من رأى في منامه خطوط كفه ونقوشها فقد رأى صورة دقيقة لجزء من اليد يلفت النظر بتعرجاته وتفرعاته، وهي في عالم الرؤى رمز للتفاصيل الشخصية والتجارب التي تتراكم على صاحبها. والأصل أن الرؤيا رموز تتشكل مما يشغل الإنسان من أمنيات وهموم، وليست وقائع تتحقق كما رُئيت. ولا يصح أن يُتخذ هذا الحلم وسيلة لاستنتاج أحداث مستقبلية من الخطوط، فالخطوط هنا مجرد رمز يعكس ما في نفس الرائي. وتتضح الدلالة حين يتذكر الرائي وضوح الخطوط وكثرتها وما شعر به وهو يتأملها.
واليد في عالم الرموز أداة العمل والعطاء والقدرة والإنجاز، وخطوط الكف تشبه آثار الاستعمال الطويل التي يحملها الإنسان على يده. فقد ترمز إلى السنوات والتجارب والجهود التي مرت بصاحبها، وإلى ما تركته الأعمال من علامات ظاهرة. وقد تدل أيضًا على رغبة في فهم الذات أو في تأمل مسار الحياة بهدوء. وهذه معان محتملة تختلف بحال الرائي، ولا يُجزم بها.
نُسب إلى ابن سيرين في أصل تعبير النقوش والخطوط أنها قد تدل على أثر باقٍ أو علامة أو صفة ظاهرة في صاحبها، بحسب وضوحها وحسنها. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يظهر على الأعضاء من نقوش قد يُعبَّر بحسب حال الرائي وما يتصل بذلك العضو. غير أن خطوط الكف بالتحديد من الرموز الأقل تناولًا في الكتب القديمة، فما يُذكر هنا اجتهاد بالقياس لا نقل قاطع. وتتفاوت الأقوال، فلا ينبغي التعميم.
ويؤثر السياق في المعنى، فالخطوط الواضحة المنتظمة تميل إلى معاني الوضوح مع النفس ووفرة التجربة. أما الخطوط الباهتة أو المتداخلة فقد تعبر عن أفكار لم تتبين بعد أو عن مرحلة من الحياة يتأملها الرائي بحيرة، وليس فيها ما يدل على شيء سيئ. والخطوط التي تتغير أمام عينيه قد توحي بمرحلة تحول، والخطوط التي تتحول إلى رسم جميل قد توحي بتقبل الذات. وكلما كان الإحساس هادئًا ومريحًا كان الأقرب إلى الاطمئنان.
وإذا كانت الرائية عزباء فقد تعبر الخطوط في كفها عن تأملها لمسار حياتها واختياراتها، أو عن رغبتها في فهم ما تريد. فإن كانت الخطوط جميلة واضحة فهي أقرب إلى معاني الوضوح والثقة، وإن كانت مبهمة فقد تعكس حيرة في قرار. ولا يدل الحلم على زواج ولا عمل ولا غيرهما، ولا ينبغي أن تُسقط عليه أحداث مستقبلية، وإنما هو مرآة لتفكيرها.
وللمتزوجة قد ترمز الخطوط إلى سنوات عطاء في بيتها وأسرتها، وإلى رغبتها في أن يُقدَّر ما بذلته من جهد. والحامل قد يعكس منامها تأمل مرحلة تغير كبرى في حياتها، فهي تتأمل كفها كأنها تتأمل أثر هذا التحول، وهو تأمل طبيعي. أما الرجل فقد تدل الخطوط عنده على عمر من العمل والتجارب، أو على حاجة إلى مراجعة المسار والنظر في ما تحقق. ويبقى الواقع أولى بالنظر من القاعدة العامة.
ومن التفاصيل الدقيقة كثافة الخطوط وعمقها، فالخطوط العميقة قد توحي بتجارب كثيرة وجهد طويل، والخفيفة بمرحلة مبكرة. ولون الكف وملمسها يضيفان انطباعًا عن الإرهاق أو العناية. ويفيد أن يتذكر الرائي هل كان يتأمل كفه وحده أم يعرضها على أحد، فعرضها على آخر قد يوحي برغبة في أن يفهمه الناس أو في طلب مشورة. وكل ذلك رمزي، ولا يُراد به استنتاج غيب ولا مستقبل. وقد تتباين الآراء في هذه الجزئيات، فلا تضييق.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يكون الحلم دعوة إلى مراجعة هادئة لمسيرة الرائي وتقدير ما أنجزه، دون إسقاط ذلك على المستقبل بتخمينات. ويمكنه أن يكتب أهم ثلاث تجارب مرّ بها وما تعلمه منها، فيرى أن آثار الأيام ليست عبئًا بل رصيد خبرة. وللكلام مع صديق مقرب أو مرشد أثر طيب في فهم النفس. وهذا تأمل عام وليس علاجًا.
والحلم ليس نصيحة طبية. فإن كان الرائي يجد في يقظته تغيرًا في جلد كفه من جفاف شديد أو تشقق أو حكة أو بقع أو ألم، فعليه مراجعة طبيب جلدية. وللحامل والمريض بأمراض مزمنة أن يعرضا أي تغير جلدي مستمر على الطبيب. والعناية بالجسد مقدمة على التأمل في الرموز.
وفي الختام فإن ما سبق اجتهاد بشري ظني، يحتمل الصواب والخطأ، ولا يغني الرائي عن النظر في حاله وظروفه. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُعرف المستقبل من الرؤيا ولا من أي نقوش، ولا يُبنى على المنام قرار مصيري. وحسن الظن بالله يبعث الطمأنينة ويعين على الرضا والعمل. اللهم اجعل ما رآه الرائي خيرًا، وبارك له في عمره وعمله وأهله، وأتم عليه العافية والتوفيق.