الرؤى صور رمزية تنسجها النفس من مشاعرها وخواطرها، ولا تُقصد بها معرفة ما سيقع. ومن رأى نفسه يطوف حول الكعبة في الليل فقد رأى مشهدًا يجمع بين عظمة المكان وسكون الظلام. والتعبير اجتهاد ظني تتعدد فيه الآراء، ولا يُبنى عليه قرار. وهذه قراءة عامة تدور حول الهدوء والخلوة والمقصد الثابت. وعلى الرائي أن يستقبل التأويل بسكينة وتأمل.
الكعبة في المعنى الرمزي هي الاتجاه الواحد والوحدة والأمن والحنين والثبات، وهي مقصد القلوب على اختلاف أحوالها. والليل بدوره رمز للسكون والستر والخلوة مع النفس. فإذا اجتمعا في مشهد واحد، جاءت الصورة معبّرة عن معنى الاتجاه إلى الثابت في أوقات الهدوء. وقد يعكس ذلك حاجة الرائي إلى أوقات صفاء بعيدًا عن صخب النهار، أي إلى أوقات يخلو فيها بنفسه. وهذه الحاجة طبيعية عند كثير من الناس.
قال الله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا﴾ (سورة النبأ، الآية 10). وفي الآية إشارة إلى الليل بوصفه سترًا وسكنًا، وهو ما يناسب الحديث عن الهدوء والخلوة. وليست الآية تفسيرًا لحلم محدد، وإنما هي تذكير بصورة الليل في القرآن بمعنى السكون. وفي هذا ما يذكّر بقيمة الخلوة الهادئة مع النفس. ويبقى المشهد في المنام رمزًا لا يُنزَّل عليه نص تنزيل القطع.
ذكر بعض المعبّرين، وفي المسألة خلاف، أن الليل في المنام قد يرمز إلى الستر أو إلى الغموض بحسب القرائن. وذهب آخرون من المعبّرين إلى أن المشاهد المنيرة داخل الظلمة قد تدل على الوضوح بعد التردد. ولا تُؤخذ هذه الأقوال على سبيل الجزم، فقد تعددت فيها وجهات النظر. فإن كانت الكعبة مضيئة في الحلم، مال المعنى إلى الوضوح، وإن كان الظلام غالبًا فقد يميل إلى التأمل أو الحيرة.
أثر السياق مهم في هذا الحلم. فإذا كان الليل هادئًا والقلب مطمئنًا، فالصورة أقرب إلى معنى السكينة. وإذا كان الظلام كثيفًا والإحساس بالوحدة ثقيلًا، فقد تعبّر الصورة عن شعور بالوحشة أو الحاجة إلى رفقة. وإذا كانت الأضواء حول الكعبة ساطعة، فقد يرمز ذلك إلى وضوح المقصد. وكل هذا يتوقف على الشعور الذي صاحب الرائي في الحلم.
ويختلف المعنى بحسب حال الرائي. فمن كان يعمل نهارًا بجهد، قد يعكس الحلم اشتياقه إلى الراحة والتأمل. ومن كان يمر بفترة تفكير في وجهته، قد تعبّر الصورة عن بحثه عن اتجاه ثابت. والسهران بسبب القلق أو الدراسة قد يرى في الحلم انعكاسًا لحاله. وليس لأحد منهم معنى محدد سلفًا.
وتفاصيل الحلم لها وزنها. فهل كان الطائف وحده أم بين جماعة؟ وهل كان الصمت غالبًا أم كان هناك صوت خافت؟ وهل كان القمر أو النجوم ظاهرة، أم كانت السماء غائمة؟ هذه التفاصيل تشير إلى أحوال النفس، فالقمر يوحي بالأنس، والغيم يوحي بالتردد، والصمت يوحي بالحاجة إلى الهدوء.
من الناحية العملية والنفسية، قد يكون الحلم دعوة إلى تخصيص وقت هادئ في الليل للذكر والتأمل وكتابة الخواطر. ويفيد تنظيم النوم وتقليل المشتتات قبله، فكثيرًا ما تنعكس أحوال اليوم في صور الليل. وتذكير مهم: الحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية، فإن استمر الأرق أو القلق فمن المناسب الحديث مع مختص أو أحد الأهل الموثوقين.
وقد ورد في الحديث الصحيح أن الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان (متفق عليه)، وفي ذلك أدب في التعامل مع الرؤى كلها دون تهويل. ومن رأى ما يحب فلا يحدّث به إلا من يحب، ومن رأى ما يكره فليستعذ بالله ولا يحدّث به أحدًا. وهذا يساعد الإنسان على أن يبقى قلبه مطمئنًا، فلا يتعلق بتأويل يقلقه. والأعمال في اليقظة هي الميدان الأوسع للإصلاح. وقد يجد الإنسان في ساعات الليل الهادئة فرصة لمراجعة يومه بلطف دون جلد للنفس، وفرصة للدعاء والذكر والقراءة الخفيفة. والخلوة المتزنة لا تعني الانقطاع عن الأهل والأصدقاء، وإنما تعني أن يكون للقلب ركن هادئ يعود إليه كلما أرهقه الزحام. وهذا المعنى قريب من رمزية الكعبة بوصفها مركزًا ثابتًا تتجه إليه القلوب. ويحسن أن تكون هذه الخلوة بسيطة غير متكلفة، فتكفي دقائق صادقة من التأمل والدعاء قبل النوم.
وبعد هذا كله فالتعبير اجتهاد بشري ظني، لا يبلغ درجة اليقين. ويحسن بالرائي أن يدعو الله بالسكينة وصلاح القلب، وأن يحسن الظن بربه في كل حال. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما قيل هنا إشارات عامة. فليكن القلب مطمئنًا ثابتًا على الخير.