قد تستيقظ المرأة الأرملة بعد منام ظهر فيه الجن وهي مضطربة القلب، وتتساءل عن معنى ما رأت. والجواب الهادئ أن هذه الصورة رمزية في الأصل، يصنعها الذهن من الحكايات والمخاوف والأفكار التي ينشغل بها في يقظته. وليس المنام خبرًا عن شيء حولها، وليس علامة ولا إنذارًا، ولا ينبغي أن يُحمَّل ما لا يحتمل. وهذا المقال يعرض ما ذكره أهل التعبير عرضًا مطمئنًا، مع التأكيد أن كل ذلك اجتهاد ظني.
يتصل الجن عند بعض أهل التعبير بما هو خفي لا يُرى، فيكون رمزًا للمجهول والغموض أكثر منه رمزًا لشيء محدد. ويظهر هذا الرمز في الأحلام حين يشغل الذهن أمر غير واضح، أو حين تثقل الليالي الطويلة بالأفكار. وقد تتخذ هذه الأفكار صورًا مخيفة لأن الخيال يميل إلى تجسيد ما لا يعرفه. وتختلف الدلالة باختلاف شعور الرائية داخل الحلم، ولذلك كان النظر في حالها أولى من التمسك بتفسير جاهز.
وللذكر مكانة خاصة في تسكين القلوب، قال الله تعالى: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ (سورة البقرة، الآية 152). وفي هذا ما يذكّر بقرب الله من عباده وبأن الإقبال عليه يملأ الصدر أنسًا، وهو ربط عام بالسكينة وليس تفسيرًا لرؤيا بذاتها. تبقى الأحلام جزءًا من التجربة الإنسانية العامة، يراها الصغير والكبير، ويختلف أثرها من شخص إلى آخر، ومن اطمأن إلى أن ما رآه صورة عابرة خفّ عنه ثقلها، وعاد إلى حياته اليومية بقلب أهدأ وفكر أصفى.
ذكر بعض المعبّرين أن الرؤيا يُنظر فيها إلى حال الرائي وما يحيط به من ظروف، وأن الرمز الواحد يختلف باختلاف أصحابه. وذهب بعض المعبّرين إلى أن للأحلام وجوهًا متنوعة لا تُحصر في معنى واحد، وأن النفس لها نصيب في ما يظهر فيها. وقد تعددت أقوال المفسرين في دلالة هذا الرمز تعددًا يمنع من الجزم، فتُستقبل هذه الأقوال بنظرة التأمل لا بنظرة اليقين. وهي لا تغني عن القراءة الصادقة لأحوال النفس.
وللمرأة التي تدير شؤون بيتها بمفردها حمل ثقيل أحيانًا، فهي ترعى وتقرر وتدبر الأمور وقد تفتقد من يشاركها همومها اليومية. وفي مثل هذه الأحوال قد يمتد صمت الليل ويثقل على النفس، فتتشكل في الحلم صور غامضة تعبّر عن الإحساس بالوحدة. وهذا الإحساس مفهوم وإنساني، ولا يدل على شيء في المكان الذي تعيش فيه. وكلما وجدت المرأة من يؤنسها بالحديث أو الزيارة خفّ ثقل الليل عليها.
والأرملة قد تكون أمًّا أو جدة أو عاملة أو متقاعدة، ولكل واحدة ظروفها وأفكارها التي تتسلل إلى الأحلام. فمن كانت مشغولة برعاية أبنائها غير من كانت تعيش وحدها، وغير من تعمل خارج البيت. ولذلك لا يوجد قالب واحد يصلح لها جميعًا، والقراءة الأمينة تبدأ من سؤال الرائية نفسها عما يشغلها. وقد يكون الحلم مجرد صدى لتعب النهار أو لمشهد شاهدته أو لحكاية سمعتها.
وتفاصيل المنام تفيد في فهم الشعور، فهل ظهر المشهد في الغرفة أم في الخارج، وهل كان الضوء خافتًا أم واضحًا، وهل شعرت الرائية بالرهبة أم بالدهشة. والمشاهد التي لا تترك أثرًا بعد الاستيقاظ تُقرأ على أنها تفريغ ذهني عابر. أما التي تبقى ثقيلة فربما تدل على حاجة إلى الأنس والكلام والراحة. ولا يتضمن ذلك أي خبر عن المستقبل، وإنما هو توصيف لحال الشعور في الليل.
ومن الجانب العملي فإن الإضاءة الخفيفة في الغرفة والعشاء الخفيف والابتعاد عن المشاهد المرعبة قبل النوم تساعد على ليلة أهدأ. ومن المفيد التواصل مع الأهل والجيران والصديقات في النهار حتى لا يطول الانفراد بالأفكار. وهذا الكلام ليس نصيحة طبية أو نفسية، وإنما إرشاد عام للعناية بالنفس. فإن استمر القلق أو تكررت الأحلام المزعجة وأثرت في راحتها فلتتحدث مع مختص أو أحد الأقارب المقربين.
ولا ينبغي للرائية أن تجعل هذا الحلم ميزانًا ترتب عليه شيئًا في شؤونها، فالأحلام تتغير والنفس تتقلب. والأنفع أن تنشغل بما يملأ يومها بالنور من عبادة وعمل نافع وصلة بالأهل. وحين يقوى القلب بذكر الله وبحسن الظن به، تضعف سطوة الصور المخيفة وتصبح عابرة. وهذه الطمأنينة تُكتسب بالصبر والتكرار والرفق بالنفس.
وما سبق كله اجتهاد بشري ظني لا يبلغ درجة اليقين، والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. وعلى الرائية أن تحسن الظن بربها وتدعوه بالطمأنينة وراحة البال وصفاء النوم. وليُرجَ لكل امرأة تحمل شؤون بيتها أن يمنحها الله أنسًا بالأهل وسكينة في القلب. والله أعلم بحقيقة ما يُرى في المنام.