من رأى في منامه كفه فقد رأى باطن اليد الذي تُقدَّم به العطايا وتُستقبل به الأشياء، وهو يحمل في عالم الرؤى معاني الانفتاح والعطاء والاستعداد للتلقي. والأصل أن الرؤيا رموز تتشكل مما يشغل الإنسان من أمنيات وهموم، وليست وقائع تتحقق كما رُئيت. فقد يكون الكف في الحلم صدى لانشغال الرائي بما يعطي وما يأخذ، أو لحاجته إلى طلب العون، أو لرغبته في إظهار صدق ونية صافية. وتتضح الدلالة حين يتذكر الرائي حال الكف ومحتواها، وهل كانت مفتوحة أم مقبوضة، فارغة أم ممتلئة.
واليد في عالم الرموز أداة العمل والعطاء والقدرة والإنجاز، والكف هي موضع الاستقبال والتقديم فيها. فالكف المفتوحة قد ترمز إلى الكرم والاستعداد للمشاركة والانفتاح على الآخرين، والكف المقبوضة قد ترمز إلى التمسك أو الحرص أو الحذر. وقد يدل ظهور الكف أمام الرائي على الوضوح وعدم إخفاء شيء، أو على طلب مساعدة. وهذه معان محتملة تختلف بحال الرائي، ولا يُجزم بها.
نُسب إلى ابن سيرين في أصل تعبير الكف أنها قد تدل على الكسب والتصرف والقدرة على الأخذ والعطاء، وأن سلامتها وحسن شكلها يدلان على حسن الحال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يوضع في الكف يختلف دلالته بحسب نوعه وحال صاحبها، فالكف الممتلئة بالنفع غير الكف الفارغة. وتتفاوت الأقوال، والكف على وجه التحديد من الرموز التي لم يُفرد لها تفصيل واسع في الكتب القديمة. فما يُذكر هنا اجتهاد بالقياس يُستأنس به ولا يُجزم به.
ويؤثر السياق في المعنى، فالكف النظيفة السليمة المفتوحة بهدوء تميل إلى معاني الصدق والكرم والارتياح. أما الكف المتسخة أو المتشققة أو المتعبة فقد تعبر عن إرهاق في العمل أو حاجة إلى العناية، وليس فيها ما يدل على سوء. والكف الفارغة قد توحي بانتظار أو حاجة، والكف الممتلئة قد توحي بوفرة أو مسؤولية، والكف التي تمتد لمصافحة أحد قد توحي بالصلح والود. وكلما كان الإحساس مريحًا كان الأقرب إلى الخير.
وإذا كانت الرائية عزباء فقد تعبر كفها في الحلم عن استعدادها للتلقي من الحياة خيرًا وعن انفتاحها على فرص جديدة، أو عن حاجة إلى دعم من أهلها. فإن كانت الكف نظيفة مفتوحة فهي أقرب إلى معاني التفاؤل، وإن كانت فارغة تنتظر فقد تعكس شعورها بالترقب. ولا يدل الحلم على حدث بعينه، وإنما يعكس ما تشعر به من انتظار أو استعداد.
وللمتزوجة قد ترمز الكف إلى عطائها لأسرتها وحاجتها إلى تقدير يقابل هذا العطاء، أو إلى صلح وود في علاقاتها. والحامل قد يعكس منامها استعدادها لاستقبال المولود بين يديها، فالكف تتهيأ في الذهن لحمل الصغير، وهو شعور جميل مألوف. أما الرجل فقد تدل كفه على كرمه أو على حاجته إلى عون أو على صلح مع قريب أو صاحب. ويبقى الواقع أولى بالنظر من القاعدة العامة.
ومن التفاصيل الدقيقة ما يظهر في الكف، فإن وُضع فيها ماء أو طعام فقد يوحي بالرزق، وإن وُضع فيها مال فبالمعاملات، وإن وُضع فيها زهرة فبالود، وإن كانت فارغة تمامًا فبالانتظار. ولون الجلد ودفؤه ورطوبته وجفافه يضيف انطباعًا عن الحال العامة للرائي. ويفيد أن يتذكر هل مدّ كفه من تلقاء نفسه أم طُلب منه ذلك، فالأول أقرب إلى المبادرة والثاني إلى الاستجابة. وقد تتباين الآراء في هذه الجزئيات، فلا تضييق.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يكون الحلم دعوة إلى الموازنة بين العطاء والأخذ، فمن أعطى كثيرًا دون أن يطلب شيئًا قد يحتاج إلى أن يمد كفه لطلب العون دون حرج. ويمكن للرائي أن يتأمل علاقاته ويرى هل فيها توازن، وأن يبادر بكلمة صريحة هادئة إذا شعر بغياب التقدير. وللعناية بنظافة اليدين وترطيبهما أثر في الراحة. وهذا تأمل عام وليس علاجًا.
والحلم ليس نصيحة طبية. فإن كان الرائي يشعر في يقظته بجفاف شديد أو تشقق أو حكة أو احمرار أو ألم في راحة يده، أو بتغير في لون الجلد، فعليه مراجعة طبيب. وللحامل والمريض بأمراض الجلد أو السكري أن يعرضا أي تغير على الطبيب مبكرًا. والعناية بالجسد مقدمة على التأمل في الرموز.
وفي الختام فإن ما سبق اجتهاد بشري ظني، يحتمل الصواب والخطأ، ولا يغني الرائي عن النظر في حاله وظروفه. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُجزم بما سيقع ولا يُبنى على المنام قرار مصيري. وحسن الظن بالله يبعث الطمأنينة ويعين على الكرم والقناعة. اللهم اجعل ما رآه الرائي خيرًا، وبارك له في عطائه ورزقه وأهله، وأتم عليه العافية والستر.