يرى النائم أحيانًا في منامه شخصًا لا يعرفه، فيستيقظ متسائلًا عن هويته ومعنى ظهوره، وقد يزداد التساؤل إن كان في الحلم غموض يخالطه خوف. والقراءة الهادئة تقول إن الوجوه في الأحلام تركّبها الذاكرة من وجوه رآها الرائي في يقظته ثم نسيها، فيجمع الذهن ملامح متفرقة في وجه جديد لا صاحب له. وهذه الرؤيا لا تدل على أحد في الواقع ولا تحمل خبرًا. وهي قراءة رمزية هادئة تسعى إلى الطمأنة، ولا ينبغي فيها اتهام أحد أو ربطها بشخص من المعارف.
الشخص المجهول في لغة الرؤى كثيرًا ما يرمز إلى جانب غير معروف من النفس أو إلى أمر لم يُتعرف عليه بعد، فقد يعبّر عن موقف مقبل لم تتضح معالمه، أو عن فكرة جديدة لم تتحدد، أو عن مرحلة فيها وجوه وعلاقات جديدة. وقد يمثل كذلك شعور الرائي بالغربة أو بالحذر تجاه ما لا يعرفه. وحين يجتمع ذلك مع الغموض والخوف فإن الذهن يقول بلغته إن في الحياة أمورًا لم تتضح بعد، وهذا قول مألوف لا يدل على شيء حقيقي.
وقال الله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟﴾ (سورة الحجرات، الآية 13). وفي هذه الآية ما يذكّر بقيمة التعارف بين الخلق وبأن الجهل بالآخرين يزول بالتعارف، فيتحول الغريب إلى معروف. ولا تُنزَّل الآية على الحلم كأنها تفسيره، فالشخص في المنام صورة ذهنية. إذا تكرر على الرائي شعور القلق أو ثقلت عليه الصور المزعجة فمن المفيد أن يتكلم عن ذلك مع شخص يثق به من أهله أو أصدقائه، أو مع مختص إن استمر القلق، فإن الكلام الهادئ يخفف كثيرًا من ثقل المشاعر.
وفي كتب التعبير القديمة حديث عن الأشخاص المجهولين في الرؤى، ومما ذكره بعض المعبّرين أن الغريب الذي لا يُعرف قد يحتمل دلالات تتبع حال الرائي وما يغلب عليه. وذهب بعض المعبّرين إلى اعتبارات قريبة. وتتباين الآراء في تفاصيل هذه الرموز، ولا يمكن الجزم بقول محدد منهم في هذه الصورة. فهو اجتهاد ظني يُعرض على سبيل الاحتمال، ولا يتضمن اتهامًا لأحد.
ولسياق الحلم أثر. فإن كان الرائي قد قابل في يومه أشخاصًا كثيرين في عمل أو سفر أو سوق، فقد يجمع الذهن ملامحهم في وجه جديد. وإن كان قد انتقل إلى بيئة جديدة أو بدأ عملًا أو دراسة، فقد يعبّر الشخص المجهول عن الوجوه الجديدة التي لم يألفها. وإن كان قد شاهد فيلمًا فيه شخصية غامضة، فالأقرب أنه استعارها. وكل ذلك يؤكد أن الوجه المجهول من تركيب الذهن لا من خارجه.
وتتفاوت المعاني بين الرائين. فالطالب الذي التحق بمدرسة أو جامعة جديدة قد يرى وجوهًا غريبة تعبّر عن تهيبه. والموظف الجديد قد يعبّر الحلم عن قلقه من زملاء لم يعرفهم. والمسافر المغترب قد يعبّر الحلم عن إحساس الغربة. والأطفال كثيرًا ما يرون أشخاصًا غامضين في أحلامهم من أثر الحكايات. ولا يلزم أحد من هؤلاء أن يستنتج من الحلم شيئًا عن شخص محدد أو يشتبه فيه.
وفي التفاصيل ما يُتأمل. فإن كان الشخص ساكنًا هادئًا فهو أقرب إلى فكرة غامضة هادئة، وإن كان متحركًا نحو الرائي فهو أقرب إلى أمر يقترب من الوعي. وإن كان وجهه غير واضح فهذا من طبيعة الأحلام التي لا تكمل التفاصيل. وإن تحدث إلى الرائي فلا يُنقل كلامه ولا يُعتمد عليه، فهو من تركيب الذهن. وتتبدل الأشخاص في الأحلام فيتحول المجهول إلى معروف ثم يعود مجهولًا، وهذا من تقلب الصور.
ومن الجانب النفسي، تكثر هذه الأحلام عند التغيرات الجديدة في الحياة وعند التوتر والإرهاق وقلة النوم. ويفيد أن يتعرف الإنسان على محيطه الجديد تدريجيًا، وأن يتحدث مع من يثق به عن مخاوفه، وأن ينظم نومه. وهذا ليس نصيحة طبية أو نفسية. فإن تكررت الأحلام وأقلقت صاحبها أو أثّرت في نومه أو علاقاته، فمن الحسن أن يعرضها على طبيب أو مختص، وأن يتحدث مع أحد أهله الثقات.
ومما يطمئن أن كل وجه جديد في الواقع يصير مع الأيام وجهًا مألوفًا، وكذلك أمور الحياة التي تبدو مجهولة تتضح بالتجربة والصبر. ولا يحسن أن يبحث الرائي في وجوه من حوله عن شبه بوجه الحلم، فهذا باب إساءة ظن لا فائدة منه، وحسن الظن بالناس أصل. والأفضل أن يتركه ويمضي في يومه بقلب سليم. فالأحلام تتكوّن من مواد الذاكرة، وتتلاشى بتلاشي ما كوّنها.
وفي الختام، فكل ما سبق اجتهاد بشري ظني لا يبلغ اليقين، والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. وحسن الظن بالله وبعباده باب السكينة، والدعاء بالطمأنينة وصفاء القلب خير ما يُقال. وليمض الرائي إلى يومه مطمئنًا. والله أعلم.