قد يرى الحالم قرداً وكلباً في مشهد واحد، فيتلاعبان أو يتشاجران أو يتبع أحدهما الآخر أو يجلسان قرب صاحبهما. وهذا المشهد مألوف في أذهان الناس لأنهما من الحيوانات التي يراها الصغار في الحكايات والصور، وقد يكون في الحلم بسيطاً أو غريباً بحسب ما يجري فيه. والتفسير هنا رمزي لا حرفي، فهو لا يخبر عن واقع ولا يتنبأ بحدث، وإنما هو قراءة ظنية لصورة تتصل بتقابل المرح والوفاء أو بما يجري بين الأصحاب.
القرد في كلام المعبّرين رمز للمرح والتقليد والحيلة الصغيرة وقلة الاستقرار، والكلب يرمز عند كثير منهم إلى الوفاء والحراسة والملازمة أو إلى المتابعة بحسب حاله ونوعه. فاجتماعهما قد يدل على علاقة بين صاحب مرح وصاحب وفاء في حياة الحالم، أو على تجاور خفة وثبات في أموره. وقد يعبّر عن مرح يحرسه شخص ثابت، أو عن ملاحقة بين ما يشتت وما يثبّت. والمعنى يميل إلى الإيجابي إذا كان المشهد هادئاً.
نُسب إلى ابن سيرين فيما رُوي عنه أن الكلب في المنام قد يدل على صاحب ملازم أو من يتبع الإنسان بحسب حاله، وأن تعامله مع الحالم يحدد المعنى. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن اجتماع الحيوانين في المنام يعكس تجاور صاحبي صفتيهما في حياة الرائي. واختلف المفسرون في ذلك اختلافاً بيناً، ولا يُجزم بشيء منه، وما ذُكر يتعلق بالصفات والمواقف لا بجماعة من الناس، ولا يصح استعماله للانتقاص من أحد.
يتغير المعنى بتغير السياق. فإن كان القرد والكلب يلعبان معاً في ود فالمعنى أقرب إلى صحبة طيبة وانسجام بين مرح ووفاء، وإن كانا يتشاجران فقد يعبّر ذلك عن تنازع بين انشغال ما وثبات ما في حياة الحالم. وإن كان الكلب يطارد القرد فقد يدل على متابعة أو انتباه لما يشتت، وإن كان القرد يستفز الكلب فقد يشير إلى مضايقة صغيرة. وحجم الكلب ولونه وهدوؤه وهل هو أليف أم عدائي، وهل كان يرافق الحالم، أمور ترسم الدلالة.
وللفتاة غير المتزوجة قد يعني الحلم عند بعضهم وجود صحبة مرحة إلى جانب صحبة وفية في دائرتها، وأنها قد تحتاج إلى الموازنة بين الاثنين. وقد يدعوها إلى تقدير من يثبت عند الشدة أكثر من من يضحك في الرخاء. وإن كان المشهد لطيفاً فهو علامة على أجواء أنس، وكله احتمال ظني لا حكم فيه.
وللمرأة المتزوجة قد يُفهم الحلم على أنه تعبير عن أجواء بيت فيه صغار مرحون وحارس أمين، أو عن علاقة بين المرح والمسؤولية في أسرتها. وللرجل قد يدل على صحبته بين زملاء مرحين وصديق ثابت وفيّ، وكيف يوازن بينهم. وللتاجر قد يقرأ بعضهم الصورة على أنها تعامل مع شريك مخلص بجانب زبائن كثيري المطالب، وهو من الاجتهادات العامة التي لا تُبنى عليها صفقة.
ومن الدقائق التي تُصقل بها القراءة هل كان الكلب يحمي القرد أم يطارده، فالحماية توحي بعناية والمطاردة بتنافر. وهل كان القرد يركب الكلب أو يداعبه، فقد يدل ذلك على ألفة بين المرح والوفاء. وهل نبح الكلب على الحالم أو رحب به، وهل ابتعدا أم اقتربا منه. وهل كان لهما صاحب آخر، فقد يدل على طرف ثالث في الأمر. وكل هذه الأوجه تقريبية.
وللحلم جانب نفسي مفيد، فهو يذكّرنا بأن الحياة تحتاج إلى مرح ووفاء معاً، وأن من يملك الصديقين فقد ملك كنزاً. ويمكن للحالم أن يتأمل ما حوله، فيشكر من كان ثابتاً بجانبه ويستمتع بمن يضيف الفرح. وفي الوقت نفسه ينبغي ألا يظلم أحد الطرفين، فلا يستخف بالوفاء لأنه هادئ، ولا يزدري المرح لأنه عابر. والاتزان في التقدير من صفات الحكيم.
وقد يكون الحلم صدى لمشهد رآه الحالم في حديقة أو في فيلم أو لعبة، فلا يلزم له تأويل. وأكثر الأحلام تتشكل من ركام النهار، ومن عادتها أن تجمع ما لا يجتمع في الواقع. ولذلك ينبغي أن نخفف من ثقل الرموز في أذهاننا، فنبتسم لما فيه طرافة ونمضي. والاشتغال الدائم بتتبع المنامات قد يصرف عن أعمال أنفع وأبقى.
ومن اللطائف أن الصورة قد تحمل معنى خاصاً لمن يربي حيواناً في بيته أو يحب الحيوانات، فمثل هذا يرى مشاهد المرح والوفاء قريبة من قلبه، فتتكرر في منامه دون أن تحمل رسالة. وكذلك من كان له ولد يحب القصص المصورة، فقد يتأثر خياله بما يسمعه ويراه معه. ولذلك يحسن بالحالم أن يسأل نفسه أولاً عن أصل الصورة في يومه، فإن وجد لها أصلاً فهي من حديث النفس في الغالب، وإن لم يجد فلا بأس بالتأمل الخفيف دون تكلف.
وفي الختام، فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني قد يخطئ، ولا يصح أن يكون أساساً لحكم على أحد أو لقرار في صحبة أو عمل أو مال. والأولى بمن رأى الحلم أن يدعو الله ويحسن الظن به، وأن يشكره على نعمة الصحبة الطيبة. فعلم الغيب عند الله وحده، وما تعرضه الأحلام ليس خبراً مؤكداً، وإنما هو صور قد تحمل رمزاً وقد تكون من حديث النفس وتعب اليوم.