رؤية الابتسامة في المرآة أثناء المنام رمز لطيف يتصل بالرضا والانشراح والقبول. والرؤيا في أصلها صورة رمزية من أفكار الرائي ومشاعره، وليست إخبارًا حرفيًا بواقع قادم. وقد يرى الإنسان نفسه في المرآة مبتسمًا بصدق أو بخجل أو بتكلف. وما يُذكر هنا احتمالات للتأمل تقرب أو تبعد بحسب حال الرائي. ويأخذ منها ما يناسبه ويترك ما عداه.
المرآة رمز لمراجعة الذات والصدق مع النفس وللتأمل في رؤية الإنسان لنفسه ورؤية الناس له. والابتسامة تعبير مباشر عن حالة داخلية من ارتياح أو سرور، فاجتماعها مع المرآة قد يرمز إلى مصالحة مع النفس أو إلى رضا ينمو. وقد تدل على أن الرائي ينظر إلى ذاته بعين لطيفة. وقد تعبر عن أن الواقع حوله يبعث على بعض الاطمئنان. ويظل المعنى عامًا غير جازم، فالابتسامة قد تكون أيضًا قناعًا في بعض الأحوال. وكثيرًا ما تكون الابتسامة أمام المرآة صورة لحاجة الإنسان إلى لطف يمنحه لنفسه.
نُسب إلى ابن سيرين أن الضحك والابتسام في الرؤى يختلف تأويلهما بحسب الحال والمقام، وأن لكل منهما وجوهًا بين السرور والتحفظ. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن البشر والتبسم قد يدلان على حسن حال في الجملة. وتختلف آراء المفسرين في ذلك، فمنهم من يربطه بالفرح ومنهم من يربطه بالتحفظ والحذر. والابتسامة أمام المرآة بالذات أقل تناولًا في الكتب القديمة، فيغلب فيها الاجتهاد. ولا ينبغي الجزم بمعنى واحد.
يتأثر المعنى بنوع الابتسامة وسياقها. فإن كانت صادقة نابعة من ارتياح فقد تدل على رضا وسكينة. وإن كانت مصطنعة أو متكلفة فقد تعبر عن إخفاء مشاعر أو رغبة في إرضاء الآخرين. وإن كان الرائي يبتسم لنفسه تشجيعًا فقد يرتبط الأمر بالرفق بالذات. وإن كان يتدرب على الابتسام فقد يرتبط الأمر باستعداد للقاء الناس. ومشاعره هي أدق دليل.
وللعزباء قد تشير الابتسامة في المرآة إلى ثقة تنمو ورضا عن مرحلة تمر بها، أو إلى استعداد للقاء جديد بنفس مرتاحة. وقد تدل على علاقة ألطف بذاتها. وإن كانت الابتسامة خجولة فقد تعبر عن تردد جميل أمام الجديد. وإن كانت متكلفة فقد تحتاج إلى أن تعطي مشاعرها الحقيقية مساحة. ولا يتجاوز ذلك دلالة رمزية على حالها.
وللمتزوجة قد تشير الابتسامة في المرآة إلى طمأنينة في البيت أو رضا عن مرحلة من حياتها، وإلى رغبتها في الاحتفاظ بسرورها وسط المشاغل. وقد تعبر عن تقدير لذاتها وجهدها. وإن كانت الابتسامة متعبة فقد تدل على حاجتها إلى راحة حقيقية. وقد تدل على حوار طيب مع الأسرة. والأفضل أن تدع لمشاعرها مساحة من الصدق.
وأما الرجل فقد تدل الابتسامة في المرآة في رؤياه على ارتياح لمسيرته أو لخطوة أنجزها، وعلى رغبة في أن يظهر بوجه منفتح. وقد تعبر عن استعداد للقاء أو عمل بنفس هادئة. وقد تشير إلى مصالحة مع ما مضى. وإن كانت متكلفة فقد تدل على أنه يخفي ضغطًا ويحتاج إلى الصدق مع نفسه. وكل ذلك احتمال لا يقطع بحال.
ومن التفاصيل الدقيقة اتساع الابتسامة ومصدرها، فالابتسامة الخفيفة قد توحي بسكينة، والواسعة قد توحي بفرح ظاهر، والمترددة قد توحي بحذر. وكذلك ما يصحبها في العينين، فإن شاركت العينان الفم فالمعنى أقرب إلى الصدق، وإن لم تشاركا فقد يرتبط بالتكلف. وإن كان الرائي وحده فالمعنى أقرب إلى الشأن الداخلي. وتبقى هذه كلها قرائن عامة لا تثبت شيئًا. ومن المفيد أن يتذكر الرائي سبب ابتسامته.
وعمليًا يمكن أن تكون الرؤيا دعوة إلى الاحتفاء بالأمور الصغيرة التي تبعث على الرضا، وإلى أن يبتسم الإنسان لنفسه في طريقه. ويفيد أن يكتب ثلاثة أمور جميلة في يومه، وأن يتقبل ذاته بالرفق. كما يفيد أن يراجع أهدافه ويحتفل بما أنجز منها. وهذا التفسير ليس نصيحة طبية أو نفسية متخصصة، وإذا كان عدم الرضا عن الشكل شديدًا ومستمرًا أو كانت الأفكار السلبية عن الذات تتكرر، فمن المناسب التحدث مع مختص أو مع أحد الأهل. ومن المفيد أن يسأل نفسه متى ابتسم لنفسه بصدق آخر مرة في يقظته. فالابتسامة الصادقة تبدأ بسلام داخلي.
وفي الختام فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ. والغيب لا يعلمه إلا الله، فلا يُبنى على رؤيا واحدة قرار. وحسن الظن بالله يمنح القلب انشراحًا وسكينة. ويُدعى الله أن يجعل لكل رائي في وجهه بشاشة وفي أمره خيرًا. وليمض الرائي في سعيه مطمئنًا.