من رأى في منامه بصمة يده فقد رأى علامة فريدة ترتبط في الذهن بالهوية والأثر والتوثيق والمسؤولية عن الفعل. والأصل أن الرؤيا رموز تتشكل مما يشغل الإنسان من أمنيات وهموم، وليست وقائع تتحقق كما رُئيت. ولا يصح أن يُتخذ هذا الحلم وسيلة لاستنتاج أحداث مستقبلية، فالبصمة هنا رمز يعكس ما في نفس الرائي من إحساس بذاته وبأثره في محيطه. وتتضح الدلالة حين يتذكر الرائي أين ظهرت البصمة وعلى أي شيء، وهل كان وضعها طوعًا أم طُلب منه ذلك.
واليد في عالم الرموز أداة العمل والعطاء والقدرة والإنجاز، والبصمة هي الأثر الذي تتركه على ما تلمسه. فقد ترمز إلى ما يتركه الرائي من أثر في عمله وعلاقاته، وإلى هويته المميزة وخصوصيته بين الناس. وقد تدل كذلك على التزام أو توقيع على أمر يريد توثيقه، أو على رغبة في أن يُعرف بما يقدمه. وهذه معان محتملة تختلف بحال الرائي، ولا يُجزم بها.
نُسب إلى ابن سيرين في أصل تعبير الأثر والعلامة أنها قد تدل على أمر يبقى ذكره أو عهد يُثبت، بحسب وضوحها وموضعها. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يختم به الإنسان أو يوقع به قد يرمز إلى التزام أو مسؤولية يتحملها. غير أن البصمة بصورتها المعاصرة، كالتي تُؤخذ للتوثيق، لم تكن معروفة بهذا الشكل في زمن المعبرين الأوائل، فلا نص صريح فيها، وما يُذكر اجتهاد بالقياس على أصول قريبة. وتتفاوت الأقوال، فلا يصح التعميم.
ويؤثر السياق في المعنى، فالبصمة الواضحة المنتظمة التي تُوضع برغبة وهدوء تميل إلى معاني الوضوح والمسؤولية والثقة بالنفس. أما البصمة الباهتة أو المطموسة فقد تعبر عن شعور بأن أثر الرائي غير مرئي كما يتمنى، وهذا شعور يخف بالتقدير والتواصل. وأخذ البصمة بطلب من جهة رسمية قد يوحي بالتزامات إدارية أو معاملات قائمة، ووجودها على شيء يملكه الرائي قد يوحي بالاعتزاز أو الانتماء. وكلما كان الإحساس مريحًا كان الأقرب إلى الاطمئنان.
وإذا كانت الرائية عزباء فقد تعبر بصمة يدها عن رغبتها في ترك أثر وتحقيق ذاتها، أو عن معاملات ورقية تنتظرها كتوظيف أو دراسة. فإن كانت البصمة واضحة جميلة فهي أقرب إلى معاني الثقة، وإن كانت مطموسة فقد تعكس قلقها من عدم الظهور. ولا يدل الحلم على نتيجة بعينها، ولا تُسقط عليه أحداث مستقبلية، وإنما يعكس إحساسها بذاتها.
وللمتزوجة قد ترمز البصمة إلى أثرها في بيتها وأولادها، أو إلى توقيع على أمر يخص الأسرة كعقد أو معاملة. والحامل قد يعكس منامها تفكيرها في المولود المنتظر وبصمته الخاصة التي ستضاف إلى الأسرة، وهو تأمل جميل مألوف. أما الرجل فقد تدل بصمة يده على التزامات عمل أو عقود، أو على رغبته في أن يترك أثرًا محمودًا. ويبقى الواقع أولى بالنظر من القاعدة العامة.
ومن التفاصيل الدقيقة محل البصمة، فعلى الورق قد توحي بالتزام موثق، وعلى الزجاج بأثر عابر، وعلى جهاز بالدخول إلى أمر مغلق، وعلى الرمل بأثر يزول. ولون الحبر أو غيابه يضيف انطباعًا عن وضوح الأثر. ويفيد أن يتذكر الرائي هل رأى بصمات غيره إلى جانب بصمته، فذلك قد يوحي بمشاركة الآخرين له في أمر ما. وكل ذلك رمزي، ولا يُراد به استنتاج غيب ولا مستقبل. وقد تتباين الآراء في هذه الجزئيات، فلا تضييق.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يكون الحلم دعوة إلى التفكير في الأثر الذي يريد الرائي أن يتركه، وفي مدى انسجام أعماله مع قيمه. ويمكنه أن يحدد عملًا صغيرًا طيبًا يقوم به كل أسبوع، فيتراكم أثره بهدوء. وإذا كان الحلم مرتبطًا بقلق من معاملات أو أوراق رسمية فليرتب مستنداته ويستشر مختصًا. وهذا تأمل عام وليس علاجًا.
والحلم ليس نصيحة طبية. فإن كان الرائي يشعر في يقظته بتغير في جلد أصابعه، أو بجفاف شديد أو تشقق أو حكة أو ألم يؤثر في استعمال اليد، فعليه مراجعة طبيب. وللحامل والمريض بأمراض الجلد أو الدم أن يعرضا أي تغير مستمر على الطبيب. والعناية بالجسد مقدمة على التأمل في الرموز.
وفي الختام فإن ما سبق اجتهاد بشري ظني، يحتمل الصواب والخطأ، ولا يغني الرائي عن النظر في حاله وظروفه. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُعرف المستقبل من الرؤيا ولا من أي علامة، ولا يُبنى على المنام قرار مصيري. وحسن الظن بالله يبعث الطمأنينة ويعين على ترك أثر طيب. اللهم اجعل ما رآه الرائي خيرًا، وبارك له في أثره وعمله وأهله، وأتم عليه العافية والتوفيق.