قد يرى النائم رضيعًا يرتدي ثيابًا بيضاء ناصعة، يجلس أو ينام أو يُحمل بين الناس، فيستيقظ وفي نفسه إحساس بالصفاء. هذه رؤيا رمزية لا تُحمل على ظاهرها، ولا تُعد إخبارًا عن أمر سيقع. واللون الأبيض في عالم الرموز يرتبط بالنقاء والوضوح والسكينة وبداية صفحة جديدة، فإذا اجتمع مع الرضيع تضاعف معنى الصفاء والبراءة. ويكون الشعور الذي رافق الرائي أثناء الرؤيا أهم ما يساعد على فهمها. وما يلي قراءات عامة تحتمل الصواب والخطأ.
الرضيع رمز للبراءة والبدايات الجديدة، وهو علامة على الرعاية والمسؤولية والاحتياج إلى من يسنده. وإذا كسا البياض هذا الرمز فإنه يؤكد معنى الصفحة النظيفة التي لم تُكتب بعد. وقد تعكس الصورة رغبة الرائي في بداية جديدة خالية من أعباء الماضي، أو في علاقة أو عمل يبدأ على أساس واضح. وقد تعبّر كذلك عن حاجة إلى هدوء داخلي بعد فترة مشغولة. ولا يصح الجزم بتأويل واحد لأن الأحوال تتباين.
نُسب إلى ابن سيرين في كلامه عن الصغار أن الصغير قد يدل على أمر يشغل البال ثم ينفرج بالصبر. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن البياض في الثياب يدل في الجملة على الستر وحسن الحال والبهجة، وإن اختلف ذلك بنوع الثوب وحاله. وتتفاوت هذه الروايات بين الكتب والنسخ، ومن أهل التفسير من يفصّل بحسب حال الرائي. أما اجتماع الرضيع والثياب البيضاء في مشهد واحد فهو أقل تناولًا في الكتب القديمة، فيعتمد فيه على الاجتهاد، ولذلك تؤخذ الأقوال للاستئناس لا للقطع.
للسياق أثر ظاهر. فإذا كانت الثياب نظيفة مرتبة والرضيع مرتاحًا فيها، فقد يوحي ذلك بأن الأمر الجديد يبدأ على أساس مريح وحسن التدبير. وإذا كانت الثياب متسخة أو ضيقة، فقد تعبّر الصورة عن حاجة إلى تنظيم الأمر وتهيئته قبل المضي. وإذا كان الرضيع في مكان مضيء فقد يزيد ذلك من معنى الوضوح، وإذا كان في مكان معتم فقد يدل على بدايات لم تتضح بعد. وكذلك تؤثر مناسبة اللباس، هل هو لباس يومي أو لباس احتفال.
إذا كان الرائي أمًا فقد تعكس الرؤيا عنايتها المعتادة بنظافة صغارها وهيئتهم، وأملها في أن تكون أيامهم صافية مستقرة. وإذا كان أبًا فقد تدل على رغبته في أن يوفر لأسرته بداية هادئة وسمعة طيبة. وليست الرؤيا إخبارًا عن حال أحد، وإنما مرآة لاهتمام داخلي. ومن اللطيف أن يجعل الوالدان من هذا الشعور حافزًا لتهيئة جو من الهدوء والنظام في البيت.
وأما من لم يتزوج أو لم يرزق بأبناء، فقد يرمز الرضيع بالثياب البيضاء إلى مشروع جديد يريد صاحبه أن يبدأه بنية صافية، أو إلى رغبة في تصفية القلب من الأعباء. وقد ترى الفتاة العزباء الصورة تعبيرًا عن رقة ورغبة في حياة هادئة، وليس فيها دلالة على أمر محدد. وقد يراها الشاب دعوة إلى ترتيب عاداته قبل خطوة كبيرة. وقد يراها المسن حنينًا إلى أيام صافية مرت به.
وللتفاصيل أثرها، فالأبيض الناصع قد يوحي بوضوح تام، والأبيض المائل إلى الكريمي قد يوحي بدفء ولين. ونوع القماش، سواء كان ناعمًا أو خشنًا، يضيف إلى المعنى بعدًا عن الراحة والرفق. وإذا كان على الثياب زينة بسيطة أو شريط فقد يدل ذلك على عناية بالتفاصيل، وإذا كان البياض مبقعًا فقد يدل على أمر يحتاج إلى إصلاح بسيط. ويبقى الشعور بعد الاستيقاظ هو الأقرب إلى الدلالة، فإن كان طمأنينة فهو أقرب إلى معاني الصفاء.
من الناحية النفسية والعملية، قد تذكّر الرؤيا بالعناية بالنفس وتصفية الذهن وترتيب الأولويات قبل الشروع في أمر جديد. والاستعداد للمسؤوليات المقبلة يكون بتنظيم الوقت وتقسيم المهام وطلب العون عند الحاجة. والحلم ليس نصيحة طبية، وأي مرض أو أعراض حقيقية عند رضيع، مثل الحرارة أو الطفح أو الخمول أو رفض الطعام، تستدعي مراجعة طبيب الأطفال فورًا. ومن يرعى رضيعًا في الواقع فمن المفيد أن يختار له ثيابًا قطنية مريحة غير ضيقة بحسب حرارة الجو، وألا يلبسه طبقات كثيرة أثناء النوم، وأن يزيل الأزرار والشرائط الصغيرة التي قد تنفك، ويضعه على ظهره في فراش آمن. وهذا للاطمئنان لا للتخويف، وإن استمر القلق الشديد فالكلام مع مختص أو أحد الأهل نافع.
وخلاصة القول أن رؤية الرضيع بثياب بيضاء تميل إلى معاني الصفاء والبدايات الهادئة، وأن ما سبق اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ. فليحسن الرائي الظن بالله، وليدعُه أن يصفي قلبه وأن يجعل ما رآه خيرًا. وليكن اهتمامه بنقاء النية وحسن العمل أولى من إطالة التأويل. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما سواه اجتهاد وتقدير.