قد يرى الإنسان في منامه الكعبة وهي تبدو أكبر من المعتاد، فيستيقظ وفي نفسه هيبة ودهشة. والرؤيا في أصلها صور تنسجها النفس من خواطرها وأشواقها، وتميل إلى تضخيم ما يشغل القلب وتصغير غيره. وما يلي قراءة رمزية عامة لا تقول شيئًا عن أمر قادم أو حال خاصة، وإنما تتأمل معنى الكِبر الظاهر في الصورة بهدوء يناسب مهابتها، وتحمله على أرحم تأويل ممكن.
الكعبة رمز الاتجاه الواحد الذي تتجه إليه القلوب، ورمز الثبات والأمن والسكينة. وحين تبدو أكبر فإن الصورة تعبّر رمزيًا عن عِظم هذا المعنى في نفس الرائي وعن شدة هيبته في قلبه. فالكِبر في الأحلام كثيرًا ما يشير إلى ما يشغل النفس ويحتل منها مساحة أوسع، لا إلى حجم حقيقي. وهذا تأمل رمزي فقط، لا يقتضي شيئًا في الواقع ولا يُفهم منه أن أمرًا عظيمًا سيحدث.
قال الله تعالى: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ﴾ (سورة آل عمران، الآية 96). وفي الآية بيان لمكانة البيت وبركته. وإيرادها هنا للتوثيق العام فقط، وليست تفسيرًا لهذا الحلم ولا إسقاطًا على حال الرائي. وفي هذا ما يذكّر بعِظم هذا المعنى في وجدان الناس، وبأن هيبة الصورة في المنام أمر مفهوم، من غير أن يُحمَّل تفسير الحجم دلالة تفوق ما يحتمله الرمز.
جاء في كتب التعبير المتداولة أن البيت المعظَّم يُحمل في المنام على معنى الأمر الجامع الذي يقصده الناس. وذهب آخرون من المعبّرين إلى حمل الصورة على معاني الثبات والقصد الحسن. وتتباين العبارات وتختلف النسبة بين الكتب، فلا يُجزم بلفظ محدد، ولا يوجد قول معتمد في كِبر الحجم تحديدًا. فالأولى أن تُعدّ هذه الأقوال إشارات عامة تُقرأ بحذر وتُترك دون إسقاط على الرائي.
ولسياق الرائي أثر في فهم الصورة، فمن كان يمر بأيام تأمل قد تتضخم في منامه الصور المهيبة. ومن كان مشغولًا بمعنى كبير في حياته قد يعبّر الحلم عن ذلك بتكبير رمزه. ومن كان قلبه مثقلًا قد تبدو له الصورة أكبر لأن حاجته إلى السكينة أكبر. وهذا تأمل رمزي فقط، ولا يتضمن قولًا في مستقبل ولا في حال، فالحجم في الحلم لا يُقاس بمقياس ولا يخضع لقاعدة ثابتة.
وتتنوع الدلالة بحسب حال الرائي. فمن كان رقيق القلب قد يرى في ذلك انعكاسًا لرقته وتأثره. ومن كان كثير التفكير قد يرى فيه صدى لعمق أفكاره. ومن كان متعبًا قد يرى فيه اشتياقًا إلى سند كبير يستند إليه. فالحال النفسي هو الذي يمنح الصورة معناها، ولا ينبغي أن يُحمَّل كِبر الصورة دلالة على علو منزلة أو قبول أو ما شابه ذلك، فهذه أمور لا يعلمها إلا الله.
وللتفاصيل مكانها في القراءة: هل كانت الكعبة كبيرة إلى حد الرهبة أم إلى حد الجمال، وهل شعر الرائي بالصغر أمامها أم بالأنس، وهل كان المشهد هادئًا أم مزدحمًا. فالرهبة الهادئة تميل إلى معنى الهيبة، والأنس يميل إلى معنى السكينة، والشعور بالصغر قد يعبّر عن تواضع داخلي. وكلها قراءات نفسية رمزية محتملة، لا وعود فيها ولا إنذارات، ولا يُبنى عليها شيء في أمر الواقع.
ومن الناحية العملية والنفسية، يحسن لمن رأى هذه الصورة أن يستقبلها بالهدوء، وأن يجعلها تذكيرًا بقيمة التواضع وصفاء القلب، وبأن يهتم بنومه وراحته وذكره ودعائه. والحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية. وإن كانت الهيبة أو الدهشة مصحوبة بقلق مستمر أو ثقل في الصدر فالأفضل أن يتحدث مع مختص أو مع أحد أهله الثقات، فالحديث الصادق يخفف الكثير من العبء ويعيد إلى النفس نظرتها المتزنة.
ومما يحسن الانتباه إليه أن الحجم في الأحلام لا يخضع لقواعد اليقظة، فالأشياء تكبر وتصغر وتتحول بحسب ما تحمله النفس من مشاعر في تلك الليلة. ولذلك لا ينبغي أن يُجعل لكِبر الصورة دلالة خاصة تفوق ما يحتمله الرمز، ولا أن تُستعمل ميزانًا يُقاس به حال القلب. والأجمل أن يأخذ الرائي منها معنى الهيبة والسكينة ثم يمضي إلى يومه. وليكن حسن الظن بالله رفيقه، وليكن دعاؤه بالطمأنينة والتوفيق زاده في كل وقت، فالقلب الذي يأنس بالذكر يستقبل صور الليل بهدوء ولا يتتبعها بقلق.
وتفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يعلم الغيب إلا الله. فلا يُبنى على هذا الكلام قرار ولا يُنتظر منه خبر. والمطلوب دعاء الله بالتوفيق والسداد وصلاح الحال، وحسن الظن به سبحانه. وما كان في الحلم من معنى حسن فالحمد لله عليه، والله أعلم.