رؤية رضيع يشبه شخصًا معروفًا للرائي صورة تثير الفضول، وقد تدفعه إلى التساؤل عن صلتها بذلك الشخص. غير أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، ولا ينبغي أن تُبنى عليها ظنون في أحد. فالأحلام كثيرًا ما تمزج الوجوه والصور لتعبر عن معانٍ في النفس لا عن وقائع في الخارج. ولذلك يحسن النظر إلى الشبه بوصفه رمزًا عامًا يحتمل أكثر من وجه. وكلما اتصل الفهم بحال الرائي كان أصدق وأبعد عن سوء الظن.
حين يظهر في المنام رضيع يشبه شخصًا يعرفه الرائي في اليقظة فقد يكون ذلك لأن صفات ذلك الشخص أو مكانته تشغل بال الرائي. وقد يرمز الشبه إلى صفة محددة، كاللطف أو القوة أو الحلم، يتمنى الرائي أن ينميها في نفسه أو في حياته. كما قد يعكس مشاعر ود أو شوق أو امتنان تجاه ذلك الشخص. ويبقى هذا من الاحتمالات التي لا يُجزم بها، ولا تدل على أمر يخص ذلك الشخص فعلًا.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُروى عنه أن لتشبيه الصور بأشخاص معروفين دلالة تتصل بصلة الرائي بهم وبما يمثلونه له. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يظهر بصورة معروفة في الرؤيا قد يرجع إلى حال الرائي وما يربطه بصاحب الصورة. غير أن أهل التعبير اختلفوا في تفصيل ذلك ولم يتفقوا على قراءة واحدة. كما أن صورة الرضيع المشابه لشخص معروف بخصوصها أقل تناولًا في الكتب القديمة. فالأقوال المذكورة إشارات عامة لا تقطع بشيء.
للسياق أثر كبير، فالمشاعر التي يحملها الرائي تجاه ذلك الشخص تلون الصورة كلها. فإن كانت المشاعر طيبة فالأقرب أن تعكس الصورة محبة أو تقديرًا أو رغبة في التقرب. وإن كانت متوترة فقد تشير إلى انشغال بموقف أو كلام جرى بينهما يحتاج إلى هدوء وتأمل. وللمكان والأشخاص الحاضرين دلالة كذلك. ويفيد أن يربط الرائي الصورة بما سبق الحلم من لقاء أو ذكرى أو مناسبة.
إذا كانت الرائية أمًا فقد تكون الصورة صدى لاشتغال ذهنها بقريب أو صديقة أو شخص تحبه، وبما يمثله لها من قيمة. وقد تعكس رغبتها في أن يتحلى صغارها بما تحبه من صفاته. ولا ينبغي أن تحمّل الحلم معنى يخص حياة ذلك الشخص أو أسرته. وقد لا يتعلق الأمر بصفاته أصلًا، بل بذكرى جمعتهما. وهي أعرف بما يوافق حالها من هذه الاحتمالات.
وإذا كان الرائي أبًا فقد يرتبط الحلم بإعجابه بصفات شخص ما أو بتفكيره في علاقة قديمة أو جديدة. وأما العزباء أو الأعزب فقد تشير الصورة إلى انشغال بنموذج محدد من الناس يحبه، أو إلى حنين لصحبة مضت. ومن ليس له أبناء قد يراها تعبيرًا عن شعور بالألفة تجاه شخص قريب. وقد يراها الموظف أو الطالب عند التفكير في زميل أو معلم. فالمعنى الأنسب هو ما يوافق الواقع الذي يعيشه.
للتفاصيل الدقيقة أثر في الدلالة، منها موضع الشبه، أهو في الملامح أم الابتسامة أم الصوت، وحال الرضيع وما يحيط به. فالشبه في الملامح قد يرمز إلى حضور ذلك الشخص في الذاكرة، والشبه في الحركة قد يرمز إلى سلوك أو طبع يعجب الرائي. كما أن شعور الرائي، من حنين أو دهشة أو ارتياح، يعطي الرمز لونًا خاصًا. ومن المفيد أن يتذكر ما شعر به عند الاستيقاظ، أكان شوقًا أم قلقًا أم امتنانًا. فذلك الشعور قد يوضح المعنى أكثر من المشهد.
ومن المعاني القريبة أن عقل الإنسان يستعير الوجوه المألوفة ليعبر عن معانٍ مجردة، فالوجه المحبوب قد يرمز إلى الأمان، والوجه المهيب قد يرمز إلى الاحترام. وقد يكون الحلم دعوة إلى تأمل ما يحبه الرائي في الناس وما يريد أن يزرعه في نفسه. ومن الحسن أن يحافظ على حسن الظن بمن حوله ولا يبني على الصورة موقفًا. وقد يكون الأنسب أن يتواصل مع ذلك الشخص بكلمة طيبة إن شعر بشوق. وبهذا تتحول الصورة إلى سبب لمودة أعمق.
من الناحية العملية والنفسية قد يكون الحلم دعوة إلى العناية بالنفس، كالنوم الكافي والغذاء المتوازن وتنظيم الوقت. وإذا كانت أمام الرائي مسؤوليات جديدة فليستعد لها بخطوات صغيرة متدرجة وليطلب العون من أهله وأصدقائه. والحلم ليس نصيحة طبية، فلا يغني عن استشارة المختص في أي شأن صحي. وإن لازمه قلق شديد ومستمر فمن الخير التكلم مع مختص أو أحد الأهل. وليحذر من أن يبني على الحلم موقفًا من أحد.
وهذا كله اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، فلا يُبنى عليه قرار مصيري. والأولى أن يستقبل الرائي رؤياه بحسن الظن بالله وبالناس وبالدعاء والشكر. وليقل: اللهم اجعل لكل رائٍ ودًّا صافيًا وسكينة، واكتب له الخير حيث كان. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما تخفيه الأيام بيده سبحانه. ومن أحسن الظن بربه سلم قلبه من الظنون.