قد يرى الإنسان في منامه مفتاحًا موضوعًا تحت وسادته، فيرفعها ويجده في مكانه. وهذه الصورة تجمع بين رمز المفتاح ورمز الوسادة بما توحي به من راحة وهدوء وتفكير قبل النوم. والأصل أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فلا يعني المشهد أن في الوسادة مفتاحًا حقيقيًا. والتفسير الآتي اجتهاد في فهم الإشارة العامة، وليس نصيحة طبية أو مالية أو قانونية. ومن الأفضل أن يتأمل الرائي الصورة بهدوء وطمأنينة.
المفتاح رمز للحلول والفرص والسبل، وللإمساك بزمام الأمور وتحمل المسؤولية. ويرتبط بالأمان والخصوصية، وبالاستعداد لمرحلة جديدة لأنه يهيئ الدخول إلى ما لم يُدخل إليه بعد. أما الوسادة فترتبط بالراحة والسكينة وبالأفكار التي تصاحب الإنسان عند خلوته بنفسه. وحين يوضع المفتاح تحتها فقد يدل ذلك على أمر يشغل البال ويحرص عليه الرائي، أو على حل ينضج في هدوء التفكير. وهي قراءة رمزية تتسع لأكثر من وجه.
نُسب إلى ابن سيرين أن المفتاح يدل على الفرج وتيسير الأمور، فيما يُتداول عنه، وأن للمفتاح صلة بما يُؤتمن عليه الإنسان ويحفظه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن المفتاح قد يشير إلى العلم أو الولاية أو المسؤولية. أما كون المفتاح تحت الوسادة فهو من الصور الأقل شيوعًا والأقل تناولًا في الكتب القديمة، ولذلك يُجمع فيه بين معنى المفتاح ومعنى الوسادة بحسب ما يُتداول. وتختلف آراء المفسرين، فلا يصح الجزم بوجه واحد. ويحسن أخذ هذه الأقوال إشارات تقريبية للاستئناس.
للسياق أثر كبير في فهم المشهد. فإن كان الرائي هو من وضع المفتاح تحت الوسادة فقد يدل ذلك على حرص على أمر مهم وخوف عليه من الضياع. وإن وجده دون أن يضعه فقد يعبّر عن حل أو فكرة جاءت إليه في أثناء راحته. وإن بحث عنه بقلق فقد يرتبط المعنى بانشغال بأمر لم يحسمه. وإن شعر بالراحة عند وجوده فقد يشير إلى اطمئنان إلى أمر كان يقلقه. والشعور المرافق من أهم القرائن.
وإذا رأت الفتاة العزباء مفتاحًا تحت وسادتها فقد يُفهم ذلك على أنه صورة لأمر يشغل تفكيرها قبل النوم، كقرار دراسي أو مهني أو علاقة تفكر فيها. وقد يعبّر عن رغبتها في الاحتفاظ بشيء خاص وحمايته. وإن وجدته بسهولة فقد ترمز إلى اهتدائها إلى فكرة نافعة. وإن لم تجده فقد يكون ذلك دعوة إلى التأمل والهدوء. ويبقى ذلك احتمالًا يختلف بحسب ظروفها.
وللمرأة المتزوجة قد يشير المفتاح تحت الوسادة إلى أمر خاص تحرص عليه في بيتها أو إلى مسألة أسرية تفكر فيها كثيرًا. وقد يعبّر عن حاجتها إلى السكينة وترتيب أفكارها. وإن كانت تخفيه عن غيرها فقد يرتبط المعنى بحفظ الخصوصية. وإن عثرت عليه بهدوء فقد تعكس الصورة ارتياحًا إلى حل يتشكل. وتتفاوت الدلالة بحسب أحوالها.
أما الرجل فقد يدل مفتاح تحت الوسادة في رؤياه على أمر يشغل تفكيره ليلًا، كعمل أو التزام أو خطة. وقد يعبّر عن حرصه على ما يؤتمن عليه وخوفه من التفريط فيه. وإن كان يفكر في حل لمسألة فقد تعكس الصورة ذلك الانشغال. وإن كان مرهقًا فقد تحمل الرؤيا دعوة إلى الراحة والتخفف. والأدق ربط التفسير بواقعه.
ومن التفاصيل الدقيقة نوع المفتاح وحالة الوسادة ومكانها. فالمفتاح الصغير قد يوحي بأمر خاص بسيط، والكبير بأمر أعظم شأنًا. والوسادة النظيفة المرتبة توحي بسكينة، والمبعثرة قد توحي بتشتت الأفكار. وإن كان المفتاح يلمع تحتها فقد يوحي بفكرة واضحة، وإن كان صدئًا فبأمر قديم يحتاج إلى عناية. وإن لم تتضح التفاصيل فيكفي الإحساس العام بالهدوء.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد تكون الرؤيا انعكاسًا لانشغال الذهن بأمر قبل النوم. ويمكن للرائي أن يدوّن ما يشغله قبل أن ينام، وأن يترك التفكير فيه إلى النهار. ويفيد الاهتمام بالراحة الكافية، فالقرارات تُتخذ بروية حين يكون الذهن صافيًا. وتهيئة الفرص تكون بالتخطيط والعمل بعد حسن الراحة. ولا يغني الحلم عن مراجعة أهل الاختصاص في الأمور الطبية أو المالية أو القانونية.
وفي الختام، يبقى هذا التفسير اجتهادًا بشريًا ظنيًا لا يبلغ درجة اليقين، فلا يصح أن تُبنى عليه قرارات مصيرية. ومن حسن الظن بالله أن يدعو الرائي ربه بالتوفيق والسكينة والسداد، مع الأخذ بالأسباب المعقولة. والغيب لا يعلمه إلا الله، فلا يعرف أحد على وجه اليقين ما يخبئه المستقبل. وليمضِ الرائي في طريقه مطمئنًا، متروّيًا فيما هو مقبل عليه، شاكرًا لما بين يديه.