رؤية الرضيع الضاحك من الصور المبهجة التي تترك في القلب خفة وانشراحًا حتى بعد الاستيقاظ. غير أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فلا تُقرأ على أنها خبر مؤكد عن المستقبل. فالصور المنامية تتأثر كثيرًا بالحالة النفسية وبما يدور في الذهن خلال اليقظة. ولذلك يحسن النظر إلى الضحك هنا بوصفه إشارة عامة تحتمل أكثر من وجه. وكلما اقتربت القراءة من ظروف الرائي كانت أنفع وأبعد عن التعميم.
ضحكة الرضيع من أنقى صور السرور، لأنها تنبع من انشراح خالص دون حسابات أو مجاملات. وهي في الرموز العامة تشير إلى البهجة والخفة والقدرة على الاستمتاع بالأشياء البسيطة. وقد تعكس لدى الرائي رغبة في التحرر من ثقل الهموم أو في استعادة صفاء قديم. كما قد تدل على أن النفس بدأت تستعيد توازنها بعد مرحلة مرهقة. ويبقى المعنى متصلًا بما يعيشه صاحب الحلم، فالرمز يتلون بحال رائيه.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُروى عنه أن الصغير الضاحك في المنام قد يكون من الإشارات المريحة التي تدل على سرور في بعض الأحوال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن بشاشة الأطفال قد تدل على انشراح وزوال ضيق، وأن ذلك يتفاوت بحسب التفاصيل. غير أن أهل التعبير اختلفوا في تفصيل هذه الدلالات، ولم يتفقوا على قراءة واحدة. كما أن صورة الرضيع الضاحك بخصوصها أقل تناولًا في الكتب القديمة من الرموز الأشهر. فالأولى أخذ هذه الأقوال على أنها إشارات عامة لا تُلزم بشيء.
يتأثر المعنى بالسياق الذي جرى فيه الضحك، فالرضيع الذي يضحك وهو يلعب آمنًا يختلف عن مشهد يغلب عليه الارتباك. فإن كان المكان دافئًا ومألوفًا فالأقرب أن تعكس الصورة اطمئنانًا وارتياحًا. وإن كان الرائي منشغلًا بهم ثقيل أثناء الحلم فقد تكون الضحكة بمثابة تخفيف لطيف على نفسه. وللأشخاص الحاضرين دلالة كذلك، فوجود من يحب يضيف إلى الصورة معنى الألفة والدعم. ويفيد أن يربط الرائي ذلك بما سبق الحلم من أيام.
إذا كانت الرائية أمًا فقد تكون الصورة صدى لما تحبه من ضحكات صغارها وما تمنحه لها من طاقة في أيام متعبة. وقد تشير إلى حنين لمراحل مضت من حياة أسرتها أو إلى امتنان لنعمة وجودهم. وإن كانت تمر بإرهاق فقد تكون الضحكة رسالة نفسية بأنها تستحق فسحة من الفرح. وقد لا تتعلق الصورة بأبنائها أصلًا، بل بشيء جميل جديد في عملها أو علاقاتها. وهي أعرف بما يوافق حالها من هذه الاحتمالات.
وإذا كان الرائي أبًا فقد يعبر الحلم عن رغبته في أن يرى أسرته سعيدة، وعن تقديره للجهد الذي يبذله من أجلها. وأما العزباء أو الأعزب فقد تشير الصورة إلى تطلع نحو حياة أخف وأكثر دفئًا، أو إلى ارتياح لمرحلة جديدة. ومن ليس له أبناء قد يراها تعبيرًا عن مرح كامن في نفسه لم يجد متنفسًا. وقد يراها طالب أو موظف بعد انتهاء ضغط طويل. فالأنسب أن يقرأ كل رائي الصورة بما يشبه واقعه.
للتفاصيل الدقيقة أثر في المعنى، منها صوت الضحك وشدته وهل كان موجهًا للرائي أم لشيء آخر. فالضحكة الهادئة قد تدل على رضا ساكن، والمجلجلة قد تدل على فرح أوضح وانطلاق. كما أن مشاعر الرائي أثناء المشهد، من دهشة أو سعادة أو شفقة، تعطي الرمز لونًا خاصًا. ومن المفيد أن يتذكر ما شعر به عند الاستيقاظ، أكان انشراحًا أم شوقًا أم حيرة. فذلك الشعور كثيرًا ما يكون أصدق من تفاصيل المشهد.
ومن المعاني الجديرة بالتأمل أن الفرح الصادق لا يحتاج إلى أسباب كبيرة، وأن النفس تهدأ حين تلتقط جمال الأوقات الصغيرة في يومها. وقد يكون الحلم تذكيرًا بأن للمرح مكانًا في حياة الجاد المنشغل. ومع ذلك فالفرح لا يعني إنكار المسؤوليات، بل هو وقود يساعد على حملها بنفَس أطول. ولذلك يحسن الجمع بين الجد والمرح في توازن لطيف. وهذا الفهم أقرب إلى جوهر الرمز من أي تفصيل مبالغ فيه.
من الزاوية العملية والنفسية قد يكون الحلم دعوة إلى منح النفس حقها من الراحة والسرور. ويحسن أن يعتني الرائي بنومه وغذائه وصحبته الطيبة، وأن يخصص وقتًا لما يحب. وإذا كانت أمامه مسؤوليات جديدة فليستعد لها بخطوات هادئة وليطلب العون ممن حوله دون حرج. والحلم ليس نصيحة طبية، فلا يغني عن استشارة المختص في أي شأن صحي. وإن لازمه قلق شديد ومستمر فليتكلم مع مختص أو أحد أهله.
وهذا كله اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، فلا يُبنى عليه قرار مصيري. والأولى أن يستقبل الرائي رؤياه بحسن الظن بالله وبالدعاء والشكر. وليقل: اللهم اجعل لكل رائٍ فرحًا صافيًا وسكينة وطمأنينة، واكتب له الخير حيث كان. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما تخفيه الأيام بيده سبحانه. ومن أحسن الظن بربه اتسع صدره وانشرح قلبه.