من الرؤى التي يقف عندها الناس أن يروا قرداً يدبّر حيلة، كأن يخدع أحداً ليأخذ منه شيئاً، أو يتظاهر بأمر ليصل إلى غايته، أو ينفذ خطة ظريفة بذكاء ماكر. وهذا المشهد مستمد من صورة شائعة عن القرد في الحكايات الشعبية، حيث يظهر خفيف الحيلة سريع البديهة. وهو يتكرر في الأحلام أحياناً بعد قراءة قصة أو مشاهدة مقطع. والتفسير رمزي لا حرفي، فلا يعني أن أحداً سيخدع الرائي، وإنما قد يحمل معنى يتصل بالتدبير والحذر.
والمعنى العام للقرد عند من تحدثوا في هذا الباب يرتبط بالخفة والعبث والتقليد والحيلة الصغيرة. فإذا ظهرت الحيلة بوضوح في المشهد فإن المعنى يتجه إلى الحذر من الأمور التي تبدو بسيطة وهي تحمل التفافاً، أو إلى الانتباه لما يُعرض بأسلوب ظريف يخفي وراءه قصداً آخر. وقد يعبر الحلم عن رغبة الرائي في أن يكون أكثر يقظة في معاملاته، أو عن إدراكه لحيلة صغيرة لعبها هو أو لُعبت عليه.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن القرد يدل على صاحب حيلة وخفة ومراوغة صغيرة، وأن ما يتصل بذلك يُحمل على سلوك لا يدوم نفعه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يتعلق بالقرد يدور حول الخداع الخفيف والتقليد. واختلف المفسرون في هذه الأمور اختلافاً كبيراً، ولا يصح الجزم بقول. ويجب أن يقتصر الكلام على السلوك والأحوال العامة، فلا يُنسب القرد إلى شخص ولا جماعة، ولا يُتهم أحد بسبب صورة النوم.
ويتغير التأويل بحسب من وقعت عليه الحيلة. فإن كان القرد يخدع شخصاً آخر في الحلم، فقد يُقرأ ذلك على أنه تنبيه عام إلى ضرورة الانتباه لما يدور حول الرائي. وإن كان يخدع الرائي نفسه، فقد يدل على شعور بقلة الأمان في موقف ما. وإن كان الرائي هو من يدبر الحيلة بصحبة القرد، فقد يكون في ذلك مراجعة لما يفعله من مراوغات صغيرة. وإذا كانت الحيلة مضحكة بريئة فهي أقرب إلى لهو، وإن كانت مؤذية فهي أقرب إلى التحذير.
وفي حال المرأة غير المتزوجة يمكن أن يتصل الحلم بحذرها من وعود براقة أو عروض تحتاج إلى تدقيق، مع الحفاظ على حسن الظن العاقل. والمتزوجة قد يتصل عندها بحيل الأطفال الصغيرة المضحكة لنيل ما يريدون. والحامل قد يتصل بما تسمعه من نصائح متضاربة تحتاج إلى فرز. والرجل قد يتصل عنده بالصفقات والمعاملات التي تستدعي الدقة. وكل هذه احتمالات هادئة بعيدة عن الجزم.
ومن الدقائق أن ينظر الرائي في نتيجة الحيلة، فإن نجحت فالمعنى أقرب إلى أن الحيل الصغيرة قد تنجح لحظة ولا تدوم. وإن فشلت فالمعنى أقرب إلى أن الصدق والوضوح أبقى. وإن افتضح القرد فهذا يدل على أن الأمور تنكشف مع الوقت. وكذلك ينظر في موقف الرائي من الحيلة، هل أحبها وضحك، أم استاء منها، أم ساعد القرد. فهذه المواقف تعبر عن ميوله الداخلية تجاه الصدق والمراوغة.
ومن الناحية العملية يدعو هذا الحلم إلى التحلي بالفطنة دون سوء ظن. فالمؤمن كيّس فطن لا يُخدع بسهولة، ولا يخدع غيره. ويحسن بالإنسان أن يتحقق من الأمور قبل الموافقة عليها، وأن يستشير أهل الخبرة، وأن يوثق اتفاقاته. وفي الوقت نفسه ألا يقع في الشك الدائم بكل أحد، فالتوازن بين الثقة والحذر من الحكمة. وهذا أنفع ما يؤخذ من هذه الرؤية.
ومن الجانب النفسي قد يعكس الحلم رغبة خفية في الخروج من مأزق بحيلة ذكية بدلاً من مواجهة مباشرة. وهذه الرغبة طبيعية، لكن الأفضل أن يتجه الإنسان إلى الحلول الصريحة النزيهة. ومن اعتاد الصدق لم يحتج إلى حيلة. وإن شعر بضغط فليبحث عن حل يرضي ضميره قبل أن يرضي رغبته. وهذا من أنفع ما يستفيده المرء من التأمل في أحلامه.
ويحسن أن يُذكر أن الحيلة في الأحلام ليست بالضرورة مذمومة، فقد تكون حسن تدبير في موضعه، كمن يحتال لإسعاد طفل أو لتخفيف موقف محرج بخفة ظل. والمذموم هو ما فيه ضرر بالناس أو خداع محرّم. وبهذا التفصيل يبتعد الإنسان عن الأحكام المطلقة، ويعرف أن النية والمقصد هما الفيصل. والله أعلم بالسرائر.
ومما يُلاحظ أن الحيلة في الحكايات الشعبية كثيراً ما تُروى بقصد التسلية أو الاتعاظ، فتنتهي بأن يُكشف صاحبها أو يُعاقب بما يناسبه. وهذه الخاتمة المألوفة قد تتسرب إلى الأحلام فيرى الرائي القرد يفتضح أمره في نهاية المشهد. وليس في ذلك دلالة على شيء سوى أن العقل يستعيد أنماط الحكايات التي سمعها. ومن عرف ذلك لم يرتب عليه أمراً، وتعامل مع الحلم كما يتعامل مع قصة قصيرة سمعها قبل النوم.
وليتذكر الرائي أن الحذر المطلوب لا يعني الانغلاق على الناس، وإنما هو يقظة معتدلة تحفظ الحقوق وتُبقي على الثقة الواجبة. ومن أحسن معاملة الناس بالصدق والوضوح، وكان واضحاً في اتفاقاته، قلّ ما يقع في مثل هذه المواقف. وهذا يجعل الحلم تذكيراً بفضيلة الوضوح، وهي أنفع ما يمكن أن يخرج به الإنسان من هذه الرؤية، سواء كانت حقيقة قلبه خوفاً أو فضولاً.
وفي الختام فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني، قد يخطئ وقد يصيب، ولا يصح أن يُجعل أساساً لقرار حقيقي أو لاتهام أحد. فليقابل الرائي ما رأى بالدعاء وحسن الظن بالله، وليسأله أن يعصمه من الغفلة والمكر. وأما ما يخفيه الغد فمن الغيب الذي لا يعلمه إلا الله وحده.