رؤية الشعر في المرآة أثناء المنام رمز يتصل بالهيئة والعناية والحيوية وما يظهر من حال الإنسان. والرؤيا في أصلها صورة رمزية من أفكار الرائي ومشاعره، وليست إخبارًا حرفيًا بواقع قادم. وقد يرى الإنسان شعره في المرآة طويلًا أو قصيرًا أو مرتبًا أو مبعثرًا فيتوقف عنده. وما يُذكر هنا احتمالات للتأمل تقرب أو تبعد بحسب حال الرائي. ويأخذ منها ما يناسبه ويترك ما عداه.
المرآة رمز لمراجعة الذات والصدق مع النفس وللتأمل في رؤية الإنسان لنفسه ورؤية الناس له. والشعر جزء من الهيئة يرتبط في الأذهان بالعناية والتجدد، فالنظر إليه في المرآة قد يرمز إلى اهتمام بالصورة الخارجية أو بما تعكسه من حال داخلي. وقد يدل ترتيبه أو بعثرته على ترتيب الأفكار أو تشتتها. وقد يعبر المشهد عن رغبة في التجديد أو في الاهتمام بتفصيلة صغيرة. ويظل المعنى عامًا غير جازم.
نُسب إلى ابن سيرين أن الشعر في الرؤى يتصل عند بعض المفسرين بالمال والهيئة وحال صاحبه، وأن كثافته وطوله وتهذيبه يغير وجه التأويل. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يتعلق بتهذيب الشعر وإصلاحه قد يدل على إصلاح حال أو ترتيب أمر. وتختلف آراء المفسرين في هذه الدلالات اختلافًا واسعًا، فمنهم من يربطه بالمال ومنهم من يربطه بالأهل ومنهم من يربطه بالمظهر. ورؤية الشعر في المرآة بالذات أقل تناولًا في الكتب القديمة، فيغلب الاجتهاد. ولا ينبغي الجزم بمعنى واحد.
يتأثر المعنى بحال الشعر في الرؤيا وشعور الرائي. فإن كان مرتبًا نظيفًا فقد يدل ذلك على ترتيب في الأفكار أو عناية بالنفس، وإن كان مبعثرًا فقد يعبر عن انشغال أو تشتت مؤقت. وإن كان طويلًا فقد يرتبط الأمر بمرحلة امتداد وصبر، وإن كان قصيرًا فقد يرتبط بتخفف أو بداية جديدة. وإن شعر بالرضا فقد يدل ذلك على قبول للذات، وإن شعر بالضيق فقد يرتبط بقلق من الصورة. والمشاعر المصاحبة هي الأهم.
وللعزباء قد تشير رؤية شعرها في المرآة إلى اهتمامها بصورتها واستعدادها لمرحلة جديدة، وإلى رغبة في تجديد مظهرها أو أفكارها. وقد تدل على مرحلة تعتني فيها بنفسها وترتب أمورها. وإن رأته جميلًا مرتبًا فقد يعبر ذلك عن ثقة. وإن رأته مبعثرًا فقد يعبر عن تشتت مؤقت يحتاج إلى هدوء. ولا يتجاوز ذلك دلالة رمزية على حالها.
وللمتزوجة قد تشير رؤية شعرها في المرآة إلى اهتمامها بنفسها وسط انشغال الأسرة، وإلى حاجتها إلى وقت قصير تخصصه للعناية بما تحب. وقد تعبر عن رغبة في تغيير أو تجديد بسيط يعيد إليها نشاطها. وقد تدل على ترتيب أفكارها حول شأن من شؤون البيت. وإن كانت متعبة فقد تكون الرؤيا انعكاسًا للإرهاق. والأفضل أن تمنح نفسها فسحة من الراحة.
وأما الرجل فقد تدل رؤية شعره في المرآة على اهتمامه بصورته الشخصية والمهنية وعلى رغبته في أن يظهر مرتبًا منظمًا. وقد تعبر عن مرحلة تجديد أو استعداد لمقابلة أو مناسبة. وقد تشير إلى ترتيب أفكاره قبل خطوة جديدة. وإن رأى نفسه بشعر مختلف عن المعتاد فقد يرتبط الأمر برغبة في التغيير. وكل ذلك احتمال لا يقطع بحال.
ومن التفاصيل الدقيقة طول الشعر وكثافته ولونه وحاله، فالطويل قد يوحي بامتداد وصبر، والقصير بتخفف، والكثيف بوفرة أفكار أو انشغالات، والمرتب بانتظام. أما اللون فإن اختلف عن المعتاد فقد يرتبط بتغير في الصورة الذاتية دون أي دلالة على شكل أحد. وإن كان الرائي يمرر يده عليه فقد يرتبط الأمر بتهدئة أفكاره. وتبقى هذه كلها قرائن عامة لا تثبت شيئًا. ومن المفيد أن يتذكر الرائي شعوره.
وعمليًا يمكن أن تكون الرؤيا دعوة إلى العناية بالنفس بلطف دون إفراط ولا إهمال، فيخصص الإنسان وقتًا بسيطًا لما يريحه. ويفيد أن يتذكر أن قيمته لا ترتبط بشكل شعره أو مظهره، وأن يتقبل ذاته بالرفق. كما يفيد أن يراجع أهدافه وعاداته اليومية. وهذا التفسير ليس نصيحة طبية أو نفسية متخصصة، وإذا كان عدم الرضا عن الشكل شديدًا ومستمرًا أو كانت الأفكار السلبية عن الذات تتكرر، فمن المناسب التحدث مع مختص أو مع أحد الأهل. فالاعتدال في العناية بالنفس خير.
وفي الختام فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ. والغيب لا يعلمه إلا الله، فلا يُبنى على رؤيا واحدة قرار. وحسن الظن بالله يمنح القلب رضا وسكينة. ويُدعى الله أن يجعل لكل رائي في هيئته بهاء وفي قلبه طمأنينة. وليمض الرائي في سعيه مطمئنًا.