يرى بعض الحالمين قرداً يتسلق جسده كما يتسلق جذع شجرة، يصعد من الساقين إلى الصدر ثم إلى الكتفين، وقد يشعر الحالم بخفة الحيوان أو بثقله، وقد يضحك أو يضطرب. وهذا المشهد من الصور الغريبة التي يكثر السؤال عنها، لأنه يجمع بين الطرافة والاضطراب في آن واحد. وكل تفسير هنا رمزي لا حرفي، فالتسلق صورة تعبّر عن معنى متخيَّل، وليس إخباراً بما سيحدث في حياة الرائي أو حكماً على أحد من الناس.
القرد في تصور المعبّرين مخلوق كثير الحركة، فضولي، يقلد ما يراه ويعبث بما يصل إليه. ولهذا ربطه بعضهم بالانشغال الذي لا يهدأ، وبالأمور الصغيرة التي تتشبث بالإنسان وتأخذ من وقته أكثر مما تستحق. فإذا تسلق الجسد، كان في الصورة معنى التعلق والالتصاق والاقتراب الشديد، كأن شيئاً أو شخصاً يتقرب من الحالم بإلحاح ويحاول أن يبلغ موضعاً أعلى منه، وهو ما قد يحمل معنى الاستغلال الخفيف أو الاعتماد الزائد أو الاهتمام الذي يطلب شيئاً.
نُسب إلى ابن سيرين فيما رُوي عنه أن ما يتعلق بالإنسان في المنام ويصعد عليه يدل في بعض الأحوال على من يتكل عليه أو يطلب منه عوناً، وأن ثقل الحمل في الحلم يشير إلى ثقل المسؤولية. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الحيوانات الصغيرة التي تتعلق بالإنسان قد تعبّر عن ملازمة أمور صغيرة لا ينفك منها. والمفسرون مختلفون في هذه الأمور اختلافاً كبيراً، وهذه الأقوال ليست مما يُجزم به، وهي متعلقة بالسلوك والصفات لا بجماعة من الناس أو فئة معينة.
يتبدل المعنى بحسب حجم القرد ولونه وسلوكه، فالقرد الصغير المرح الذي يتسلق وهو يلعب أقرب إلى معنى الطرافة وخفة الظل، أو إلى انشغال محبب كطفل أو حيوان أليف أو هواية. والقرد الكبير الثقيل يشير إلى مسؤولية أو التزام أكبر. وموضع الصعود مهم، فالتسلق نحو الرأس قد يُربط بتفكير مشغول بأمر ما، والتسلق نحو الكتف بحمل مسؤولية، والتسلق على الظهر بأمر يلازم صاحبه دون أن يراه. ومشاعر الحالم من ضحك أو خوف أو ضيق تضيف تلويناً مهماً.
وللفتاة غير المتزوجة، يرى بعضهم أن الحلم قد يشير إلى شخص يحاول التقرب منها بإلحاح غير مريح، أو إلى انشغال بأمر عاطفي يزاحم تفكيرها. وقد تدعوها الصورة لتحافظ على مسافة مناسبة وتحسن اختيار من تقترب منهم. وإن شعرت بالراحة والمرح وقت التسلق فقد يقرأ الأمر على أنه إشارة إلى مزاج خفيف أو حياة اجتماعية نشطة، وكل ذلك تقدير ظني لا يتحول إلى حكم.
وللمرأة المتزوجة قد يعبّر الحلم عن انشغال بأمور البيت والأطفال تتعلق بها وتطلب منها اهتماماً دائماً، فالقرد المتسلق قد يكون صورة رمزية لمطالب صغيرة كثيرة تأتيها في وقت واحد. وللرجل قد يدل عند بعضهم على التزامات العمل أو معارف يلحّون في الطلب، وللتاجر قد يشير إلى عملاء أو التزامات صغيرة متعددة تنهك الوقت. ولا يعني هذا خسارة ولا ربحاً، بل هو وصف لحال الانشغال كما يتخيله الحالم.
ومن التفاصيل الدقيقة ما إذا استطاع الحالم أن ينزل القرد عن جسده أم تركه، فالقدرة على الإنزال قد تقرأ على أنها قدرة على ترتيب الأولويات وإبعاد المشتتات، والعجز عنه قد يعبّر عن شعور بالإرهاق. وكذلك هل تكلم القرد أم اكتفى بالتسلق، وهل نزل من تلقاء نفسه أم بقي حتى الاستيقاظ. والأحلام التي ينتهي فيها المشهد بضحك وهدوء تُقرأ عادة بأنها أخف وطأة من تلك التي تنتهي بذعر.
وللحلم جانب نفسي مفيد، فكثير من الناس يتعلق بهم في حياتهم اليومية ما يشبه ذلك القرد الصغير: إشعارات الهاتف، ورسائل لا تنتهي، وطلبات متفرقة. ويمكن للحالم أن يتأمل أين يضيع وقته وانتباهه، ويقرر ما يستحق أن يبقى على كتفه وما ينبغي أن ينزله. وفي الوقت نفسه لا بأس أن يحتفظ بابتسامة، فبعض ما يزاحمنا من أمور خفيفة قد يكون أيضاً مصدر بهجة إذا وُضع في حجمه الصحيح.
ويحسن بالحالم أن يتذكر أن للحلم لغة مجازية تختلف من إنسان إلى آخر، فما يعنيه التسلق لرجل مشغول بعمله قد يختلف عما يعنيه لامرأة تعتني بأطفالها أو لطالب يستعد لاختبار. ولذلك يكتفي كثير من أهل العلم بالتنبيه إلى أن المعنى الأقرب هو ما يوافق حال الرائي وما يعرفه من نفسه، لا ما يقرؤه في قائمة رموز جاهزة. وإذا لم يجد الحالم في حياته ما يطابق الصورة فلا بأس أن يعدّها من حديث النفس وتزاحم الخواطر، فقد تأتي الأحلام من تعب النهار أو من مشهد عابر رآه قبل النوم ثم تشكل في الخيال على هيئة قرد يتسلق.
وخلاصة هذا كله أنه اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا ينبغي لأحد أن يبني عليه قراراً حقيقياً في مال أو عمل أو علاقة. والأولى لمن رأى ما يشغله أن يدعو ربه ويحسن الظن به، وأن يمضي في طريقه مطمئناً. فعلم الغيب عند الله وحده، وما نراه في الأحلام لا يقدّم ولا يؤخر مما قدّره الله، وهو سبحانه أعلم بما في صدورنا وبما يصلح لحالنا.