من رأى في منامه أنه يكتب بيده فقد رأى صورة مألوفة تحمل في عالم الرؤى معاني التعبير والتوثيق والتدبير. والأصل أن الرؤيا رموز تتشكل مما يشغل الإنسان من أفكار وأمنيات، وليست وقائع تتحقق بحروفها. فالكتابة في المنام قد تكون امتدادًا لانشغال الرائي بدراسة أو عمل أو رسالة يريد أن يرسلها، وقد تكون رمزًا لما يريد أن يثبّته في حياته. وتتضح الدلالة حين يتذكر الرائي ماذا كتب وعلى أي شيء كتب وكيف كان شعوره أثناء الكتابة.
واليد في عالم الرموز أداة العمل والإنجاز والعطاء، وهي في الكتابة تتحول إلى أداة تعبير وتوثيق وصناعة معنى. فاجتماع اليد والكتابة قد يشير إلى رغبة في إثبات فكرة أو التزام بوعد أو تدوين خطة، وقد يدل على جهد علمي أو عملي يُبذل بانتظام. وقد يعبر أيضًا عن حاجة إلى إخراج ما في الصدر من مشاعر وأفكار بالتدوين. وهذه معان محتملة تتغير بحال الرائي ولا يُجزم بها.
نُسب إلى ابن سيرين في أصل تعبير الكتابة أنها قد تدل على العلم والعهد والعمل الذي يُثبَّت أثره، وأن الكتابة الواضحة المنتظمة تدل على استقامة الأمر ووضوحه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الكتابة قد تدل على الكسب بالقلم أو على قضاء أمر يحتاج إلى توثيق، بحسب حال الكاتب وما كتب. وتتفاوت الأقوال في تفاصيل ذلك، والكتابة باليد على وجه الخصوص متداخلة مع الكتابة عامة، فلا يُجزم بتفريق دقيق. وما يُذكر هنا اجتهاد يُستأنس به.
ويؤثر السياق في المعنى، فالخط الجميل الواضح السهل يميل إلى معاني الصفاء وسلاسة الأمر ووضوح الفكرة. أما الكتابة المتعثرة أو التي تمحى سريعًا أو لا تظهر فقد تعبر عن صعوبة في التعبير أو تردد في إعلان رأي، ولا تعني فشلًا في الواقع. وكتابة اسم أو رسالة لأحد قد تشير إلى علاقة بذلك الشخص أو حاجة إلى التواصل معه. وإذا كان الكاتب سعيدًا بما يكتب فالمعنى أقرب إلى الخير والإنجاز.
وإذا كانت الرائية عزباء فقد تعبر الكتابة بيدها عن اجتهادها في دراسة أو عمل، أو عن مشاعر تحتاج إلى التعبير. وقد تكون إشارة إلى رغبتها في توثيق أحلامها وأهدافها أو إلى رسالة تنتظرها أو تريد إرسالها. فإن كان الخط جميلًا والإحساس مريحًا فهو أقرب إلى معاني النجاح والوضوح، وإن تعثرت اليد فقد يدل ذلك على قلق من التعبير. ولا يدل الحلم على نتيجة بعينها.
وللمتزوجة قد تدل الكتابة على تنظيم شؤون البيت وتدوين الأمور أو على رغبة في التعبير عن مشاعرها لأسرتها. والحامل قد تعكس رؤيتها للكتابة تفكيرها في تسمية المولود أو في تجهيزاته أو في تدوين ما تحتاج إلى سؤال الطبيب عنه. أما الرجل فقد تدل الكتابة عنده على عقود أو معاملات أو أعمال تتطلب توثيقًا، وقد تدل على إنجاز علمي أو مهني. ويبقى النظر في واقع الرائي أولى من القواعد العامة.
ومن التفاصيل الدقيقة نوع الأداة وسطح الكتابة، فالقلم على الورق قد يوحي بالتروي والثبات، والكتابة على الرمل قد توحي بأمر عابر، والكتابة على اللوح أو الحائط قد توحي بأمر معلن. ولون الحبر ومقدار وضوحه يضيفان إلى المعنى، فالحبر الواضح يوحي بالجلاء، والحبر الباهت بالغموض. وتذكر اليد التي كتبت بها، أهي المعتادة أم غير المعتادة، قد يعطي دلالة عن الارتياح أو الاضطرار. وقد تختلف الآراء في هذا كله، فلا بأس بالمرونة.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يكون الحلم دعوة إلى تدوين الأفكار والأهداف وتنظيمها، فالكتابة وسيلة معروفة لتخفيف القلق وترتيب الذهن. ويمكن للرائي أن يخصص دقائق يومية لتدوين خواطره أو خططه، فيرى أن ما يشغله يصير أوضح وأخف. وإذا كانت الكتابة في الحلم مرتبطة بعمل ينتظره أو امتحان فليعدّ له خطة هادئة. وإن كان يشكو في اليقظة من ألم أو تعب في يده عند الكتابة فليراجع طبيبًا، فالحلم ليس نصيحة طبية.
وقد يختلف أثر الكتابة في الحلم بحسب ما يعرفه الرائي عن نفسه، فالطالب قد يراها امتدادًا لمذاكرته، والموظف قد يراها امتدادًا لمعاملاته، ومن يمر بمرحلة تفكير عميق قد يراها محاولة لترتيب أفكاره. ومن ثم فإن المعنى الأقرب هو الذي يوافق واقع الرائي وليس الذي يوافق أشهر الأقوال. ولا بأس أن يدوّن الرائي ما يتذكره من الحلم ثم يراجعه بعد أيام، فقد يتضح له أنه كان يحمل رسالة بسيطة عن حاجته إلى تنظيم أو تعبير.
وفي الختام فإن ما سبق اجتهاد بشري ظني، يحتمل الصواب والخطأ، ولا يغني عن معرفة الرائي بحاله وظروفه. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُجزم بما سيقع ولا يُبنى على المنام قرار مصيري. وحسن الظن بالله يبعث الطمأنينة ويعين على العمل بجد وإخلاص. اللهم اجعل ما رآه الرائي خيرًا، وبارك له في علمه وعمله وقلمه، وأتم عليه العافية والتوفيق.