من الرؤى التي تترك أثراً عميقاً في النفس أن يرى الإنسان أحد أقاربه أو معارفه المتوفين، فيمد إليه يده مهدياً إياه عسلاً، فيأخذه الرائي بمزيج من الدهشة والتأثر. وهذا النوع من الرؤى يحظى باهتمام خاص عند كثير من الناس لما يحمله لقاء المتوفى من وقع في القلب، ولما يُشاع من أن رؤية الموتى في المنام تحمل إشارات ذات معنى خاص. ومع ذلك يجب التذكير بأن هذا كله يبقى في دائرة التأويل الظني، ولا ينبغي البناء عليه بيقين، فالأموات في عالم البرزخ وأحوالهم مما استأثر الله بعلمه.
والعسل حين يُهدى في المنام، بصرف النظر عمن يهديه، يحمل غالباً معنى الخير والرزق الطيب والكلمة الحسنة، فكيف إذا جاء هذا العطاء من شخص عزيز رحل عن الدنيا، إذ يميل كثير من المعبرين إلى ربط هذا المشهد بدعاء صالح يصل إلى الرائي من جهة ذلك المتوفى، أو ببركة يرثها عنه في معيشته أو في علمه إن كان صاحب علم، أو بذكرى طيبة تتجدد وتثمر خيراً معنوياً في نفس من يراها. وقد يُحمل أيضاً على بشارة برزق قادم ينسبه بعض الرائين إلى دعوة ذلك المتوفى له أثناء حياته.
نُسب إلى ابن سيرين أن رؤية الميت وهو يعطي شيئاً طيباً كالعسل تدل على خير يصل إلى الرائي، وأن أخذ الهدية منه ممدوح ومحمود في الغالب، بخلاف ما لو كان الميت يأخذ من الرائي شيئاً، فإن له تأويلاً مختلفاً عند بعض المعبرين. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الطعام الحلو الذي يُقدَّمه الميت في المنام قد يرمز إلى دعائه المستجاب للرائي أو إلى إرث معنوي من خلق حسن أو حكمة تركها فيه. وهذه معانٍ طيبة مأثورة، لكنها تبقى اجتهادات لا نصوصاً قطعية، وقد اختلف فيها أهل هذا العلم قديماً.
ويختلف المعنى بحسب حال الرائي في الحلم، فمن أخذ الهدية بفرح وسرور يختلف عمن أخذها بحزن أو تردد، كما أن حالة الميت في الرؤيا، وهل بدا مبتسماً مطمئناً أم كان على هيئة توحي بالقلق، تضيف بعداً مهماً لفهم المشهد ولو أن الأصل في مثل هذه الرؤى حمل المعاني على ما هو أقرب للطمأنينة والدعاء بالرحمة.
وبالنسبة للمرأة سواء كانت متزوجة أو عزباء فإن هذه الرؤيا قد تحمل بشارة بخير قريب في شأن من شؤون حياتها، ولا سيما إن كان المتوفى والداً أو من كبار الأسرة الذي يُنتظر منه الدعاء. أما الرجل فقد يرى فيها إشارة إلى بركة في رزقه أو ثبات على نهج صالح ورثه عمن سبقه.
ومن التفاصيل التي تستحق الانتباه هوية المتوفى وصلته بالرائي، وحالة العسل المُقدَّم من حيث الصفاء واللون، فكل هذا يصقل المعنى العام دون أن يغير جوهره الطيب غالباً.
ومن اللافت أن كثيراً من الناس يذكرون أن رؤية الموتى بهيئة حسنة وهم يبتسمون ويقدّمون شيئاً طيباً تترك في نفوسهم سكينة تستمر أياماً بعد الاستيقاظ، وهذا الأثر النفسي الطيب بحد ذاته نعمة تستحق الشكر، بصرف النظر عن أي تأويل إضافي قد يُحمّل للرؤيا، فالسكينة القلبية من ثمار الإيمان بقضاء الله وقدره وحسن الظن بما أعدّه لعباده الصالحين في الدار الآخرة.
وتجدر الإشارة إلى أن بعض أهل العلم يحذّرون من المبالغة في تحميل رؤى الموتى معاني تفصيلية دقيقة، كأن يُظن أن هدية بعينها تعني رسالة محددة يجب العمل بها، فهذا باب قد ينزلق فيه الرائي إلى تكلّف لا أصل له، والأسلم أن يُكتفى بالمعنى العام المطمئن، وأن يُستثمر مثل هذا الحلم في تجديد صلة الرحم مع أسرة المتوفى، والاستمرار في الدعاء له والصدقة عنه، فذلك أدوم نفعاً من أي تأويل مهما بدا دقيقاً.
ومن المهم أيضاً التفريق بين الرؤيا الصادقة التي قد يشعر الرائي بصفائها وسكينتها عند استيقاظه، وبين مجرد حديث نفس أو حنين طبيعي إلى شخص عزيز رحل، فليس كل من رأى ميته في منامه يحمل ذلك رسالة خاصة، فقد يكون الأمر استحضاراً طبيعياً لذكرى حبيب لا يزال حياً في القلب. ومع ذلك فلا حرج في استقبال مثل هذه الرؤى الطيبة بالارتياح، فهي في أسوأ الأحوال لا تضر، وفي أحسنها تجدد في النفس معنى الصلة بالموتى عبر الدعاء الذي ينتفعون به أكثر من أي تأويل.
وفي الختام، فإن مثل هذه الرؤى وإن كانت مؤثرة في النفس، يجب أن تُستقبل بهدوء وحسن ظن بالله، مع الحرص على الدعاء للمتوفى بالرحمة والمغفرة، فذلك خير ما يصنعه الحي تجاه ميته، دون الانشغال الزائد بتفسير دقيق قد لا يبلغ درجة اليقين، فالغيب عند الله وحده لا شريك له.