العينان اللامعتان في الظلام من الصور التي يستدعيها الخيال بسهولة، فقد ارتبطت في الذاكرة بمشاهد ليلية وحكايات وأفلام، ولذلك قد تظهر في المنام فتترك أثرًا مخيفًا عند الاستيقاظ. والقراءة الهادئة ترى أن هذه العينين صورة ذهنية مخيفة تصنعها الظلمة والخيال ومخزون الذاكرة، وليست دليلًا على وجود أحد ينظر إلى الرائي. ولا تخبر الرؤيا بشيء ولا تدل على حدث. وهذه قراءة رمزية هادئة، مقصودها الطمأنة وبيان الأصل النفسي لهذه الصورة.
النظر في لغة الرؤى يرمز إلى الانتباه والمراقبة والإحساس بأن أحدًا يقيّم الإنسان أو يتابعه، واللمعان يرمز إلى ما يلفت الأنظار وسط الظلام. فإذا اجتمعا في صورة غامضة، فقد يعبّر ذلك عن إحساس بالمراقبة أو بالتقييم في حياة الرائي، كحساسية من نظرات الآخرين أو توتر من مسؤولية يشعر أنها تحت الأنظار. وقد يعبّر أيضًا عن فضول مشوب بالخوف نحو شيء لم يتضح. وكل ذلك احتمالات نفسية لا أكثر.
وقال الله تعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ (سورة البقرة، الآية 286). وفي هذه الآية ما يذكّر برحمة الله وبأنه لا يحمّل الإنسان فوق طاقته، فيطمئن القلب إلى لطفه. ولا تُنزَّل الآية على الحلم كأنها تفسيره، وإنما تُذكر للتسكين العام. لا ينبغي أن يتحول الاهتمام بتفسير الأحلام إلى انشغال دائم، فالإفراط في تتبع الرموز يرهق النفس، أما الاعتدال في النظر إليها فيجعلها مناسبة للتأمل الهادئ ثم الانصراف إلى ما ينفع في شؤون الحياة.
وفي كتب التعبير القديمة حديث عن النظر والأنظار والأبصار في الرؤى، ومما ذكره بعض المعبّرين أن الأمور تُنظر بحسب حال الرائي وما يغلب عليه. وذهب بعض المعبّرين إلى اعتبارات قريبة. وتتباين الأقوال في هذه الصور، ولا يمكن الجزم بقول محدد منهم في هذه الصورة. فهو اجتهاد ظني يُعرض على سبيل الاحتمال، ولا يتضمن اتهامًا لأحد.
ولسياق الحلم أثر. فإن كان الرائي قد رأى في ظلام قبل نومه انعكاس ضوء على جسم لامع أو لمعان حيوان في الطريق، فقد يستعيد الذهن ذلك. وإن كان قد شاهد فيلمًا فيه شخصيات لامعة النظرات في الظلام، فقد يستعير الصورة. وإن كانت الغرفة فيها مرايا أو أسطح عاكسة أو أضواء صغيرة لأجهزة، فقد تتحول هذه إلى نقاط لامعة في الحلم. وإن كان في أيام توتر، فالذهن أميل إلى صنع صور مخيفة.
وتتفاوت الدلالة بين الرائين. فالطفل الذي يتخيل في الظلام أشكالًا لامعة قد يرى ذلك في حلمه. والمنشغل بنظرة الآخرين إليه في عمله قد يعبّر الحلم عن حساسية. والمسافر الذي عبر طرقًا مظلمة قد يستعيد مشاهد انعكاس الأضواء. وكبير السن الذي يتأثر بالإضاءة الخافتة قد تتخذ أحلامه مثل هذه الصور. وهذه الاحتمالات لا تعني أن أحدًا ينظر إلى أحد.
وفي التفاصيل ما يُتأمل. فإن كان اللمعان ثابتًا فقد يعبّر عن فكرة مسيطرة، وإن كان يومض فقد يعبّر عن توتر متقطع. وإن كانتا بعيدتين فهما أقرب إلى خاطر عابر، وإن كانتا قريبتين فهما أقرب إلى فكرة ملحة. وإن اختفتا عند الالتفات فقد يعبّر ذلك عن أن بعض المخاوف تتلاشى بالمواجهة. وتتغير الصور في الأحلام بلا قاعدة، فقد تتحول النقطتان اللامعتان إلى نجمتين أو مصباحين.
ومن الجانب النفسي، تكثر هذه الصور المخيفة مع التوتر والإرهاق وكثرة التعرض للمحتوى المرعب والظلام والسهر. ويفيد أن يقلل الإنسان من الأفلام والمقاطع المخيفة، وأن ينظم نومه، وأن يخفف الإضاءة بدل الظلام الدامس إن كان يخاف. وهذا ليس نصيحة طبية أو نفسية. فإن تكررت هذه الأحلام وأقلقت صاحبها أو أثّرت في نومه، فمن الحسن أن يعرض الأمر على طبيب أو مختص، وأن يتحدث مع أحد أهله.
ومما يطمئن أن الصور المخيفة في الأحلام لا قدرة لها على شيء، فهي مثل فيلم يُعرض في الذهن ثم ينتهي. وإذا استيقظ الرائي فليشغّل ضوءًا هادئًا، ويشرب ماءً، ويتأمل غرفته المألوفة. وفي ذلك ما يعيد إلى الذهن إدراك الواقع. ولا بأس أن يتحدث مع أحد من أهله بما رآه ثم يتركه، وليذكر أن الأحلام المخيفة تُنسى سريعًا إذا لم تُستعد، وأن النهار يحمل من الأعمال النافعة ما يشغل الذهن عن كل صورة عابرة، فالكلام القصير الهادئ يخفف الأثر، أما الإطالة فتضخمه.
وفي الختام، فكل ما سبق اجتهاد بشري ظني لا يبلغ اليقين، والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. وحسن الظن بالله أصل السكينة، والدعاء بالطمأنينة ونوم هادئ خير ما يُقال. وليمض الرائي إلى يومه مطمئنًا. والله أعلم.