رؤية الليمون بلون غريب في المنام من المشاهد التي تثير الدهشة، لأن الليمون مألوف في ألوانه بين الأخضر والأصفر، فإذا ظهر بلون غير معتاد لفت الانتباه. وينبغي أن يُفهم الحلم على أنه رموز وإشارات عامة وليست وقائع حرفية. فالمنام كثيرًا ما يخلط الألوان والأشكال بصورة لا تطابق الواقع. ولذلك فإن ما يُذكر هنا اجتهاد في الفهم لا أكثر. والأولى أن ينظر الرائي إلى الصورة بهدوء دون تهويل.
الليمون في الرمزية العامة ثمرة ترتبط بالحموضة والانتعاش، فيشير في المنام إلى موقف فيه شدة عابرة يعقبها صفاء. وإذا ظهر بلون غير مألوف فقد يرمز إلى أمر يخالف المعتاد في حياة الرائي أو إلى موقف جديد لم يعتد عليه. وقد يرمز كذلك إلى حاجة إلى التمهل في فهم أمر غامض قبل الحكم عليه بظاهره. وكل ذلك يتوقف على اللون وشعور الرائي. فلا ينبغي الجزم بمعنى ثابت ولا التهويل.
نُسب إلى ابن سيرين في باب الثمار عمومًا أن الحامض منها قد يشير إلى مشقة أو كلام لا يرضي سامعه، وأن الحلو أقرب إلى الفرح واليسر. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ألوان الأشياء في المنام تؤثر في دلالتها، فما كان لونه زاهيًا فأمره أقرب إلى البشرى وما كان قاتمًا فأمره أقرب إلى الهم. وأما الليمون بلون غريب بعينه فمن التفاصيل التي لم يرد فيها كلام واسع في الكتب القديمة، فيُقاس على نظائره. وتختلف آراء المفسرين في ذلك. ويكفي أخذ هذه الأقوال للاستئناس وحده.
يؤثر السياق في المعنى، فالليمون بلون وردي أو بنفسجي في مشهد هادئ جميل يختلف عن ليمون قاتم في مشهد موحش. وهل أعجب الرائي اللون أم أزعجه، وهل بدت الثمرة سليمة أم مصابة، كلها تفاصيل تعطي المشهد دلالته. كما أن ما سبق النوم من أمور جديدة أو غريبة عليه قد يظهر في هذه الصورة. وكلما كان المشهد هادئًا وواضحًا كان أقرب إلى معاني التجدد. أما اضطراب الصور فيدل في الغالب على انشغال الذهن.
يمكن أن يُفهم الليمون بلون زاهٍ جميل على أنه إشارة إلى تجدد أو بداية غير مألوفة تحمل شيئًا من البهجة. أما الليمون بلون قاتم فقد يرمز إلى أمر غامض يحتاج إلى مزيد من الفهم قبل الاطمئنان إليه. وإذا كان لونه متعددًا متداخلًا فقد يميل المعنى إلى تنوع الأحوال واختلاطها في هذه المرحلة. وإذا تبدل لونه أمام الرائي فقد يشير إلى تحول في أمر ما بين وقت وآخر. ولا يُبنى على ذلك شيء قاطع.
وبحسب حال الرائي تتبدل القراءة، فالعزباء قد تنظر إليه في ضوء بداية جديدة غير متوقعة، والمتزوجة في ضوء تغير في أجواء البيت، والحامل في ضوء مرحلة جديدة عليها، والرجل في ضوء ظرف طارئ في عمله، والطالب في ضوء مادة جديدة. وليس في ذلك قاعدة ثابتة، فكل رائٍ أدرى بحاله. ولا يترتب على الحلم اتهام لأحد ولا خوف من شيء. وفي حال الحمل أو المرض لا يُعد الحلم نصيحة طبية ولا علاجية. ويبقى الرجوع إلى المختص في كل ما يتعلق بالصحة.
التفاصيل الدقيقة تغير الدلالة، فاللون الزاهي المشرق يميل إلى معنى البهجة والتجدد، واللون القاتم يميل إلى الغموض أو التعب، واللون الباهت يميل إلى ضعف الوضوح. وتدرج اللون وتوزعه على الثمرة وهل هو لامع أم خافت، وهل بقيت رائحة الليمون المعتادة أم زالت، تضيف دلالة على طبيعة الأمر. وتُقرأ هذه القرائن مجتمعة لا منفردة. ولا ينبغي الجزم بشيء من ذلك. وكل ما سبق تأمل رمزي وحسب.
من الزاوية العملية والنفسية قد يعكس الحلم أن الرائي يواجه أمرًا غير مألوف ويحتاج إلى وقت لفهمه. ويمكنه أن يتأنى في قراراته وألا يحكم على الأمور بظاهرها، وأن يستشير أهل الثقة والخبرة. ومن المفيد كتابة تفاصيل الحلم بعد الاستيقاظ ومقارنتها بأحواله دون تكلف. وتبقى الرؤيا دعوة إلى التأمل والتأني لا أساسًا لقرار حاسم.
ومما يحسن التذكير به أن الرموز لا تعمل كقاموس جامد، بل هي لغة شخصية تتأثر بخبرة كل إنسان وذكرياته. فقد يرتبط لون بعينه عند شخص بذكرى سعيدة، وعند آخر بموقف مزعج. وهذه الخلفية قد تغير معنى الصورة تغييرًا كبيرًا من شخص لآخر. ولذلك فإن السؤال عما يثيره اللون في نفس الرائي أهم من البحث عن معنى جاهز. وكلما ازدادت معرفته بنفسه ازدادت قدرته على فهم ما يعنيه له الحلم.
وفي الختام فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يُعد يقينًا. ويحسن بالرائي أن يحسن الظن بالله ويدعو بأن يجعل الخير نصيبه ويهديه إلى فهم ما يشكل عليه. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤيا إلا إشارات قد تُفهم وقد لا تُفهم. فليطمئن وليمض في يومه بقلب هادئ وتوكل حسن.