الصحراء مشهد واسع صامت تتسع فيه المسافات ويقل فيه ما يشغل النظر، ولذلك يستدعيها الذهن عندما يريد أن يعبّر عن الاتساع أو العزلة أو الحاجة إلى التأمل. فإذا ظهرت في المنام صورة غامضة في صحراء، فقد جمع الذهن بين رمزين من رموز المجهول في مشهد واحد. وهذه القراءة رمزية هادئة، لا تعني أن الرائي يواجه شيئًا حقيقيًا، ولا تخبر بما سيقع. وهي محاولة لفهم ما قد يقصده العقل بهذه اللغة المصورة.
الصحراء في الرؤى كثيرًا ما ترمز إلى الاختبار والصبر والبعد عن الصخب، وقد ترمز أيضًا إلى الوحدة أو إلى مرحلة خلت من أنيس. وحين يظهر الغموض فيها، فقد يعبّر المشهد عن مواجهة الرائي لمجهول في مرحلة يشعر فيها بالانفراد، كبداية عمل جديد في مكان بعيد، أو فراق أحبة، أو فترة تأمل وحيرة. وقد يعبّر كذلك عن شعور بالضياع وسط كثرة الخيارات. وكل ذلك احتمالات تُقرأ بحذر ولا تُثبت.
وقال الله تعالى: ﴿وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلنُّجُومَ لِتَهْتَدُوا۟ بِهَا فِى ظُلُمَٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ﴾ (سورة الأنعام، الآية 97). وفي الآية ما يذكّر بأن الله جعل للإنسان ما يهتدي به في أوسع المسالك وأخفاها، وأن الهداية نعمة تُطلب. ولا تُنزَّل الآية على الحلم كأنها تفسيره، وإنما تُذكر لتذكير عام بنعمة الاهتداء. تتشكل صور المنام في الغالب من خبرات اليوم وما علق بالذهن من مشاهد وكلمات وهموم، ولذلك لا يلزم أن يبحث الرائي عن معنى خفي وراء كل تفصيل، فبعض الصور تعبّر عن مشاعر متراكمة وتنتهي بانتهاء النوم.
وتتناول كتب التعبير القديمة البرّ والفلاة بأقوال متباينة، ومما ذكره بعض المعبّرين أن للمكان في الرؤيا دلالة تتبع حال الرائي. وذهب بعض المعبّرين إلى ما يقارب هذا الاعتبار. وتتفاوت الآراء في التفاصيل بين المعبّرين، ولا يمكن الجزم بقول محدد منهم في هذه الصورة. فالأمر اجتهاد ظني يُعرض بتواضع، ويقبل التصحيح.
ولسياق الحلم أثر في فهمه. فإن كان الرائي قد سافر في صحراء أو شاهد برنامجًا وثائقيًا عنها، أو قرأ قصة تدور فيها، فالأقرب أن ذهنه أعاد تركيب المشهد. وإن كان يعيش في مدينة مزدحمة ويتوق إلى الهدوء، فقد تعبّر الصحراء عن حاجته إلى الصمت. وإن كان يمر بفترة وحدة، فالصحراء صورة مناسبة لها. وإن كان قد شعر بحرارة شديدة أو عطش أثناء النوم، فقد يتسرب ذلك إلى الحلم فيتخذ شكل فلاة واسعة.
وتتفاوت المعاني بين الرائين. فالعامل الذي يقضي أيامه في أماكن مغلقة قد يرى الصحراء تعبيرًا عن شوقه إلى الاتساع. والمسافر الذي طال غيابه قد يعبّر الحلم عن وحدته. والطالب المبتعث قد يعبّر عن غربته. وكبير السن قد يستحضر ذكريات رحلات قديمة. أما الصغار فتتشكل عندهم الصحراء من القصص المصورة والألعاب. ولا يُحمَّل أحد منهم معنى ثابتًا يلزمه.
وفي التفاصيل ما يُتأمل. فإن كانت الصحراء هادئة تحت سماء صافية، فهي أقرب إلى حال التأمل والسكينة. وإن كانت تعصف بها الرياح والرمال فهي أقرب إلى اضطراب داخلي. وإن كان الرائي يمشي فيها بلا هدف فقد تعبّر عن حيرة، وإن كان يمشي نحو معلم بعيد فقد تعبّر عن سعي نحو غاية. وتتبدل صور الصحراء في الأحلام فتتحول إلى بحر أو سهل، وهذا لا يحمل معنى ثابتًا، بل هو من طبيعة الأحلام.
ومن الجانب النفسي، يتكرر هذا المشهد مع التعب والعزلة والتفكير الزائد وقلة النوم، وربما مع الجفاف وقلة شرب الماء. ويفيد أن يهتم الإنسان بشرب الماء وتنظيم نومه والتواصل مع من يحب، وأن يقتطع وقتًا للمشي والتأمل الهادئ. وهذا ليس نصيحة طبية أو نفسية. فإن تكررت الأحلام وأقلقت صاحبها أو أثّرت في نومه أو مزاجه، فمن الحسن أن يعرضها على طبيب أو مختص، وأن يتحدث مع أحد الأهل.
ومما يطمئن أن الصحراء في الأحلام لا تدل على أن الرائي وحيد حقًّا، فكل إنسان حوله من يحبه ومن يمكنه أن يستأنس به. ولو شعر بالوحشة بعد الحلم فليتصل بصديق أو قريب، وليتحدث بحديث خفيف يعيد إليه الألفة. وللصمت جماله إذا اختاره صاحبه، وللتأمل الهادئ فوائده، شرط ألا يتحول إلى عزلة تُتعب. وكل ذلك يرجع إلى حسن تدبير الإنسان ليومه وعلاقاته.
وفي الختام، فكل ما سبق اجتهاد بشري ظني لا يبلغ اليقين، والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. وحسن الظن بالله سكينة لكل قلب، والدعاء بالهداية والأنس خير ما يُقال عند الشعور بالوحدة. وليمض الرائي في أيامه مطمئنًا إلى لطف ربه. والله أعلم.