يرى الرجل أحيانًا في منامه سكينًا فيتساءل عن معناها، وكأن في الصورة رسالة خفية. والأصل في الرؤيا أنها رموز تتفاوت دلالتها بتفاوت أحوال أصحابها وأوقاتهم. وما يُذكر في كتب التعبير اجتهاد بشري لا يرقى إلى اليقين. فقد تكون الصورة صدى لعمل يومي أو لقرار يشغل البال أو لمجرد مشهد مألوف. وفيما يأتي معانٍ محتملة تُعرض على سبيل التأمل وحسن الظن. ولا بأس بالتأمل ما دام بعيدًا عن الجزم والخوف.
يرتبط السكين في الرموز بمعنى الحسم والقطع، أي الفصل بين أمرين أو إنهاء شأن طال انتظاره. ويرتبط بالتحضير والمهارة، فهو أداة تحوّل المادة الخام إلى شيء صالح للاستعمال. وقد يُشار به إلى الحدة في الكلام أو الصراحة الزائدة في موضع لا تناسبه. وقد يذكّر أيضًا بالحذر ووضع الحدود في العمل والعلاقات. وكل هذه المعاني تحتمل أوجهًا مختلفة بحسب ما يحيط بالرائي. وتختلف هذه الدلالات من شخص إلى آخر ومن وقت إلى وقت.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن السكين قد تدل على المعين أو الأداة التي يُنجز بها المطلوب، وأنها قد تعبّر عن قوة في الرأي أو الحجة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى معانٍ قريبة تتصل بالفصل في الأمور وإتمام الأعمال. وتتباين الروايات في هذه الأقوال ولا يُقطع بنسبتها. فالأولى النظر إليها بوصفها اجتهادات قديمة لا نصوصًا ملزمة. ويظل الأهم أن يُقرأ الحلم في ضوء حياة صاحبه الحالية.
يتبدل المعنى بتبدل السياق. فإذا رأى الرجل السكين في بيته أو مطبخه، فقد يُحمل ذلك على أنه صدى لشؤون الأسرة والتدبير. وإذا رآها في مكان العمل، فقد تُربط بقرار مهني أو بحاجة إلى تنظيم المهام. أما إذا رآها في طريق أو مكان غريب، فربما دلت على أمر جديد لم يألفه بعد. والشعور المصاحب للمشهد، من هدوء أو توتر، من أقوى القرائن.
وللرجل في هذا الباب قراءات متعددة. فقد تشير السكين عند بعضهم إلى قرار ينتظر الحسم في عمل أو مشروع أو ترتيب مالي. وقد ترمز إلى مهارة يدوية أو مهنية يحتاج إلى إظهارها أو تطويرها. وقد توحي بضرورة ضبط العبارة في النقاش حتى لا تصير الصراحة سببًا في سوء فهم. وقد لا تحمل أكثر من أثر يوم انشغل فيه بالأدوات والأعمال. ولا يُبنى على الحلم موقف تجاه أحد من الأقارب أو الزملاء.
وللتفاصيل أثر في التأويل. فالسكين اللامعة النظيفة قد تدل على وضوح في الخطة وجودة في الإنجاز. والقديمة الصدئة قد تشير إلى عادة أو طريقة عمل تحتاج إلى مراجعة. والصغيرة قد تعبّر عن أمر يسير يُنجز بلا عناء، والكبيرة عن مسؤولية أوسع تتطلب ترتيبًا. ويفيد كذلك الانتباه إلى مكانها ولونها دون الغلو في التأويل.
ومما يُستأنس به طريقة تصرف الرائي في الحلم. فإن استعملها في عمل نافع بهدوء، فقد يُقرأ ذلك على أنه إتقان وتدبير. وإن وضعها جانبًا، فربما عبّر ذلك عن رغبة في ترك أمر لا يرتاح له. وإن وجدها فجأة بين أغراضه، فقد يرمز ذلك إلى اكتشاف وسيلة أو فرصة. وهذه كلها قراءات احتمالية لا تنبئ بحدث مؤكد.
من الناحية النفسية، يعكس الحلم غالبًا ما يعيشه الرائي من ضغوط ومسؤوليات متراكمة. والعقل كثيرًا ما يستعمل صور الأدوات اليومية للتعبير عن الحاجة إلى حسم أو تنظيم. ومن المفيد أن يدوّن الرجل ما يشغله ويرتب الأولويات ويبدأ بأيسرها. كما أن مشاورة شخص خبير في الأمر المعلق تخفف من التردد. وهكذا يتحول الحلم إلى دعوة هادئة لمراجعة النفس لا إلى مصدر قلق.
ويحسن تنبيه القارئ إلى أن الحلم ليس نصيحة طبية أو أمنية. وفي الواقع يلزم التعامل مع الأدوات الحادة بحرص، فتُستعمل على سطح ثابت وتُحفظ في حامل مخصص بعيدًا عن الأطفال. ويحسن أن تُغسل وتُجفف بعناية وألا تُترك في أماكن يصعب الانتباه إليها. وإذا لازم الحلم قلق متكرر يعكر النوم، فمن المناسب الاستعانة بشخص موثوق أو مختص. ولا يصح بناء ظن سيئ على رؤيا في حق أحد.
وفي الختام، كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يصح الاعتماد عليه في قرار مصيري. ومن أحسن الظن بالله وجد في قلبه سكينة، فلعل الرؤيا خاطر عابر من خواطر النهار. وليكن دعاء الرائي أن يرزقه الله التوفيق والسداد ويصرف عنه كل همّ. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا ينبغي الاستعجال في الظنون. وتبقى الثقة بالله والسعي بالأسباب خير ما يُعتمد عليه.