قد يرى كبير السن في منامه صورة الكعبة، فيستيقظ وفي صدره هيبة وسكينة يصعب وصفهما. وكلما طال بالإنسان العمر ازداد قلبه ميلًا إلى المعاني الكبيرة والذكريات العميقة، فتتركّب في منامه صور تحمل ما اجتمع فيه من أشواق وخواطر. والرؤيا في أصلها رموز لا أخبار، وما يلي قراءة رمزية عامة لا تقول شيئًا عن عمر ولا عن صحة ولا عن أمر قادم، وإنما تتأمل معنى الصورة بهدوء.
الكعبة رمز الثبات الذي لا يتغير بتغير الأزمنة، ورمز الاتجاه الواحد الذي تتوجه إليه القلوب، ورمز الأمن والسكينة. وكبير السن شهد تبدّل الأحوال والوجوه والأماكن، فهو أقرب الناس إلى فهم معنى الثابت الذي تهدأ عنده النفس. وقد تدل الصورة رمزيًا على حنين إلى أصل راسخ يأوي إليه القلب، وعلى اعتزاز بما حمله الإنسان من قيم ومعارف عبر سنين طويلة.
قال الله تعالى: ﴿جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ﴾ (سورة المائدة، الآية 97). وفي الآية بيان لمكانة البيت بوصفه قيامًا يقوم به أمر الناس واجتماعهم. وإيرادها هنا للتوثيق العام فقط، وليست تفسيرًا لحلم كبير السن ولا إشارة إلى حاله. وفي هذا ما يذكّر بقيمة السند الثابت في حياة الإنسان، وبأن القلب يستقر حين يجد مرجعًا يطمئن إليه.
جاء في كتب التعبير المتداولة أن البيت المعظَّم يُحمل في المنام على معنى الأمر الجامع الذي يقصده الناس. وذهب آخرون من المعبّرين إلى حمل الصورة على معاني الثبات والقصد الحسن. غير أن الكتب تختلف في العبارة والنسبة، ولا يُجزم بلفظ محدد. فالأولى أن تُعدّ هذه الأقوال إشارات عامة تُقرأ بحذر وتُترك دون إسقاط على عمر الرائي أو حاله.
ولسياق الرائي أثر في فهم الصورة، فكبير السن يعيش في أيام أبطأ وأهدأ، وقد يكثر عنده استحضار ما مضى وتأمل ما بقي من أشواق. وفي مثل هذه الأحوال تشتد حاجة النفس إلى سكينة مألوفة وإلى معنى جامع يمنح الأيام ثقلًا طيبًا. فربما عبّرت الكعبة في منامه عن شوقه إلى طمأنينة يستعيد بها صفاءه، أو عن اعتزاز بخبرة السنين. وهذا تأمل رمزي فقط، لا قول فيه عن زمن أو مآل.
وتتنوع الدلالة بحسب حال الرائي. فمن كان هادئ الطبع قد يرى فيها امتدادًا لسكينته. ومن كان مثقلًا بحنين قد يرى فيها صدى لذلك الشوق. ومن كان يشعر بالوحدة قد يرى فيها حاجة إلى صحبة وأنس يؤنسان قلبه. فحال الرائي هو الذي يمنح الصورة معناها، وليست الصورة هي التي تحدد حاله، ولا تُقاس بها أيامه.
وللتفاصيل مكانها: هل كانت الكعبة قريبة أم بعيدة، وهل كان المشهد هادئًا أم مزدحمًا، وهل صحب الرؤيا شعور براحة أم بثقل. فالراحة تميل إلى معنى السكينة، والثقل يميل إلى حاجة النفس إلى طمأنة، والبعد يميل إلى معنى الاشتياق إلى مقصد كبير. وكل ذلك من أحوال النفس أثناء النوم، لا من أخبار الواقع، ولا يُبنى عليه شيء في أمر الصحة أو العمر.
ومن الناحية العملية والنفسية، يحسن لكبير السن أن يحافظ على أنس أهله وأحبته، وأن يجعل لنفسه أوقاتًا هادئة للذكر والدعاء وللمشي الخفيف إن أمكنه وللحديث الطيب. والحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية. وإن كان القلق أو الحزن أو الأرق مستمرًا فالأفضل أن يتحدث مع طبيبه أو مع مختص أو مع أحد أهله الثقات، ففي القرب من الأولاد والأحفاد ما يخفف كثيرًا مما يُثقل الصدر.
ومما يحسن الانتباه إليه ألا يتحول الحلم عند الرائي وأهله إلى ميزان يقيسون به حالًا أو يترقبون به خبرًا. فالرؤيا لا تتحدث عن عمر ولا عن صحة، وأقصى ما فيها صورة تحمل معنى جميلًا. والأفضل أن يأخذ الرائي منها سكينتها ويحكيها لمن يحب إن أراد، ثم يعود إلى يومه بنفس مطمئنة. وليكن حسن الظن بالله رفيقه في كل حال، فهو أنس القلوب وسكينتها. ولا بأس أن يسأل الرائي نفسه عما يحبه ويأنس به من أوقات الذكر والجلوس مع أحبته، فيجعل لها مكانًا ثابتًا في يومه، فالأنس بالمألوف الطيب غذاء للقلب كما أن الغذاء الصحي غذاء للجسد. وكلما كان اليوم أكثر انتظامًا وهدوءًا كانت صور المنام أقرب إلى الصفاء، وهذا تعليق نفسي عام لا قاعدة ثابتة.
وتفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يعلم الغيب إلا الله. فلا يُبنى على هذا الكلام قرار ولا يُنتظر منه خبر. والمطلوب دعاء الله بالعافية والسكينة وصلاح الحال، وحسن الظن به سبحانه. وما كان في الحلم من معنى حسن فالحمد لله عليه، والله أعلم.