قد يستغرب الرائي أن تظهر في منامه صورة غامضة في وضح النهار، ويتساءل كيف يجتمع الضوء مع الخوف. والجواب أن الحلم لا يلتزم بقواعد الواقع، فالذهن يركّب فيه المشاهد كما يشاء من عناصر متفرقة. وهذه القراءة رمزية هادئة، فالنهار في الحلم صورة والجن فيه صورة، وكلاهما من صنع العقل. ولا يعني اجتماعهما شيئًا حقيقيًا ولا يُخبر بما سيكون.
النهار في لغة الرؤى رمز للوضوح والانكشاف والعمل والسعي، وقد يرمز إلى الواقع اليومي المعلن. فإذا ظهر الغموض في مشهد مضيء، فقد يعبّر ذلك عن أمر مجهول يطل على الرائي في حياته المعتادة، كموقف في العمل أو في الأسرة لم يفهمه تمامًا. وقد يدل أيضًا على أن القلق صار حاضرًا في ساعات اليقظة، لا في الليل وحده. وهذا التقاء بين الوضوح والغموض يشير إلى رغبة الذهن في أن يفهم ما بقي غير مفهوم.
وقال الله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا ٱلنَّهَارَ مَعَاشًا﴾ (سورة النبأ، الآية 11). وفي الآية تذكير بأن النهار جُعل للسعي والعمل وتحصيل الرزق، وأن الاشتغال بما ينفع من أسباب هدوء النفس. من الأنفع للرائي بعد الاستيقاظ أن يهدأ قليلًا، فيشرب ماءً ويتنفس بعمق ويتذكر أن ما مرّ به صورة ذهنية عابرة، فإن الانشغال بها طويلًا لا يزيدها إلا حضورًا في الذهن، أما الانصراف إلى أمور اليوم فيعيد للنفس توازنها. ولا تُنزَّل الآية هنا على الحلم كأنها تفسيره، وإنما تُذكر لقيمة العمل والسكينة.
وتتحدث كتب التعبير القديمة عن اختلاف أثر الأحوال والأوقات في فهم الرؤى، ومما ذكره بعض المعبّرين في هذا المعنى اعتبار حال الرائي أولًا. وذهب بعض المعبّرين إلى اعتبارات مقاربة لهذا. وتتباين الآراء بين أهل التعبير، ولا يمكن الجزم بتأويل محدد لهذه الصورة منسوب إليهم. وما يُقال هنا تقريب ظني يقبل المراجعة.
ولسياق الحلم أثر في فهمه. فإن كان الرائي قد أخذ قيلولة قصيرة بعد يوم متعب، فأحلام القيلولة تكون كثيرًا أوضح وأقرب إلى الواقع لأن النوم فيها خفيف. وإن كان يعمل في بيئة مليئة بالمنبهات والمهام المتداخلة، فقد يكون الحلم امتدادًا لضغط الدوام. وإن كان قد قضى نهاره في تفكير متواصل بأمر غامض، فقد يعيد الذهن عرضه في المنام بصورة أخرى. وقد يكون للضوء المنعكس في الغرفة أثر في صبغة المشهد.
وتتفاوت دلالة الحلم بين الرائين. فصاحب الأعمال المتعددة قد يعبّر مشهده عن أمر لم يتضح في سير عمله. والطالب قد يعبّر مشهده عن موضوع دراسي غامض عليه. وربة البيت قد يعبّر عن كثرة المهام المتداخلة في يومها. أما الأطفال فيرون أحيانًا مشاهد نهارية مخيفة مأخوذة من حكايات سمعوها، وغالبًا ما تهدأ هذه الصور بالحديث الحاني معهم. ولا يلزم من ذلك كله معنى واحد ثابت.
وفي التفاصيل ما يمكن التأمل فيه. فإن كان الجو مشرقًا والمشهد ساكنًا، فالصورة أقرب إلى فكرة غامضة هادئة. وإن كان الضجيج حاضرًا فقد تعبّر عن توتر العمل. وإن كان الرائي في مكان مفتوح كالطريق أو الساحة فقد يدل ذلك على شعور بالانكشاف أمام الآخرين. وإن كان في مكان مغلق فقد يدل على رغبة في الانعزال عن ضوضاء النهار. وهذا كله احتمال لا يتجاوز حدود التقدير. ويُستحسن ألا يطيل الرائي النظر في كل تفصيل، فالأحلام لا تُقرأ كما تُقرأ الوثائق، وإنما تُترك لتمر بسلام.
ومن الجانب النفسي، قد تتعمق الأحلام النهارية المخيفة بسبب الإفراط في المنبهات أو الجلوس الطويل أمام الشاشات أو قلة الحركة. ويفيد أن يخرج الرائي إلى هواء طلق ويتحرك قليلًا ويتحدث مع من يحب، وأن يوزع يومه بين العمل والراحة. وهذا ليس نصيحة طبية أو نفسية. فإن تكررت هذه الأحلام وأثّرت في تركيزه أو مزاجه أو نومه، فمن الحسن أن يعرضها على طبيب أو مختص، وأن يستأنس بحديث أحد أهله.
ومما يستحق التذكير أن الحلم بعد الاستيقاظ يفقد كثيرًا من قوته إذا لم يُغذَّ بالتفكير المتكرر. فإذا جاءت الصورة في الذهن أثناء النهار فلا بأس أن يصرفها الرائي إلى عمل نافع أو كلام طيب أو ذكر لله. والإنسان يُعطى قدرة على توجيه انتباهه، وهي نعمة تستحق أن تُستعمل. وليس عليه أن يستحضر الحلم كلما خلا بنفسه. وبمرور الأيام ينطفئ أثره كما ينطفئ أثر كل مشهد عابر.
وفي الختام، فهذا كله اجتهاد بشري ظني لا يبلغ اليقين، والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. وحسن الظن بالله يطرد وحشة القلب، والدعاء بالسكينة والبركة في العمل خير زاد للنهار. وليمض الرائي في يومه مطمئنًا، فالأحلام تمر والأعمال الصالحة تبقى. والله أعلم.