يرى الرجل أحياناً في منامه قرداً قريباً منه، يلعب أو يقفز أو يراقبه من بعيد، فيتساءل عن معنى المشهد وما إذا كان له علاقة بعمله أو أسرته أو أصدقائه. وهذا من الأحلام المتكررة التي لا تحمل بالضرورة رسالة ثقيلة. والتفسير رمزي لا حرفي، فلا يتضمن خبراً عن واقع ولا يتنبأ بغيب ولا يتعلق بشخص بعينه، وإنما هو قراءة ظنية لصورة قد تتصل بأجواء الرجل ومشاغله وما يعتريه من أحوال.
القرد في كلام المعبّرين رمز للمرح والتقليد والحيلة الصغيرة والحركة الدائمة وقلة الاستقرار. وحين يراه الرجل فقد يقرؤه بعضهم على أنه إشارة إلى أمور خفيفة تشغله، أو إلى من يحيط به ممن يتصرفون بخفة أو يقلدون غيرهم، أو إلى أعمال صغيرة كثيرة لا تهدأ. وقد يكون القرد أيضاً صورة لجانب مرح فيه ينتظر أن يظهر بعد جد طويل. ولا يعني ذلك شيئاً ثقيلاً، فكثير من هذه المعاني يتصل بالأجواء أكثر مما يتصل بالأحداث.
نُسب إلى ابن سيرين فيما رُوي عنه أن الحيوان الذي يظهر في منام الرجل يدل على من يشبهه في صفته من أهل المخالطة، وأن حاله ترجمة لحال من يمثله. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يلازم الرجل من حيوان في الرؤيا يدل على ملازمة من هذه صفته في أمره. واختلف المفسرون في هذه الأمور اختلافاً ظاهراً، ولا يُجزم بشيء، وهذه الأقوال تتعلق بالصفات والمواقف لا بجماعة من الناس، ولا يصح أن يُنسب بها سوء إلى أحد من معارفه.
يتغير المعنى بتغير السياق. فالقرد الصغير المرح قد يدل على أجواء لطيفة في العمل أو بين الأصدقاء، وقد يدل على أطفال يملؤون البيت حركة، والقرد الكبير المزعج قد يدل على ضغط أو منافسة صغيرة أو التزامات مرهقة. وإن كان القرد في مكان عمله فالصورة تتجه إلى مشاغله المهنية، وإن كان في بيته فهي إلى أسرته، وإن كان في الطريق فإلى ما يمر به من أحداث عامة. وشعوره في الحلم من ضحك أو ضيق يحدد الاتجاه.
ومن الأوجه التي يذكرها بعضهم أن الصورة قد تشير إلى زميل أو صاحب يمازح بخفة أو يقلد الرجل في تصرفاته، أو إلى من ينقل كلامه دون تفكير. وهذا ليس حكماً على أحد، بل هو احتمال يدعو الحالم إلى الانتباه في الحديث ومع من يتحدث. فالحذر في الكلام والحكمة في الصحبة من مكارم الأخلاق. وإن لم يجد في حياته ما يطابق الصورة فليعدها من خيال النوم.
ومن الأوجه الأخرى أن تكون الصورة تعبيراً عن حاجة الرجل إلى المرح، فالرجال كثيراً ما يحملون هموم العمل والأسرة وينسون أنفسهم، فيأتيهم القرد في المنام رمزاً للخفة التي يفتقدونها. وفي هذا المعنى ما يدعو إلى لحظات ترفيه مباحة مع الأهل والأصدقاء، فإن النفس تمل إذا طال عليها الجد. وللتاجر منهم قد يقرأ بعضهم الصورة على أنها تنبيه إلى الانتباه لمن يقلدون السلع والأساليب أو يتنافسون بخفة، وهي نصيحة عامة في السوق.
ومن التفاصيل الدقيقة ما إذا كان القرد يسرق شيئاً من الرجل، فقد يشير ذلك إلى ضياع وقت أو انتباه في أمور صغيرة. وهل استطاع إمساكه أم هرب، وهل كان يقلد حركاته أو كلامه، فقد يشير ذلك إلى تأثره بمن حوله أو تأثير الآخرين فيه. وهل كان في يده أو على كتفه، فالأول يقترن بالعمل والثاني بالمسؤولية. وهل كان معه صاحب يضحك، فقد يشير إلى مرح مشترك، وهل أسكته الرجل أم ترك له الحرية.
وللحلم جانب نفسي عملي، فهو قد يدعو الرجل إلى مراجعة ما يستهلك وقته وانتباهه، كالأخبار الكثيرة والنقاشات العقيمة والالتزامات التي لا تفيد. ويستحسن أن يوازن بين العمل والراحة، وألا يجعل جدّه يقتل مرحه، ولا مرحه يضيع جدّه. كما أن الأصالة تقتضي أن يتخذ قراراته بنفسه عن علم لا تقليداً لمن حوله. ومن الجميل أن يحتفظ بقدرته على الضحك من نفسه في المواقف الصغيرة.
وليحذر الرجل من أن يجعل هذه المنامات سبباً لتغيير مسار حياته أو لقطع علاقات أو لتحميل الناس نيات لا يعلمها. فالأحلام تتأثر بالتعب والأفكار والمشاهدات، ولا يصح أن تكون مصدراً للأحكام. والأولى أن يعتمد في أموره على الاستشارة والاستخارة والتخطيط، وأن يترك الأحلام جانباً، يستفيد من عبرتها اللطيفة إن وجدت ثم يمضي في سبيله بثقة وتوكل.
وفي الختام، فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني قد يخطئ، ولا يصح أن يكون أساساً لقرار حقيقي في عمل أو تجارة أو أسرة أو مال. والأولى بمن رأى الحلم أن يدعو الله ويحسن الظن به، ويسأله التوفيق والرزق الحلال وصلاح الأحوال. فعلم الغيب عند الله وحده، وما تعرضه الأحلام من صور لا يغيّر ما قُدّر، وإنما هو رموز قد تحمل تأملاً وقد تكون من حديث النفس.