قد يحلم المريض باللحم، فيراه على مائدة أو يُقدَّم له أو يشتهيه أو يشمّ رائحته، وقد يراه في غرفته أو في بيته. وهي من الأحلام التي تتكرر عند من يمرون بفترة مرض، لما يحدث فيها من تبدل في الشهية وانشغال بالصحة والغذاء والعافية. ومن اللازم أن نقول بكل لطف وطمأنينة إن التفسير هنا رمزي احتمالي لا يُحمل على الظاهر، وإن المشهد في المنام ليس خبرًا عن حال المرض ولا عن مآله. هو صورة تُقرأ بهدوء ورفق، وغالبًا ما تكون صدى لحاجة الجسد والنفس إلى العناية والقوة.
واللحم في رموز الأحلام يرتبط عند كثير من المفسرين بالرزق والمال الذي يأتي بجهد، وبالعافية والقوة والسعة والاجتماع. وإذا رآه المريض فقد يُقرأ الأمر على أنه صورة مطمئنة تعبّر عن شوق إلى القوة والنشاط، وعن رجاء في أن يستعيد ما فقده من عافية. وهذه قراءة رمزية أقرب إلى المشاعر منها إلى التنبؤ، وهي لا تعني بحال أن لحال المرض صلة بما رآه. وكل ما فيها أن النفس تتجه في منامها إلى صور القوة والنعمة.
ونُسب إلى بعض مفسري الأحلام القدامى أن الطعام الطيب في المنام قد يدل على خير، وأن الأحلام التي يراها المريض كثيرًا ما تتأثر بحاله وبما في جسده من حاجات، وذهب بعضهم إلى أن للمفسر أن يلتفت إلى حال الرائي قبل أي معنى. وقد اختلف أهل التعبير في ذلك اختلافًا واسعًا، ولم يضعوا قواعد قاطعة. ولذلك فهذه الأقوال تُذكر للاستئناس فقط، ولا يصح أن تُتخذ دليلًا على مآل مرض أو شفاء، فهذا مما لا يُعرف بالأحلام.
ويتغير المعنى بحسب السياق. فإذا رأى المريض اللحم طيبًا مطهوًّا يُقدَّم له بمحبة فقد يُقرأ ذلك على أنه شعور بالعناية والدعم من أهله، وإذا رآه ولا يستطيع أن يأكله فقد يعبّر ذلك عن حال شهيته الحقيقية أو عن ضعف مؤقت في جسده. وإذا رأى اللحم نيئًا فقد لا يكون لذلك أثر سوى انعكاس لما يمر به من تغير في الإحساس بالطعام. ولشعوره أثر، فالارتياح غير النفور، وكل ذلك طبيعي في فترة المرض.
وقد تأتي هذه الأحلام عند المريض بسبب الحمية أو قلة الأكل أو تغير الأدوية، فيشتهي جسده ما حُرم منه فيريه الذهن في صورة منام. وهذا من أحاديث النفس المعروفة التي لا تحتاج إلى تأويل رمزي. وفي هذه الحالة ينبغي أن يطمئن المريض إلى أن الأمر طبيعي، وأن يلتزم بتوجيهات طبيبه في الغذاء، فهو أعلم بما يناسب حاله. وليس في الحلم ما يستدعي مخالفة إرشادات الطبيب.
ومن التفاصيل التي قد تُلحظ من يقدّم اللحم في الحلم، فإن كان من الأهل فقد يُقرأ ذلك على أنه شعور بالدفء والاهتمام، وإن كان غريبًا فقد يعبّر عن حاجة إلى مزيد من العناية. ومنها كذلك المكان، فالمنام في البيت قد يوحي بالأمان، والمنام في المستشفى قد يعبّر عن انشغال بالعلاج. وكل ذلك مما يعين على فهم المشاعر، لا على تقدير الأحداث، ولا ينبغي أن يزيد المريض هما فوق همه.
ومن الجانب النفسي، فإن المريض قد يحتاج في هذه الأيام إلى طمأنينة وأمل ودعم معنوي أكثر من أي شيء. وقد يكون الحلم رسالة لطيفة من النفس تقول إن في الحياة نعمًا ينتظرها، وإن القوة قد تعود تدريجيًّا. وهذا المعنى المعنوي هو الأجدر بالتمسك، فليأخذ منه المريض ما يبعث فيه الرجاء ويخفف عنه الثقل. وليحرص من حوله على أن يحيطوه بالكلمات الطيبة والدعاء.
ومن النصائح العملية أن يلتزم المريض بخطة العلاج التي يضعها طبيبه، وأن يحرص على الراحة والنوم والغذاء المناسب، وأن يتحدث مع أهله بما يشعر به دون خجل. وأن يكثر من الدعاء والذكر الذي يطمئن القلب، وأن يستعين بالصبر. فالصبر في المرض من أصعب ما يكون، ولكنه من أنفع ما يخفف الألم ويرفع المعنويات، ومن حوله يشاركونه ذلك بالدعم والرعاية.
وإذا كان أحد الأقارب يرى هذا الحلم في أحد مرضاه فليحرص على ألا يربط بينه وبين مآل المرض، وليكتفِ بالدعاء له بالشفاء والعافية والتخفيف. فالرؤيا لا تعلم الغيب، والأمر كله بيد الله الرحيم اللطيف بعباده. وخير ما يُقدَّم للمريض الحضور والرفق والكلمة الطيبة والدعاء الصادق.
وفي الختام فإن كل ما ذكر هنا اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يصلح أبدًا أن يكون أساسًا لقرار طبي أو لتغيير في علاج أو غذاء. فليدعُ المريض ربه بالشفاء والعافية وليحسن الظن به سبحانه، فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وهو الشافي المعافي، وهو أعلم بحال عباده ورحمته أوسع.