قد يرى النائم رضيعًا يمسك لعبة صغيرة أو يحركها أو ينظر إليها بدهشة، فيستيقظ وقد ارتسمت في نفسه صورة مرحة. هذه رؤيا رمزية لا تُحمل على ظاهرها، وليست خبرًا عن أمر سيقع. واللعبة في عالم الرموز ترتبط بالبهجة والاستكشاف والفضول وما يشغل الإنسان من اهتمامات بسيطة، فإذا كانت بيد الرضيع اجتمع معنى البراءة مع معنى التعلم باللعب. ويبقى الشعور الذي صاحب الرائي أثناء المنام أقرب ما يهدي إلى المعنى. وكل ما يلي قراءات عامة تحتمل الصواب والخطأ.
الرضيع رمز للبراءة والبدايات الجديدة، وهو علامة على الرعاية والمسؤولية والاحتياج إلى من يهيئ له بيئة آمنة. واللعبة بين يديه تعبّر عن أولى خطواته في الاكتشاف، فهو يتعرف على العالم بالمس والنظر. وقد تعكس الصورة رغبة الرائي في أن يتعامل مع أمره الجديد بأسلوب اللعب والتجربة بدل التعقيد، أو حاجته إلى مساحة للمرح وسط جدية الأيام. وقد تدل كذلك على اهتمام ناشئ لديه يحتاج إلى وقت وصبر. ولا يصح الجزم بتأويل واحد.
نُسب إلى ابن سيرين في كلامه عن الصغار أن الصغير قد يشير إلى شغل بال أو أمر جديد يعقبه انفراج بالصبر. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن اللهو واللعب في المنام قد يدل في الجملة على انشغال بما لا ثبات له أو على سرور عابر، بحسب حال الرائي. وتتفاوت هذه الروايات بين الكتب، ومن أهل التفسير من يفرق بين لعب الصغار ولعب الكبار في الدلالة. أما مشهد الرضيع باللعبة بهذه الصورة فهو أقل تناولًا في الكتب القديمة، فيغلب فيه الاجتهاد، ولذلك تؤخذ الأقوال للاستئناس لا للقطع.
للسياق أثر ظاهر. فإذا كان الرضيع يلهو باللعبة مسرورًا والجو هادئًا، فقد يوحي ذلك بأن الأمر الجديد يمضي ببساطة وبهجة. وإذا كان يرميها أو يبكي منها، فقد تعبّر الصورة عن حاجة إلى تغيير طريقة التعامل مع أمر لا يريحه. وإذا كانت اللعبة كبيرة على حجمه فقد تشير إلى أمر يفوق طاقته الحالية، وإذا كانت صغيرة فقد تشير إلى بداية بسيطة. ونوع اللعبة، هل هي مكعب أو كرة أو صوتية، يضيف معنى يتصل بنوع الاهتمام.
إذا كان الرائي أمًا فقد تعكس الرؤيا مشاهد اللعب اليومية مع صغارها وحرصها على اختيار ما يناسبهم، وربما شوقها إلى بساطة تلك الأوقات. وإذا كان أبًا فقد تدل على رغبته في مشاركة أبنائه مرحهم، وعلى إدراكه لقيمة اللعب في نموهم. وليست الرؤيا إخبارًا عن حال أحد، وإنما صدى لمشاعر محبة. ويحسن أن تتحول إلى وقت لعب حقيقي يجمع الأسرة.
وأما من لم يتزوج أو لم يرزق بأبناء، فقد يرمز الرضيع مع اللعبة إلى مشروع في بدايته يحتاج إلى حس تجريبي ومرونة، أو إلى حاجة صاحبه إلى الترفيه عن نفسه. وقد ترى الفتاة العزباء الصورة تعبيرًا عن رقة ومرح، دون أن يكون فيها دلالة على أمر محدد في مستقبلها. وقد يراها الشاب دعوة إلى ألا يثقل نفسه بالجدية الدائمة. وقد يراها المسن حنينًا إلى زمن اللعب مع أحفاده أو أقاربه.
وللتفاصيل أثرها، فاللعبة التي تُصدر صوتًا قد تدل على رغبة في لفت الانتباه، والتي تُحرَّك بصمت قد تدل على استكشاف هادئ. والرضيع الذي يعطي لعبته للرائي قد يدل على رغبة في المشاركة، والذي يتشبث بها قد يدل على تعلق بأمر مألوف. وألوان اللعبة وحالتها، جديدة كانت أو قديمة، تضيف دلالة على جدة الأمر أو ألفته. وكل ذلك يُقرأ بما استقر في النفس بعد اليقظة.
من الناحية النفسية والعملية، قد تدعو الرؤيا إلى أخذ شيء من المرح في الحسبان وسط المسؤوليات، وإلى الاستعداد للأمور الجديدة بمرونة. وطلب العون من الأهل والأصدقاء حين تتراكم الأمور علامة وعي. والحلم ليس نصيحة طبية، وأي مرض أو أعراض حقيقية عند رضيع، مثل الحرارة أو الخمول أو صعوبة التنفس أو رفض الطعام، تستدعي مراجعة طبيب الأطفال فورًا. ومن يرعى رضيعًا في الواقع فمن المفيد أن يختار ألعابًا مناسبة لعمره خالية من القطع الصغيرة التي يمكن أن يبتلعها، وأن يتفقدها دوريًا، وأن يبقي فراش نومه خاليًا من الألعاب. وهذا للاطمئنان لا للتخويف، وإن استمر القلق الشديد فالكلام مع مختص أو أحد الأهل نافع.
وخلاصة القول أن رؤية الرضيع مع لعبة تميل إلى معاني الفضول والمرح والبدايات البسيطة، وأن ما سبق اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ. فليحسن الرائي الظن بالله، وليدعُه أن يرزقه انشراح الصدر وأن يجعل ما رآه خيرًا. وليكن اهتمامه بالعمل وبمن حوله أولى من إطالة التأويل. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما سواه اجتهاد وتقدير.