يتخيل بعض الناس قرداً وأسداً في مشهد واحد، فقد يلعب القرد حول الأسد أو يقف أمامه أو يهرب منه أو يجلسان متجاورين. وهذه الصورة تجمع بين رمزين متقابلين، الأول يرمز للخفة والمرح والثاني للهيبة والقوة. وقد يستيقظ الحالم وهو يسأل عن معنى هذا التجاور. وكل تفسير هنا رمزي لا حرفي، لا يخبر عن واقع ولا يتنبأ بحدث، وهو قراءة ظنية لصورة تتصل بالتقابل بين الخفة والوقار كما ينظر إليها بعض المهتمين بالرموز.
القرد في كلام المعبّرين رمز للمرح والتقليد والحيلة الصغيرة والحركة، والأسد يرمز عند كثير منهم إلى القوة والهيبة والسلطة والشجاعة. فاجتماعهما قد يعني لقاء الخفة بالجد، أو تجاور المرح مع مقام رفيع، أو موقفاً يحتاج فيه صاحبه إلى أن يجمع بين لين الجانب ومتانة الموقف. وقد يعبّر عن تعامل الحالم مع شخص ذي مكانة أو سلطة، كمدير أو كبير في الأسرة، بروح خفيفة ولباقة. وقد يعبّر كذلك عن توازن داخلي بين الدعابة والحزم.
نُسب إلى ابن سيرين فيما رُوي عنه أن الأسد في المنام قد يدل على ذي سلطان أو هيبة بحسب حاله، وأن التعامل معه يدل على علاقة بصاحب القوة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن جمع الحيوانات في مشهد يدل على تجاور أصحاب صفاتها في حياة الرائي. واختلف المفسرون في ذلك اختلافاً كبيراً، ولا يُعدّ ما ذُكر حكماً قاطعاً، وهو متعلق بالصفات والمواقف لا بجماعة من الناس، ولا يصف أحداً بنقيصة.
يتغير المعنى بتغير السياق. فإن كان القرد يلعب بجرأة قرب الأسد دون أن يؤذيه الأسد فقد يدل على علاقة ودية بصاحب مقام، وإن كان القرد يهرب خوفاً فقد يشير إلى هيبة أو رهبة من موقف. وإن كان الأسد هادئاً متسامحاً فالمعنى ألين، وإن كان غاضباً فالمعنى أحزم. وهل كان الأسد في قفص أم طليقاً، وهل كان القرد على ظهره أم بعيداً عنه، وهل كان الحالم قريباً أم بعيداً، فهذه التفاصيل ترسم نبرة المشهد. وشعور الحالم من إعجاب أو رهبة يحدد الاتجاه.
وللفتاة غير المتزوجة قد يعني الحلم عند بعضهم تعاملاً مع شخص ذي مكانة كأب أو معلم أو مسؤول، أو شعوراً بالرهبة أمام قرار كبير، وقد يدعوها إلى الجمع بين الأدب والثقة. وإن كان الأسد وديعاً فهو علامة على قبول ورعاية، وإن كان مخيفاً فلتتحلَّ بالهدوء. وكل ذلك قراءة ظنية لا يُبنى عليها حكم على أحد.
وللمرأة المتزوجة قد يُفهم الحلم على أنه إشارة إلى توازن بين دور الحنان ودور الحزم في بيتها، أو إلى علاقتها بشخص ذي مقام في الأسرة. وللرجل قد يدل على موقفه من رئيس أو صاحب سلطة في عمله، وكيف يوازن بين خفة الروح واحترام المقام. وللتاجر قد يقرأ بعضهم الصورة على أنها تعامل مع جهات كبيرة أو منافسين أقوياء بحكمة ولباقة، دون أن يتحول ذلك إلى خوف أو تجاهل.
ومن الدقائق التي تُصقل بها القراءة هل كان القرد يقلد الأسد في هيئته، فقد يعبّر ذلك عن محاولة التشبه بأصحاب القوة، وهو ما قد يدل على طموح أو على تقليد سطحي. وهل كان الأسد يلاحظ القرد أم يتجاهله، فالملاحظة تدل على اهتمام والتجاهل على استقلال. وهل أنقذ أحدهما الآخر، فقد يدل على تعاون بين الخفة والقوة. وهل انتهى المشهد بسلام، فالسلام يوحي بحسن التوازن.
وللحلم جانب نفسي مفيد، فنحن جميعاً نحتاج إلى جانبين في شخصياتنا: جانب مرح خفيف يرطب الحياة وجانب قوي حازم يحمي الحقوق. والصورة قد تذكّرنا بأن لا تعارض بينهما، فيمكن للإنسان أن يكون لطيفاً قوياً. وفي الوقت نفسه ينبغي ألا نقلّد أصحاب النفوذ تقليداً أعمى، فالقوة الحقيقية قوة الخلق لا قوة الصوت. وعلينا أن نحتفظ بأصالتنا ونقدّر من يستحق التقدير.
وقد يكون للمشهد أصل في حكاية مصورة أو لعبة طفل أو وثائقي شاهده الحالم، وهنا يكتفي الإنسان بالتبسم. والأحلام تلتقط من النهار ما يعلق بالذاكرة، فتعيد ترتيبه في صور تجمع بين المتناقضات. ولا ينبغي أن نفرط في استنباط المعاني من صور مركبة بهذا الشكل، فإن كثرة التأويل قد تقود إلى توهمات، والأولى أن نحسن العمل في يقظتنا.
وفي الختام، فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني قد يخطئ، ولا يصح أن يكون أساساً لقرار حقيقي في العمل أو المال أو التعامل مع ذوي المناصب. والأولى بمن رأى الحلم أن يدعو الله ويحسن الظن به، وأن يتوكل عليه في أموره. فعلم الغيب عند الله وحده، وما يراه الإنسان في منامه لا يقدّم ولا يؤخر مما كتبه الله، وإنما هو صور قد تحمل رمزاً وقد تكون من حديث النفس.