يرى بعض الناس في منامهم أنهم في سوق مزدحم، بين البائعين والمشترين، وأن اللبن يُباع أو يُشترى أو يُعرض في أوعية وأكواب، وقد يكون الرائي هو التاجر أو الزبون أو مجرد متفرج. وهذه صورة مألوفة من حياة الناس اليومية، وتتكرر عند من يتعاملون بالبيع والشراء أو يفكرون في أمور المعاش. ومن الواجب التنبيه إلى أن الحلم لا يُفسَّر بظاهره ولا يخبر بربح أو خسارة، فهو رمز نفسي يُقرأ بتواضع، وتفسيره اجتهاد ظني لا يصلح أن يُبنى عليه قرار في تجارة أو غيرها.
السوق في الرؤى يرمز إلى الكسب والتجارة والتعامل مع الناس والتنافس والمعاش، وهو مكان تلتقي فيه حاجات الناس وتتبادل فيه المنافع. واللبن رمز للرزق الحلال الصافي والفطرة والغذاء الطيب. فإذا اجتمعا فقد يُقرأ المشهد على أنه إشارة إلى كسب مشروع وتعامل طيب، أو حاجة إلى التحري عن الحلال في المعاملات، أو رغبة في أن تكون التجارة صافية خالية من الغش. وهذا من باب التأمل والرجاء، لا من باب الجزم بمآل صفقة أو ازدهار عمل.
ونُسب إلى ابن سيرين أن السوق قد يدل على المعاش والكسب وأحوال الناس، وأن اللبن يدل على الفطرة والرزق الطيب. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يُباع في السوق من الطيبات يدل على نفع وتجارة رابحة إن صفا من الغش والكدر. غير أن المفسرين اختلفوا في تقدير ذلك، فمنهم من حمله على ربح مادي، ومنهم من حمله على صلة بالناس، ومنهم من حمله على أمر يُعرض على الرائي فيتخير منه، ولا يوجد قول قاطع. فليُقرأ الأمر بتأن ومن غير تعجل.
ويتغير المعنى بتغير الحال، فإن كان اللبن طازجاً نظيفاً في أوعية مرتبة والبيع يسير هادئاً فذلك أدعى للتفاؤل. وإن كان مغشوشاً أو مخلوطاً بالماء أو فاسداً أو كان البائع يخدع المشترين فقد تُقرأ الصورة على تنبيه إلى الأمانة في المعاملات أو الحذر من الغش والمشتبهات. وإن كان الرائي هو البائع فقد يعبر عن عمله وسعيه، وإن كان المشتري فقد يعبر عن حاجته أو اختياره، وإن كان يتفرج فقد يعبر عن مراقبة وتفكير في أمر قبل الإقدام. والمكان وحال الزحام أثرهما في المعنى.
وللفتاة غير المتزوجة قد تتصل الرؤيا بتفكيرها في عمل أو مشروع صغير أو في الاعتماد على نفسها، وبحسن اختيارها لما يناسبها في أمور الحياة. وللمرأة المتزوجة قد تعبر عن تدبيرها لشؤون البيت والنفقة وحسن شرائها واقتصادها. وللحامل قد تعبر عن تفكير في تجهيزات المولود، وللمرضع عن تدبير حاجات طفلها. وهذه معان مرتبطة بالواقع اليومي أكثر مما هي نبوءات، فالسوق هنا انعكاس للحياة العملية، واللبن لحاجات الغذاء والرعاية.
وللرجل قد يدل الحلم على عمله وتجارته وكسبه، وعلى حاجته إلى التحري والأمانة، وربما على فرصة تُعرض عليه فيحسن أن يتأنى في اختيارها ويستشير أهل الخبرة. وإن كان يفكر في استثمار أو شراكة فقد يعبر الحلم عن آماله ومخاوفه، ولا يصح أن يتخذ منه دليلاً على صحة قرار أو بطلانه. وإن كان موظفاً فقد يعبر عن رغبته في تحسين دخله أو أن يكون رزقه صافياً مباركاً. والأمانة في العمل هي أصل البركة كما يعرف أهل التجارة.
ومن الدقائق أن ننظر إلى حال السوق، فالسوق الواسع النظيف قد يدل على سعة، والضيق المزدحم على تعب ومنافسة، والسوق الهادئ على استقرار. وكذلك سعر اللبن وجودته وكيفية الدفع، فالمساومة قد تدل على تدقيق وحرص، والبيع بسخاء على كرم، وانعدام النقود قد يدل على قلق من الحاجة. وإن رأى الرائي صديقاً أو قريباً في السوق فقد يعبر ذلك عن شراكة أو مساعدة. وهذه كلها قراءات احتمالية يعرف الرائي أيها أقرب لحاله.
وفي الجانب النفسي، قد يعكس الحلم انشغال الإنسان بتدبير مصروفاته وأعباء المعيشة التي تثقل كثيراً من الناس، فيحمل في نومه ما يحمله في يقظته من حسابات وأسعار. وقد يظهر اللبن في وسط هذه الصورة المزدحمة كرمز للبساطة والصفاء والراحة المنشودة. وفي ذلك دعوة للقناعة والاعتدال والبحث عن البركة في القليل قبل الكثير. فالغنى الحقيقي غنى النفس، والرزق الحلال القليل المبارك خير من كثير مشتبه به لا بركة فيه.
وعملياً فإن على الإنسان أن يجتهد في تحري الحلال في بيعه وشرائه، وأن يوفي الكيل والميزان ويصدق في وصف سلعته ويتسامح في معاملة الناس ويؤدي ما عليه من حقوق، ففي ذلك من الخير ما لا يحتاج معه إلى تفسير منام. ومن أحسن في معاملته بارك الله له في رزقه بحسب ما يشاء، ومن أراد أن تتحقق له بشرى السوق فليكن في معاملاته نظيف اليد صادق اللسان.
وفي الختام نقول إن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني لا يقطع بالغيب، ولا يصلح أساساً لقرار تجاري أو مالي مهما صغر، فلا شراء ولا بيع ولا استثمار بناءً على منام. فمن رأى ما يسره فليحمد الله ويحسن به الظن، ومن رأى ما يقلقه فليستعذ بالله ويدعُه بالتيسير والبركة ولا يسترسل مع الوساوس، والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وهو الرزاق الكريم الذي بيده خزائن الخير.