ربما رأى الإنسان في منامه أنه جالس عند أذان المغرب في رمضان، وقد وضع أمامه اللبن ليفطر عليه بعد يوم طويل. وهذه الصورة تحمل دفئاً خاصاً لأن الإفطار لحظة فرح وسكينة عند الصائمين. وهي مشهد يتكرر في المنام بحكم ألفتها في الواقع، فلا ينبغي أن تُحمل على أنها خبر حرفي. فالتفسير رمزي في أصله، والعلم بحقيقة ما يأتي عند الله وحده.
ويدل اللبن في الرموز العامة على الرزق الحلال الصافي والفطرة النقية والنفع الذي لا كدر فيه. وهو غذاء يمنح الجسم قوة لطيفة ويُسكّن الجوع بلين، فيحمل معاني الرعاية والعطف والبركة. ويربطه بعض المفسرين بالعلم والهداية في الجملة العامة. ولذلك فإن حضوره في لحظة الفرح بعد الصيام يزيد صورته جمالاً.
أما الإفطار في رمضان فهو في الإحساس العام لحظة فرج بعد صبر، يتلذذ فيها الصائم بما أحلّ الله. فاللبن عند الإفطار قد يوحي بأن الرائي ينتظر انفراجاً في أمر يضيق به، وأن الله يجعل بعد الجهد راحة. وقد يعبر عن رضا النفس بما يسّره الله لها بعد تعب. وهذا كله احتمال معنوي يُرجى منه الخير ولا يُجزم به.
ونُسب إلى ابن سيرين فيما يُنقل عنه أن اللبن يُحمل على المال الحلال والفطرة، ويُنظر إلى حاله في التفسير. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أنه علامة نفع وخير. غير أن المفسرين اختلفوا في كثير من التفاصيل، فلم يجمعوا على قول واحد في كل صورة، ولذلك يبقى ما يُنقل عنهم اجتهاداً يُستأنس به لا حكماً قاطعاً.
وللتفاصيل أثرها: فاللبن البارد العذب عند المغرب يدل على راحة بعد مشقة، وإن شاركك الأهل في الإفطار فهو علامة اجتماع وبركة في المودة. وإن كان معه تمر أو ماء كان المنام أقرب إلى معنى الأنس والشكر. وإن ظهر في الرؤيا استعجال أو نقص فقد يشير إلى أمر يحتاج إلى صبر وأناة وليس إلى ضرر.
وللفتاة غير المتزوجة قد يرمز المنام إلى فرج قريب بعد انتظار، وإلى أنس يملأ قلبها. وللمرأة المتزوجة قد يدل على بركة بيتها ومائدتها وما يجمع الأسرة من مودة. وللحامل قد يعبّر عن حاجتها إلى الطمأنينة والرعاية خلال شهر قد يكون مرهقاً، وللمرضع قد يوحي بتيسير الله لها في الجمع بين عطائها لطفلها وراحتها.
وللرجل قد يدل على انفراج بعد مشقة عمل أو سعي، وعلى بركة في رزقه الذي يسعى فيه. وقد يعبر عن شكره لله على نعمة الصحة التي يتمكن بها من الصيام. وإن كان في دَين أو كرب فقد يوحي المنام بأمل تيسير، وهذا من حسن الرجاء، فإن الفرج بيد الله وحده.
ومن دقائق التأويل أن يُنظر إلى مدى استمتاع الرائي بالمشهد: فالفرح والرضا يدل على قبول وسكينة، وإن كان في المنام شعور بالعطش الشديد وعدم الارتواء فقد يعكس رغبة عميقة في طلب مزيد من الخير. وكذلك إن كان اللبن مع جماعة كبيرة فهو دلالة على اجتماع وخير مشترك. وكل ذلك قرائن صغيرة لا تغيّر الأصل المحمود.
ومن الناحية النفسية قد يكون الحلم انعكاساً لشهر رمضان وما فيه من مشاعر الألفة والسكينة. وهو يذكّرنا بأن الفرج يأتي بعد الصبر، وأن النعم الصغيرة كشربة لبن وقت المغرب تستحق الشكر. فاستثمر هذا المعنى في الدعاء والإحسان إلى من حولك والاعتناء بأهلك، فبذلك تُستجلب البركة بإذن الله.
ومما يزيد هذا المنام لطفاً أن الإفطار في رمضان لا يكون فردياً في الغالب، بل يحمل معنى الاجتماع والتراحم ومشاركة الطعام مع الجيران والفقراء. فإذا رأى الإنسان اللبن في تلك اللحظة فقد يوحي له بأن الخير يتضاعف حين يُشارَك، وأن البركة تنزل في المائدة التي يجلس إليها كثيرون. وقد تنبعث في نفس الرائي رغبة في الإحسان وإطعام المحتاج. وهذه معانٍ تهذيبية جميلة يستفيد منها المرء دون أن يجزم بما وراءها من غيب.
وقد يعبّر المشهد أيضاً عن شعور بالامتنان العميق لنعمة الري بعد العطش، فإن أعظم ما يدركه الصائم عند الفطر أن النعم التي يغفل عنها طوال العام عظيمة. وهذا الإدراك يتجسد في الحلم بصورة كوب لبن يرتشفه بتلذذ وشكر. فمن وجد في نفسه هذا الإحساس فليحافظ عليه، وليجعله زاداً يعينه على الرضا وكثرة الحمد بعد انقضاء الشهر الكريم.
وإن كان الرائي لا يصوم في الواقع لعذر أو مرض أو سفر، فقد يكون الحلم تعبيراً عن شوقه إلى أجواء رمضان وأنسها، أو رغبة في استعادة صحة يقدر بها على العبادة. وكل ذلك من التأملات النفسية القريبة التي لا تثبت بها أحكام، وأمرها إلى الله وحده.
وفي الختام، فإن كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني قابل للخطأ، ولا يصح أن يُتخذ سبباً لقرار حقيقي في المال أو العمل أو الارتباط. والأولى أن يقابل المسلم رؤياه بالدعاء وحسن الظن بالله وشكره على ما أعطى. والغيب لا يعلمه إلا الله، نسأله أن يرزقنا العافية والقبول.