من الأحلام التي تترك أثراً في القلب أن يرى الإنسان شخصاً عزيزاً قد توفي، وهو يقدّم له اللبن أو يشاركه شربه أو يجلس معه إلى مائدة. وهذه الرؤيا كثيرة بين الناس لأن الفقد يترك في النفس شوقاً يظهر في المنام. وينبغي أن نقرأها بهدوء وطمأنينة، فهي رمزية لا حرفية، ولا ينبغي أن نبني عليها خوفاً ولا ادعاءً بشأن حال أحد. والعلم بما وراء الحياة الدنيا عند الله وحده، ولا يطلع عليه أحد من خلقه.
واللبن في الرموز العامة يدل على الرزق الحلال والصفاء والفطرة السليمة، وعلى الحنان والرعاية والبركة. فهو غذاء ناعم لطيف يحمل معنى الدفء والعطف. ويربطه بعض أهل التعبير بالعلم النافع وطيب الأثر. ولذلك فإن ظهوره في لقاء مع من نحب يضفي على الصورة طابعاً لطيفاً هادئاً لا يوحي بالخوف.
والحلم بشخص متوفى قد يكون في كثير من الأحيان انعكاساً للاشتياق ولما بقي في القلب من صورته وأثره. فحين يقترن ذلك باللبن قد يُفهم أن الرائي يحتاج إلى حنان ذلك الشخص ودفئه، أو يتذكر ما كان بينهما من مودة وعطاء. وقد يكون المنام وسيلة تسلية للنفس وتخفيف للفقد. وهذا تأمل نفسي لطيف، لا يُقطع بما وراءه ولا يُنسب إلى المتوفى حكم ولا حال.
ونُسب إلى ابن سيرين فيما يُروى عنه أن اللبن يدل على المال الحلال والفطرة، وأن لحاله اعتباراً في التفسير. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن صفاءه علامة على نفع وخير. على أن المفسرين اختلفوا في صور الرؤيا المتعلقة بالمتوفين اختلافاً واسعاً، فلم يتفقوا على قول محدد، ولذلك يحسن أخذ هذه الأقوال بحذر على أنها اجتهادات لا أكثر.
ويتغير الفهم بحسب التفاصيل: فإن كان المتوفى يبتسم ويقدّم اللبن بلطف فالمشهد يوحي بمودة وسكينة تغمر الرائي، وإن كان صامتاً فقد يعكس مجرد استحضار ذكراه. وقد يتعلق المعنى بنوع صلة الرائي به، أهو أب أو أم أو جد أو صديق، فتتلون الرمزية بحسب العلاقة. وكل ذلك يُنظر إليه من جهة أثره في نفس الرائي لا من جهة حكم على أحد.
وللفتاة غير المتزوجة قد يعكس المنام اشتياقاً إلى حنان أب أو أم أو جدة، وحاجة إلى السند والطمأنينة. وللمرأة المتزوجة قد يدل على استحضار بر وصلة ودعاء لمن فقدت، وعلى سكينة تعود إليها. وللحامل أو المرضع قد يعبّر عن حاجتها إلى الأمان والعطف في هذه المرحلة، وهو قريب من حال النفس التي تستعين بذكريات الحنان.
وللرجل قد يدل على صدى علاقة قوية كانت له مع والده أو أحد أقاربه، وعلى تذكره لفضلهم وما تعلمه منهم. وقد يدعوه المنام برفق إلى الاستمرار في الدعاء لهم والصدقة عنهم وبر أصدقائهم وأقاربهم. وهذه من الأعمال المحمودة المعروفة التي يقصد بها العبد وجه الله، وهي أبرك ما يستثمر به الإنسان شوقه.
ومن دقائق الأمر أن يلتفت الرائي إلى حاله النفسية عند الاستيقاظ، فإن كان مطمئناً فذلك مناسب للمعاني اللطيفة، وإن كان حزيناً فليكثر من الدعاء والاستغفار وليتحدث إلى من يطمئن إليه من أهله. ولا ينبغي أن يُبالغ في تحميل المنام أكثر مما يحتمل، فكثير من رؤى المتوفين مرتبطة بالذكريات والاشتياق وحديث النفس.
ومن الناحية العملية قد يكون هذا الحلم دعوة هادئة إلى الدعاء لمن فقدت، وإلى العناية بأهلك الأحياء وقول الكلمة الطيبة لهم ما دمتم معاً. فاجعل الشوق عملاً صالحاً من صدقة ودعاء وصلة رحم، وتذكّر أن أعظم ما يصلنا بمن نحب هو الدعاء. والله سبحانه أرحم الراحمين بعباده الأحياء والأموات.
ومما يحسن ذكره أن كثيراً من الناس يحسّون عند رؤية أحبائهم الراحلين في المنام بمزيج من الفرح والحنين، وهو شعور طبيعي لا يُلام عليه أحد. وحين يكون اللبن حاضراً في المشهد فإن هذا المزيج يتخذ صورة هادئة، كأن النفس تستعيد نبع الحنان الأول وتستأنس به. ولا يُزاد على ذلك في التفسير، فلا يُنسب إلى الراحل قول ولا رسالة ولا حال، وإنما يُنظر إلى أثر المنام في الرائي ذاته، وهذا أسلم وأرفق.
وقد يكون من المفيد أن يتذكر الرائي ما كان يجمعه بالمتوفى من مواقف طيبة، فيستخلص منها دروساً في الخلق والكرم وحسن المعاملة. وهذه الذكريات الطيبة قد تكون أنفع ما يخرج به من المنام، فيجعلها منهجاً يقتدي بها مع من حوله. وبذلك يتحول الحلم من لحظة شوق إلى عمل صالح مستمر، وهو من أحسن ما يستثمر به الإنسان محبته لمن فقد.
وإن تكررت هذه الرؤيا فلا بأس، فهو من تعلق النفس وحاجتها إلى السكينة، ويمكن أن يصاحبها شيء من الحزن الذي يتجدد في أوقات معينة كالمناسبات والأعياد. وفي هذه الحال ينفع التحدث مع الأهل عن الراحل بكلام طيب، وقراءة ما تيسر من الذكر، والتصدق عنه، ولا حرج في طلب الدعم من أهل الثقة حين يشتد الشوق.
وفي الختام، فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني قابل للخطأ، ولا يصح أن يُبنى عليه قرار حقيقي ولا حكم على أحد. والأحسن أن يقابل المسلم رؤياه بالدعاء وحسن الظن بالله ورجاء رحمته. والغيب لا يعلمه إلا الله، وإليه وحده يُرد علم ما بعد الموت.