الحلم الذي تظهر فيه المرآة بلون غريب من الرؤى التي تُقرأ رمزيًا لا حرفيًا، فاللون في الحلم كثيرًا ما يعبّر عن الحال الشعورية أكثر مما يعبّر عن واقعة. وقد يكون صدى لمزاج الرائي أو لما يشغل قلبه في هذه الأيام. ولذلك ينبغي أن تُؤخذ الرؤيا بهدوء بعيدًا عن التوجس أو الجزم. وما يُذكر هنا قراءة احتمالية تعين على التأمل ولا تفرض معنى واحدًا. وكل ما فيه قابل للصواب والخطأ.
المرآة في عالم الرموز ترتبط بمراجعة الذات والتأمل والصدق مع النفس. فإذا ظهرت بلون غير مألوف فقد يُفهم ذلك على أن الرائي ينظر إلى نفسه أو إلى واقعه من زاوية جديدة أو بمشاعر خاصة تلوّن نظرته. وقد يشير إلى كيف يرى نفسه، وكيف يظن أن الناس يرونه، وما يعكسه الواقع المحيط به من أجواء. ولا يصح الجزم بأن للون معنى واحدًا ثابتًا. فالشعور المصاحب هو الأقرب لتوجيه الفهم.
نُسب إلى ابن سيرين فيما تناقله المفسرون أن المرآة تدل على صورة الإنسان وحاله وسمعته بين الناس، وأن صفاءها يدل على وضوح الأمر. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى معانٍ قريبة تربط المرآة بالأهل وبما يعكسه الإنسان لمن حوله. وقد اختلفت الأقوال في التفاصيل ولم تتفق الروايات على معنى واحد، وكذلك اختلفوا في دلالات الألوان. كما أن المرآة بلون غريب تحديدًا أقل تناولًا في الكتب القديمة، فباب الاجتهاد فيه أوسع وأقل يقينًا. ولذلك يؤخذ ما ورد عنهم على سبيل الاستئناس لا القطع.
وللسياق أثر كبير في فهم الرؤيا، فالمرآة بلون هادئ في مكان مضيء تختلف عن مرآة بلون قاتم في مكان ضيق. وكذلك يتغير المعنى بحسب شعور الرائي، هل كان مرتاحًا أم مستغربًا أم منزعجًا. ومن المفيد أن يربط الرؤيا بما يمر به من مزاج متقلب أو حدث مفرح أو متعب أو انتظار قرار. وقد يرتبط اللون بذكرى أو بشيء يحبه الرائي أو يكرهه في اليقظة. ويظل الأنسب أن تُجمع هذه العناصر في قراءة بسيطة، مع الانتباه إلى أن الإرهاق قد يكون سببًا قريبًا للرؤيا.
إذا كان اللون هادئًا مريحًا كالأزرق الفاتح أو الأخضر أو الوردي والرائي مطمئن، فقد يُفسَّر ذلك بصفاء المزاج وبانفتاحه على نظرة طيبة إلى نفسه وإلى الحياة. وقد يدل على مرحلة يشعر فيها بشيء من التفاؤل أو الارتياح. وقد يعبّر كذلك عن رغبة في إضفاء جمال على نظرته إلى الأمور. وهذا لا يعني شيئًا عن نتيجة معينة، فهو تفسير رمزي ونفسي قبل كل شيء. وهو احتمال لا يُجزم به.
أما إذا كان اللون قاتمًا أو غير مريح والرائي منزعج، فقد يشير ذلك إلى مزاج ثقيل أو انشغال بأمور تلوّن نظرته إلى نفسه. وقد يعبّر عن شعور بالحيرة أو بأن الصورة غير واضحة في هذه المرحلة. وفي هذه الحال ينفعه أن يتذكر أن المزاج يتبدل مع الراحة والنوم والصحبة الطيبة. وأن الصورة التي يحملها عن نفسه لا يحددها لون في حلم. وليس في هذا الحلم ما يدعو إلى الخوف، فهو رمز لحال شعورية قد تتغير.
ومن التفاصيل التي قد تضيف معنى درجة اللون وثباته وما ظهر في المرآة. فإذا كان اللون ثابتًا فقد يرتبط ذلك بحال مستقرة نسبيًا، وإذا كان يتبدل فقد يرتبط بتقلب المشاعر أو الأفكار. وإذا كان لونًا لامعًا فقد يوحي بحيوية أو بتشتت انتباه، وإذا كان باهتًا فقد يوحي بحاجة إلى راحة. وإذا بقي الوجه واضحًا رغم اللون فقد يرتبط ذلك باتزان النظرة إلى النفس. وكل هذه القراءات ظنية، وقد تختلف من شخص إلى آخر.
من الناحية العملية يمكن أن يتخذ الرائي من الرؤيا دعوة إلى الرفق بنفسه وتأمل ما يشعر به في هذه الأيام. ويحسن أن يهتم بنومه وطعامه وصحبته، وأن يخصص وقتًا لما يدخل السرور إلى قلبه. ومن المفيد أن يتبادل الكلام مع من يثق به عما يشغله. وهذا الحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية متخصصة، وإذا استمر الضيق أو القلق أو تكررت الأفكار السلبية عن النفس فمن المناسب استشارة مختص أو أحد الأهل الموثوقين. فالتعبير عما في القلب يخفف الثقل.
وفي الختام، فإن ما ورد في هذا التفسير اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا ينبغي أن يُبنى عليه قرار حاسم. والغيب لا يعلمه إلا الله، ولا يعلم ما سيأتي به الغد سواه. فعلى الرائي أن يحسن الظن بالله ويدعو بالخير، وأن يقول: اللهم اجعل ما رأيته خيرًا ولطّف بي في أمري كله. وإن بقي في صدره قلق فليجعل الدعاء والعمل الهادئ والتشاور سبيله إلى الطمأنينة. والله أعلم.