الرؤيا صور رمزية تتألف من خواطر النفس وأحوالها، وليست خبرًا عن الغد ولا قضاءً على أحد. ومن رأى الكعبة تبدو كبيرة في منامه فقد رأى صورة مهيبة تتسع فيها المقاييس على غير المألوف. والمقاييس في الأحلام لا تلتزم بما هو معروف في اليقظة، فهي تتبع الشعور أكثر مما تتبع الحجم. والتعبير اجتهاد ظني لا يُبنى عليه قرار، وما يُذكر هنا قراءة هادئة حول معاني المهابة والسعة والمقصد. وعلى الرائي أن يستقبلها بطمأنينة.
الكعبة رمز الاتجاه الواحد والوحدة والأمن والحنين والثبات والمقصد. وكبر الحجم في الرؤى قد يرمز إلى عظم الاهتمام وسعة حضور الشيء في القلب، وقد يعكس شعور الخشوع والمهابة أمام ما يعظّمه الإنسان. فإذا اجتمعا، جاءت الدلالة العامة على مقصد ثابت ممتلئ في الوعي يملأ الخاطر ويوحّد الاتجاه. وقد تعبّر الصورة عن حنين كبير أو عن رغبة عميقة في الطمأنينة. وهذه قراءة رمزية تحتمل غيرها بحسب ألوان المشهد وشعور الرائي.
قال الله تعالى: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ﴾ (سورة آل عمران، الآية 96). وفي الآية بيان لمكانة البيت وسعة بركته للناس عامة. وليست الآية تفسيرًا لحلم محدد ولا تنزيلًا عليه، وإنما هي تذكير عام بعظم هذا المعنى في الوجدان. وفي هذا ما يذكّر بأن ما يعظّم في القلب يتسع له الخيال في المنام. ويبقى الحلم صورة رمزية لا تُقاس بها الأعمال.
ذكر بعض المعبّرين، وفي المسألة خلاف بين أهل التعبير، أن عِظم الشيء في المنام قد يُحمل على عِظم شأنه في نفس الرائي بحسب القرائن. وذهب آخرون من المعبّرين إلى أن اتساع المشاهد في الرؤى يتصل بما يشغل صاحبها من المعاني. ولا تُؤخذ هذه الأقوال على سبيل الجزم، فقد اختلف فيها المعبّرون. وهي إشارات عامة لا تدل على حدث قادم ولا على منزلة لأحد.
أثر السياق عظيم في هذا الحلم. فإن كانت الكعبة كبيرة والقلب مطمئنًا، فالصورة أقرب إلى معنى المهابة المقرونة بالسكينة. وإن كانت كبيرة والرائي يشعر بالصغر أمامها، فقد تعبّر عن تواضع داخلي وإحساس بعظم المعنى. وإن كانت كبيرة حتى غابت التفاصيل، فقد ترمز إلى شعور بأن المقصد أكبر من أن يُحاط به. وإن صاحب ذلك رهبة، فقد يعبّر عن حساسية الرائي تجاه ما يقدّسه.
يختلف المعنى بحسب حال الرائي. فمن كان في مرحلة تأمل وسؤال عن مقصد حياته، قد تعبّر الصورة عن اتساع هذا السؤال في قلبه. ومن كان مشتاقًا إلى مكان أو معنى غاب عنه، قد ترمز إلى حجم الحنين. ومن كان يعيش ضيقًا في أيامه، قد تعبّر عن حاجته إلى أفق أرحب. وليس لأحد منهم معنى مقرر سلفًا، فالحلم مرآة لحاله.
وتفاصيل الحلم تضيف طبقات من المعنى. فهل كانت الكعبة تملأ الأفق كله أم كانت كبيرة وسط مشهد مفتوح؟ وهل كان الرائي قريبًا منها أم يراها من بعيد؟ وهل كان الضوء ساطعًا أم هادئًا؟ وهل كان حولها ناس أم كانت وحدها؟ هذه التفاصيل تشير إلى أحوال النفس، فالأفق المفتوح يوحي بالسعة، والضوء الهادئ يوحي بالسكينة، والخلو من الناس يوحي بالخلوة والتأمل.
من الناحية العملية والنفسية، قد يكون الحلم دعوة إلى أن يمنح الإنسان المعاني الكبيرة في حياته مساحة أوسع من وقته واهتمامه، وأن يخصص وقتًا ثابتًا للذكر والدعاء والتفكر. ويفيد أن يوازن بين المهابة والرفق بالنفس، فالمعاني الكبيرة تُحمل بالتدرج. ولا يُفهم من الصورة وعد بشيء أو تنبؤ به. وتذكير مهم: الحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية، فإن استمر القلق أو الأرق فمن المناسب الحديث مع مختص أو أحد الأهل.
وقد ورد في الحديث الصحيح أن الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان (متفق عليه)، وأن من رأى ما يكره فليستعذ بالله من شرها ولا يحدّث بها أحدًا فإنها لن تضره (متفق عليه بمعناه). وفي هذا طمأنينة ورد للأمر إلى الله. والمقاييس الكبيرة في الأحلام لا تعني أمرًا كبيرًا في الواقع، وإنما تعني ما يتسع له الشعور. ومن حفظ قلبه على الذكر وجد في كل معنى كبير سكينة لا ثقلًا. وليكن الرائي رفيقًا بنفسه، فالمهابة الصادقة لا تتعارض مع الأنس، والقلب الذي يعظّم ما يحب يظل مطمئنًا إذا أحسن الظن.
وبعد هذا كله فالتعبير اجتهاد بشري ظني، يحتمل الصواب والخطأ ولا يبلغ اليقين. ويحسن بالرائي أن يدعو الله بالتوفيق وسعة الصدر، وأن يحسن الظن بربه. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُجزم بشيء مما سيكون. والله أعلم بالصواب.