قد يرى الإنسان في منامه أنه في مجلس عزاء، والناس حوله يواسون بعضهم، وقد وُضع اللبن بين ما يُقدَّم للحاضرين أو شربه هو في ذلك المقام. وهذه صورة تحمل ثقلاً في ظاهرها، لكنها في المنام كثيراً ما تحمل معاني رقيقة، فلا ينبغي أن تُقرأ بخوف ولا أن تُفهم حرفياً. فالتفسير رمزي في أصله، والعزاء في الحلم لا يدل بالضرورة على فقد حقيقي. وكل ما يأتي هنا تأمل هادئ، والعلم الحق عند الله.
واللبن في الرموز العامة يشير إلى الرزق الحلال والصفاء والفطرة السليمة، وإلى الحنان والرعاية والبركة. وهو غذاء لين يمنح الجسم قوة بلا عناء، فيحمل معنى التسلية والتغذية الروحية. ويرى بعض المفسرين أنه يرتبط بالعلم النافع والسكينة. ولذلك فإن وجوده في مشهد حزين قد يُفهم من جهة التلطيف والمواساة أكثر من أي معنى آخر.
وأما العزاء فهو في الأصل مقام صبر ومواساة وتراحم، يجتمع فيه الناس ليخففوا عن بعضهم الحزن. فاللبن في هذا الموضع قد يوحي بأن الرائي سيجد حوله من يؤازره ويخفف عنه، أو أن في ضيق ما يمر به بركة ولطفاً خفياً. وقد يعبّر عن حاجة النفس إلى السكينة والطمأنينة، أو عن رحمة تحيط بالرائي. وهذه كلها معانٍ نفسية محتملة وليست أخباراً.
ونُسب إلى ابن سيرين فيما يُروى عنه أن اللبن يدل على المال الحلال والفطرة، وأن حاله معتبرة في تفسيره. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن صفاءه علامة على خير ونفع. ولكن المفسرين اختلفوا في تفصيلات كثيرة، ولم يتفقوا على حكم محدد لهذه الصورة تحديداً، فيُجتهد فيها بالنظر إلى الأصول العامة، والاجتهاد قابل للخطأ والصواب.
وللتفاصيل أثر في المعنى: فاللبن النقي الطيب في مجلس العزاء يوحي باللطف والتسلية، وإن قدّمه لك شخص محبوب فهو علامة دعم ومودة. وإن كان الجو في المنام هادئاً مطمئناً فهو أقرب إلى السكينة، وإن كان فيه بكاء شديد فقد يعكس تعباً نفسياً يحتاج إلى راحة. ولا ينبغي أن يُستخلص من ذلك ما يقلق، فالأحلام كثيراً ما تتأثر بما نحمله من مشاعر وأفكار في يقظتنا.
وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر المنام عن رقة قلبها وحاجتها إلى من يواسيها ويدعمها، أو عن صبر جميل في أمر تنتظره. وللمرأة المتزوجة قد يدل على احتواء أسرتها لها وتراحم أهلها فيما بينهم. وللحامل قد يعكس حاجتها إلى الطمأنينة وكثرة الدعاء، وللمرضع قد يوحي بالحاجة إلى الراحة والدعم النفسي، وكل ذلك من باب التأمل.
وللرجل قد يدل على مروءته في الوقوف مع الناس في أحزانهم، وعلى ما يلقاه من تقدير بين أهله وجيرانه. وقد يوحي بأن الله يلطف به في أمر يثقل عليه فيجعل له من يعينه. وإن كان قد مرّ بفقد حقيقي قريب فقد يكون الحلم صدى لما في نفسه من أثر، ولا يُحمل على غير ذلك، فالنفس تعيد في المنام ما تأثرت به.
ومن دقائق التأويل أن ينظر الرائي إلى شعوره بعد الاستيقاظ: فإن كان مرتاحاً فذلك أقرب إلى معاني السكينة والرحمة، وإن كان حزيناً فيحسن به أن يكثر من الدعاء والذكر وألا يتوقف عند الحلم. وكذلك فإن مجرد وجود اللبن الطيب في مشهد ثقيل يلطّف الصورة بمجملها ويُنبئ بنظرة أكثر رفقاً وأملاً بإذن الله.
ومن الناحية النفسية والعملية قد يكون الحلم دعوة إلى الاهتمام بمن حولك ومواساتهم، أو إلى العناية بنفسك حين تتعب. فاجعله باعثاً على الصبر وعلى زيارة الأهل وتفقد المحزونين وإسداء الكلمة الطيبة، فإن في ذلك أجراً وراحة للقلب. وتذكّر أن الله قريب من عباده وأن رحمته وسعت كل شيء.
ومما قد يخفف على الرائي أن مجالس العزاء في مجتمعاتنا كثيراً ما تكون مشحونة بالدعاء والذكر وكلمات الصبر، وليست مجرد حزن مجرد. فإذا ظهر اللبن فيها فقد يُفهم أنه رمز اللطف والغذاء الروحي الذي يتلقاه القلب من إخوانه في وقت الحاجة. وهذا فهم رمزي رقيق يجعل الصورة أقرب إلى الرحمة منها إلى الأسى، ولا يُقطع به لأن علم الغيب عند الله وحده.
وقد يرى بعضهم أنه هو من يُعزّي الآخرين ويقدّم لهم اللبن، وفي هذا معنى الإحسان والمواساة العملية، وهو من أحب الأخلاق إلى الله. وقد يرى أنه هو المعزَّى، فيدل ذلك على حاجته النفسية إلى دعم وسند. وفي كلا الحالتين يظهر اللبن بوصفه لمسة حنان وسط جو ثقيل، وهذا ما يجعل الحلم أقرب إلى الطمأنينة.
ويحسن بمن رأى مثل هذا المنام أن يتذكر أن الأحلام تتأثر بما نسمعه ونعيشه، فلعله حضر عزاءً أو سمع خبر وفاة أو تذكّر أحداً فقده، فاستحضرت نفسه المشهد في نومه. وما كان كذلك فهو من حديث النفس الذي لا يحتاج إلى تأويل كثير، بل إلى دعاء للمتوفين بالرحمة وللأحياء بالصبر، وإلى شكر الله على نعمة الصحة والاجتماع.
وفي الختام، فإن هذا كله اجتهاد بشري ظني قابل للخطأ، فلا يصح أن يُبنى عليه قرار حقيقي في المال أو العمل أو غيره. والأولى أن يقابل المسلم ما يراه بالدعاء وحسن الظن بالله وبالصبر الجميل. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وهو الرحيم اللطيف بعباده في كل حال.