من الرؤى اللافتة التي يذكرها بعض الرائين أن يروا إناءً كان فارغاً تماماً، ثم يجدونه وقد امتلأ فجأة بالعسل من غير سبب ظاهر ولا جهد مبذول، فيعتريهم شعور من الدهشة والسرور معاً. وهذا النوع من الأحلام يثير في النفس تساؤلاً عن معناه لما فيه من مفاجأة واضحة، غير أن الواجب دائماً أن يُستقبل هذا التساؤل بتذكر أن تعبير الرؤى اجتهاد بشري رمزي، لا علم قاطع ولا إخبار مؤكد عن الغيب.
والعسل في أصل دلالته عند كثير من المعبرين يرمز إلى الرزق الحلال الطيب، وإلى الخير الذي يأتي بغير مشقة ظاهرة، كما يرتبط بالبركة وحسن الحال وطيب العيش، وربما أشار إلى علم نافع أو كلمة طيبة تبلغ صاحبها. وامتلاء الإناء الفارغ بالعسل فجأة يضيف إلى هذه الدلالة معنى السرعة والمفاجأة في مجيء الخير، وكأن الرؤيا تحكي عن فرج يأتي بعد ضيق، أو عطاء يصل من حيث لا يحتسب الرائي.
وقد نُسب إلى ابن سيرين أن امتلاء الإناء الخالي بما هو نافع كالماء أو العسل أو اللبن يدل على زوال حاجة وضيق كان يعانيه الرائي، وعلى مجيء رزق بعد عسر. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن مفاجأة الخير في المنام، كامتلاء الفارغ بسرعة، تشير أحياناً إلى عناية ولطف يأتيان من حيث لا يُنتظر، وقد يكون ذلك إشارة إلى دعوة مستجابة أو فرج قريب، مع تفاوت في تفسير هذا التفصيل بين من توسع فيه ومن اقتصر على المعنى العام للعسل وحده.
غير أن هذا المعنى يتأثر بعدة تفاصيل؛ فحال الرائي النفسية عند رؤية الإناء يمتلئ، وهل كان متفاجئاً سروراً أم متوجساً، ولون العسل ودرجة صفائه، وحجم الإناء وهل امتلأ كلياً أم جزئياً، كل ذلك يضفي على الرؤيا بعداً إضافياً يوجه التفسير نحو تفصيل أدق من مجرد الحكم العام بالخير.
فللفتاة غير المتزوجة، قد تحمل هذه الرؤيا بشرى بتحقق أمنية كانت تظنها بعيدة، أو وصول خير إلى حياتها بشكل غير متوقع، كخبر سارّ أو فرصة جديدة تطرأ فجأة.
وللمرأة المتزوجة، قد يرمز الحلم إلى اتساع الرزق في بيتها بعد ضيق، أو إلى حمل قد يأتي بعد انتظار، أو إلى فرج في أمر كانت تدعو الله أن ييسره.
وللرجل، فقد يدل على فتح باب رزق جديد أو نجاح مشروع كان متعثراً، أو على عودة أمل بعد يأس في مسألة مادية أو معنوية.
وللحامل، قد يرتبط هذا المشهد بتيسير الولادة وقدوم الخير مع المولود، إذ يجمع العسل بين معنى الرزق ومعنى الشفاء والبركة.
ومن التفاصيل الدقيقة المؤثرة في المعنى: صفاء العسل ولونه الذهبي الفاتح يدل غالباً على خير أصفى وأتم من العسل الغامق أو المعكر، وسرعة الامتلاء ومفاجأتها تدل على أن الخير آتٍ قريباً لا بعد طول انتظار، أما إن كان الإناء قديماً مكسوراً فقد يشير إلى حاجة لإصلاح أمر قبل أن يستقر فيه الخير.
وفي كل الأحوال، يبقى هذا كله اجتهاداً بشرياً ظنياً يخطئ ويصيب، ولا يصح اتخاذه سنداً لقرار أو مصدراً لتعلق القلب بغير الله. فحقّ على الرائي أن يفرح بالخير إن رآه رجاءً لا يقيناً، وأن يتوجه بالدعاء وحسن الظن بالله، فعلم الغيب لا يعلمه إلا الله وحده.
ومن الجوانب الإضافية التي يغفل عنها كثيرون أن مفاجأة الخير في المنام قد ترتبط أيضاً بإجابة دعاء كان الرائي قد كاد ييأس منه، فالنفس حين تطيل الدعاء في أمر دون أن ترى أثراً له في الظاهر قد تعبر عن شوقها لتحققه بمثل هذا المشهد المفاجئ من الامتلاء بعد الفراغ، وهذا من المعاني اللطيفة التي يذكرها بعض من يربط رؤى الخير المفاجئ بثمرة الإلحاح في الدعاء وعدم استعجال الإجابة.
كذلك فإن من رأى هذا الحلم وهو يمر فعلاً بضيق مادي أو معنوي، فالأولى به ألا يتعلق قلبه بانتظار فرج بعينه في موعد محدد اعتماداً على الحلم، بل يأخذ منه الأمل والطمأنينة فحسب، ويستمر في أخذه بالأسباب المتاحة له، فكم من رؤيا طيبة تحققت بعد حين طويل، وكم منها كانت مجرد بشارة نفسية مؤقتة أراد الله بها تثبيت قلب عبده في وقت ضعفه.
وأخيراً، فإن حسن الاستقبال لمثل هذه البشارات يقتضي شكر الله عليها دون تعليق القلب بتفاصيلها الدقيقة، فالخير كله من عنده سبحانه، وهو أعلم بتوقيته ومقداره، وما على العبد إلا الدعاء والرضا بما يقسمه له.
ومن المفيد أن يتذكر الرائي أن البشرى في المنام غالباً ما تأتي لتثبيت القلب في أوقات الحاجة، لا لتحديد موعد دقيق لتحقق الأمنية، فليستقبلها بالرضا والصبر الجميل، مستمراً في سعيه وعمله، فذلك هو الطريق الذي شرعه الله لعباده إلى تحصيل الرزق، والرؤيا الصالحة زيادة في الأنس لا بديلاً عن الأخذ بالأسباب.