قد يرى النائم رضيعًا يغيب عن نظره فجأة ثم يظهر من جديد في مكان قريب أو بعيد، فيصحو وفي نفسه ارتباك ثم ارتياح. هذه رؤيا رمزية لا تُفهم على ظاهرها، ولا تدل على أن شيئًا من هذا يحدث للصغار في الواقع. والغياب والظهور في عالم الرموز يوحيان بالتردد وبما يتوارى ثم يتضح وبأمور تحتاج إلى وقت كي تستقر، فإذا اتصلا برضيع كان المعنى أقرب إلى بداية جديدة تتأرجح بين الوضوح والغموض. ويظل الشعور الذي بقي بعد الاستيقاظ هو الدليل الأقرب. وما يلي قراءات عامة هادئة تحتمل الخطأ.
الرضيع رمز للبراءة والبدايات الجديدة، وهو علامة على الرعاية والمسؤولية والاحتياج إلى انتباه دائم. وحين يختفي ثم يعود تظهر فكرة الأمر الذي يتوارى عن الفهم لبعض الوقت قبل أن يتضح. وقد تعكس الصورة قلقًا مألوفًا يرافق كل من يهتم بشيء ناشئ فيخشى أن يفوته أو أن يغفل عنه. وقد تدل كذلك على مشروع يتأخر ثم يعود أو على خاطرة تغيب ثم تلح من جديد. ولا يصح الجزم بتأويل واحد.
نُسب إلى ابن سيرين في كلامه عن الصغار أن الصغير قد يشير إلى شغل بال أو أمر جديد يعقبه انفراج بالصبر. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يغيب في المنام ثم يعود قد يرمز في الجملة إلى أمر يتأخر ثم يتحقق أو إلى هم يزول بعد حين، بحسب حال الرائي. وتتفاوت هذه الروايات بين الكتب والنسخ، ومن أهل التفسير من يتحفظ في تعميمها. أما مشهد الرضيع الذي يختفي ثم يظهر فهو أقل تناولًا في الكتب القديمة، فيغلب فيه الاجتهاد، ولذلك تؤخذ الأقوال للاستئناس لا للقطع.
للسياق أثر كبير في المعنى. فإذا ظهر الرضيع في مكان مضيء آمن وهو مطمئن، فقد يوحي ذلك بأن الأمر الذي يشغل الرائي سيتضح ويستقر بهدوء. وإذا ظهر مرتبكًا أو في مكان غريب، فقد تعبّر الصورة عن حاجة إلى مزيد من المتابعة والانتباه لأمر يتأرجح. وإذا بحث عنه الرائي بإلحاح فذلك يعكس قلقًا ورغبة في السيطرة، وإذا انتظره بهدوء فقد يعكس تسليمًا وصبرًا. وطول مدة الغياب في الرؤيا يضيف دلالة على طول الانتظار.
إذا كان الرائي أمًا فقد تعكس الرؤيا ما يخالجها من قلق مألوف على صغارها حين تغيب عن أنظارهم لبرهة، وهو شعور طبيعي لا يدل على شيء. وإذا كان أبًا فقد تدل على مسؤوليته وحرصه على أن يبقى أبناؤه في مأمن، وعلى فكره في الاطمئنان عليهم. وليست الرؤيا إخبارًا عن حال أحد، وإنما صدى لحرص عميق. ومن الحسن أن يتحول هذا الحرص إلى ترتيبات هادئة لمتابعة الصغار دون أن يتحول إلى خوف.
وأما من لم يتزوج أو لم يرزق بأبناء، فقد يرمز الرضيع الذي يغيب ثم يظهر إلى فرصة أو مشروع تأخر ثم عاد، أو إلى رغبة تتردد ثم تتضح. وقد ترى الفتاة العزباء الصورة تعبيرًا عن ترقب وتأمل، دون أن يكون فيها دلالة على أمر محدد في مستقبلها. وقد يراها الشاب مرتبطة بقرار كان مؤجلًا ثم عاد إلى الواجهة. وقد يراها المسن استحضارًا لذكريات غابت ثم ظهرت.
وللتفاصيل أثرها، فالرضيع الذي يظهر قريبًا من حيث اختفى يوحي بأن الأمر أقرب مما يبدو، والذي يظهر بعيدًا قد يوحي بحاجة إلى صبر أطول. وهيئته عند الظهور، سواء كان ضاحكًا أو هادئًا أو باكيًا، تضيف دلالة على مآل الشعور بالأمر. وإذا عاد من تلقاء نفسه فقد يدل على أمر يتضح بمرور الوقت، وإذا عثر عليه الرائي فقد يدل على جهد يبذله. ولا يُبنى على ذلك إلا ما يوافق حال الرائي وشعوره.
من الناحية النفسية والعملية، قد تذكّر الرؤيا بأن القلق على الأمور العزيزة يخف بالتنظيم والمتابعة وطلب العون ممن يوثق بهم. والاستعداد للمسؤوليات المقبلة يتحقق بخطوات صغيرة مرتبة. والحلم ليس نصيحة طبية، وأي مرض أو أعراض حقيقية عند رضيع، مثل الحرارة أو الخمول أو رفض الطعام أو صعوبة التنفس، تستدعي مراجعة طبيب الأطفال فورًا. ومن يرعى رضيعًا في الواقع فمن المفيد أن يجعل نومه في مكان قريب منه على ظهره بلا وسائد، وألا يتركه وحده قرب الماء أو الأماكن المرتفعة، وأن يراقب حرارة غرفته. وهذا للاطمئنان لا للتخويف، وإن استمر القلق الشديد فالكلام مع مختص أو أحد الأهل نافع.
وخلاصة القول أن رؤية الرضيع الذي يختفي ثم يظهر تميل إلى معاني التردد الذي ينجلي وإلى أمر يتضح بعد انتظار، وأن ما سبق اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ. فليحسن الرائي الظن بالله، وليدعُه أن يطمئن قلبه وأن يجعل ما رآه خيرًا. وليكن العمل بالأسباب والمتابعة الهادئة أولى من إطالة التأويل. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما سواه اجتهاد وتقدير.