قد يحدث أن يرى الإنسان القرد في منامه مرة بعد مرة، في ليالٍ متفرقة أو متتابعة، فيبدأ يتساءل لماذا يعود إليه هذا الحيوان بالذات. وتكرار الحلم أمر معروف عند كثير من الناس، وهو لا يحمل بالضرورة معنى أخطر من الحلم الواحد. بل إن تكراره في كثير من الأحيان يدل على أن ثمة فكرة أو شعوراً أو صورة علقت في الذهن ولم تجد فرصة للانصراف. والتفسير هنا رمزي لا حرفي، ومن الخير أن نتناوله بهدوء وطمأنينة.
وللقرد في هذا الباب معانٍ عامة ذكرها من تكلموا فيه، منها المرح والعبث وسرعة الحركة والتقليد والحيلة الصغيرة. فإذا تكرر ظهوره فقد يُقرأ ذلك على أن الرائي يمر بمرحلة يغلب عليها هذا الطابع، من تشتت أو انشغال بأمور صغيرة أو رغبة في المرح. وقد يكون السبب أبسط من ذلك، كأن يكون قد شاهد مقاطع عن القرود أو سمع قصة عنها أو رأى صورة لفتت انتباهه، فصار الحيوان حاضراً في ذهنه في كل ليلة.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن تكرار الرؤيا قد يدل عند بعضهم على أن الأمر مما يشغل نفس الرائي أو مما يُبشَّر به أو يُحذَّر منه بحسب سياقه. وذهب بعض المفسرين إلى أن ما يتكرر في المنام فهو أقرب إلى حديث النفس منه إلى غيره. واختلف المفسرون في هذه المسألة اختلافاً واضحاً، فلا نقطع بشيء. ومعنى ذلك كله أن التكرار علامة على اهتمام النفس بالصورة، لا على قدر محتوم.
ويتغير المعنى بتغير الصورة المتكررة. فإن كان القرد في كل مرة يلعب بهدوء فالأمر أقرب إلى مزاج مرح مستقر. وإن كان في كل مرة يزعج ويعبث فقد يكون ثمة انزعاج متواصل في الواقع. وإن كانت الأحلام مختلفة في تفاصيلها متفقة في ظهور القرد، فقد يدل ذلك على أن الأمر يتصل بالرمز نفسه، أي بالتقليد أو المرح أو العبث، وليس بتفصيل معين. ومن المفيد تدوين الفروق بين المرات ليظهر الخيط المشترك.
وإذا كانت الرائية امرأة غير متزوجة فقد يتصل التكرار بانشغالها بفكرة تعود إليها كثيراً، كالانتظار أو القرار أو الخشية من كلام الناس. وإذا كانت متزوجة فقد يتصل بإيقاع البيت المتكرر وما فيه من حركة الأطفال. والحامل تكثر عندها الأحلام المتكررة بسبب تغيرات النوم، وهو أمر معروف لا يستدعي قلقاً. والرجل قد يتصل التكرار عنده بضغط متواصل في العمل أو الدراسة. وكل هذه احتمالات لا تُجزم.
ومن الدقائق أن يتذكر الرائي الفاصل الزمني بين الأحلام وما الذي كان يحدث في يومه قبل كل واحد. فكثيراً ما تظهر خيوط مشتركة، كمشاهدة معينة أو طعام ثقيل أو توتر أو سهر. وقد يتبين أن التكرار مرتبط بعادة نوم سيئة أكثر من ارتباطه بمعنى رمزي. ومن الدقائق أن ينظر في مشاعره عند كل مرة، فإن تغيرت المشاعر من الخوف إلى الاعتياد فهذا يدل على أن النفس تتصالح مع الصورة تدريجياً.
ومن الجانب العملي يفيد من تكرر عليه الحلم أن ينظم نومه فينام في مواعيد ثابتة ويبتعد عن الشاشات قبل النوم. وأن يخفف من المنبهات والوجبات الثقيلة آخر الليل. وأن يختم يومه بالذكر والاستغفار والدعاء ليهدأ قلبه. وأن يدوّن همومه نهاراً حتى لا تتراكم ليلاً. فالأحلام المتكررة كثيراً ما تخف مع هذه الإجراءات البسيطة التي لا تكلف شيئاً.
ومن الجانب النفسي قد يكون التكرار دعوة للانتباه إلى أمر لم يُعالج بعد. فربما هناك قرار مؤجل أو مشاعر لم يُعبَّر عنها أو خلاف لم يُحسم. والقرد بما فيه من عبث وحركة قد يكون صورة لذلك الأمر الذي يقفز في الذهن ولا يستقر. فإذا عالجه الإنسان في اليقظة بتخطيط أو حوار أو دعاء، قلّ ظهوره في المنام. وإن استمر الإزعاج مدة طويلة فلا بأس بالاستعانة بمختص نفسي أو بمن يثق به.
ولا ينبغي أن يتحول التكرار إلى سبب للخوف أو الوسوسة، فكم من إنسان رأى حلماً واحداً مئات المرات ولم يحدث له شيء. والأحلام لا تحمل التزاماً ولا قدراً محتوماً. وخير ما يفعله الإنسان أن يأخذ الأمر بخفة، وأن يضحك من صورة القرد التي لا تفارق خياله، وأن يكمل حياته باطمئنان. فالحيوان في الخيال صديق مرح لا خصم.
وفي الختام فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني، يخطئ ويصيب، ولا يصح أن يُبنى عليه قرار حقيقي مهما تكررت الرؤيا. فليقابل الرائي ما رآه بالدعاء وحسن الظن بالله، وليسأله راحة البال وسكينة النوم. وما يأتي به الزمن من أمور فهو من الغيب الذي لا يعلمه إلا الله.