيبة والتواصل المنتظم مع أهلها. ولتتذكر أن قرب الله لا يحتاج إلى سفر، فهو قريب مجيب لمن دعاه في أي مكان. وهذا المعنى يُعين على الطمأنينة والثبات في الأوقات التي يثقل فيها الشعور بالانتظار.
وختاماً، فإن كل ما ذكر اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يجوز أن يُتخذ أساساً لقرار حقيقي في زواج أو سفر أو مال. فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده. فلتدع الرائية ربها أن يوفقها ويرزقها الخير حيث كان، ولتحسن الظن به، ولتمض في حياتها بالأخذ بالأسباب والتوكل عليه سبحانه.