سماع الخطوات في المنام تجربة مألوفة يتكرر وصفها بين الناس، فقد يشعر النائم في حلمه بأن خطوات تقترب أو تبتعد أو تتحرك حوله فيستيقظ وفي نفسه ترقب. والقراءة الهادئة ترى أن العقل يلتقط في أثناء النوم أصواتًا من البيت والشارع ويحولها إلى مشهد حلمي، فتصير خطوات في حلم أو دقات في جدار. وهذه الرؤيا لا تدل على وجود أحد في المكان، ولا تخبر بحدث قادم. وكل ما يأتي قراءة رمزية هادئة تسعى إلى الطمأنة وتقريب الفهم.
الخطوات في لغة الرؤى ترمز غالبًا إلى الاقتراب والمسير والحركة، وقد ترمز إلى ما يقترب من وعي الرائي من أفكار أو مواقف مقبلة. فإذا كانت الخطوات غامضة المصدر، فقد تعبّر عن ترقب لأمر لم يتضح أو عن انتظار مصحوب بتوتر. وقد تعبّر أيضًا عن شعور بالمراقبة أو المتابعة يرافق الرائي في يقظته من مسؤوليات أو التزامات تلاحقه. وهذه كلها احتمالات تقرّب المعنى النفسي لا أكثر.
وورد في الحديث الصحيح أن الرؤيا من الله والحلم من الشيطان (متفق عليه)، وفي ذلك تفريق يطمئن الرائي إلى أن كثيرًا مما يمر في المنام أحلام عابرة لا يُبنى عليها شيء. وورد بمعناه أن من رأى ما يكره فليستعذ بالله من شرها ولا يحدّث بها أحدًا فإنها لن تضره (متفق عليه). فالهدوء عند الاستيقاظ والالتجاء إلى الله خير من تتبع الأصوات بالتحليل. ولم يُذكر نص آخر هنا احترازًا من إنزال شيء على حلم لا يُعرف له أصل.
وفي كتب التعبير القديمة أقوال عن المشي والخطوات والأصوات، ومما ذكره بعض المعبّرين أن للمسير في الرؤيا دلالات تتبع حال الماشي وغايته. وذهب بعض المعبّرين إلى اعتبارات قريبة من ذلك. وتتفاوت الآراء في هذا الباب، ولا يمكن الجزم بقول محدد منهم في هذه الصورة. فهو اجتهاد ظني، يُعرض بحذر ولا يُبنى عليه توقع.
ولسياق الحلم أثر. فإن كان الرائي ينام في بيت تتحرك فيه الأخشاب أو المواسير أو يسمع فيه صوت الجيران، فقد يتحول ذلك في الحلم إلى خطوات. وإن كان قد شاهد قبل نومه مشهدًا فيه خطوات مخيفة، فقد يعيده الذهن. وإن كان يعيش ترقبًا لأمر محدد، كنتيجة أو لقاء أو قدوم أحد، فقد يتجسد الترقب في صوت خطوات. وكل ذلك من الأسباب المألوفة التي تفسر كثيرًا من هذه الأحلام دون حاجة إلى معنى بعيد.
وتتفاوت المعاني بين الرائين. فالأم التي تنتظر عودة أولادها قد تسمع في منامها خطوات تعبّر عن ترقبها. والطالب المنتظر لنتيجة قد يعبّر الحلم عن توتره. والمنشغل بعمل متراكم قد يرى خطوات تعبّر عن شعوره بأن المهام تلاحقه. وكبير السن الذي ينام في هدوء قد يلتقط أصوات البيت بسهولة أكبر. ولا يلزم أحدًا من ذلك أن يعتقد غير ما تقدّم من احتمالات نفسية.
وفي التفاصيل ما يُتأمل. فإن كانت الخطوات بطيئة منتظمة فقد تعبّر عن ترقب هادئ، وإن كانت سريعة فقد تعبّر عن توتر وعجلة. وإن كانت تقترب فقد تعبّر عن فكرة تقترب من الوعي، وإن كانت تبتعد فقد تعبّر عن خاطر ينصرف. وإن كان الرائي لا يلتفت لمعرفة مصدرها فقد يعبّر عن ابتعاد عن مواجهة أمر. وهذه قراءات تقريبية، وتتحول الأصوات في الأحلام بين الخطوات والدقات والضجيج بلا نظام.
ومن الجانب النفسي، ترتبط هذه الأحلام بالتوتر والترقب والإرهاق وقلة النوم والنوم في مكان جديد أو غير مألوف. وبعض التجارب الليلية المخيفة قد ترتبط باضطرابات النوم ويحسن عرضها على مختص إن تكررت. ويفيد أن ينظم الإنسان نومه ويهيئ غرفة هادئة. وهذا ليس نصيحة طبية أو نفسية. فإن تكررت هذه الأحلام وأقلقت صاحبها أو أرّقته، فمن الحسن أن يعرضها على طبيب أو مختص، وأن يتحدث مع أحد أهله.
ومما يطمئن أن البيوت كلها تصدر أصواتًا في الليل لا يلتفت إليها النهار، وأن العقل النائم يضخّم الصوت الخافت ويصنع حوله حكاية. وإذا استيقظ الرائي وسمع صوتًا فليعلم أن البيوت تتمدد وتنكمش وتتحرك مواسيرها بتغير الحرارة. ويفيد إشعال ضوء هادئ وشرب الماء ثم العودة إلى النوم بقلب مطمئن. وليس في ذلك ما يستدعي الخوف، فهي أصوات المكان المعتادة. ومن اعتاد أن يطمئن نفسه بهذا الفهم البسيط وجد أن ما كان يقلقه في الليل يصير مألوفًا في أيام قليلة. ولا بأس أن يتحدث الإنسان مع أهله عما سمعه، فالحديث الهادئ يخفف الوقع ويكشف السبب غالبًا.
وفي الختام، فكل ما كُتب هنا اجتهاد بشري ظني لا يبلغ اليقين، والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. وحسن الظن بالله أصل السكينة، والدعاء بالطمأنينة وليالٍ هادئة خير ما يُقال. وليمض الرائي إلى يومه مطمئنًا. والله أعلم.